永樂(lè )宮旅游參觀(guān)指南
永樂(lè )宮，又名：大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂(lè )宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè )宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著(zhù)，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線(xiàn)，依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿(mǎn)了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè )宮欣賞元代壁畫(huà)的機會(huì )。
景點(diǎn)詳情
永樂(lè )宮，位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建筑，它以壁畫(huà)藝術(shù)聞名天下。這里的壁畫(huà)，是中國現存壁畫(huà)藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫(huà)媲美。 永樂(lè )宮原來(lái)是一處道觀(guān)，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，因原建在芮城縣永樂(lè )鎮，初被稱(chēng)為永樂(lè )宮。永樂(lè )宮系元代定宗貴由二年(公元1247年)動(dòng)工興建，包括彩繪壁畫(huà)在內，元代至正十八年(公元1358遷)竣工，施工期長(cháng)達110多年。
永樂(lè )宮的壁畫(huà)滿(mǎn)布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫(huà)總面積達960平方米，題材豐富，畫(huà)技高超，它繼承了唐、宋以來(lái)優(yōu)秀的繪畫(huà)技法，又融匯了元代的繪畫(huà)特點(diǎn)，形成了永樂(lè )宮壁畫(huà)的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀(guān)壁畫(huà)中最為引人的一章。
在永樂(lè )宮內，宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門(mén)外，中軸線(xiàn)上還排列著(zhù)龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建筑物，在建筑結構上，吸收了宋代“營(yíng)造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
三清殿
又稱(chēng)無(wú)極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂(lè )宮的主殿。殿內四壁，滿(mǎn)布壁畫(huà)，面積達403.34平方米，畫(huà)面上共有人物286個(gè)。這些人物，按對稱(chēng)儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導，分別畫(huà)出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫(huà)面上徐徐展開(kāi)。畫(huà)面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個(gè)畫(huà)面，氣勢不凡，場(chǎng)面浩大，人物衣飾富子變化而線(xiàn)條流暢精美。這人物繁雜的場(chǎng)面，神彩又都集中在近300個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱(chēng)為“朝元圖”。當代藝術(shù)家高賀琪工筆畫(huà)作《永樂(lè )三清》堪為傳神。
純陽(yáng)殿
是為奉祀呂洞賓而建。純陽(yáng)殿內，壁畫(huà)繪制了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話(huà)連環(huán)畫(huà)故事。純陽(yáng)殿內對扇后壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫(xiě)極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫(huà)。
重陽(yáng)殿
是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內出采用連環(huán)畫(huà)形式描述了王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿內的連環(huán)畫(huà)，雖是敘述呂洞賓、王重陽(yáng)的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會(huì )中人們的活動(dòng)。這些畫(huà)面，幾乎是一幅幅活生生社會(huì )生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚(yú)、砍柴、教書(shū)、采藥、閑談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開(kāi)道鳴鑼;道士設壇、念經(jīng)等各式各樣的動(dòng)態(tài)躍然壁上。畫(huà)中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂(lè )手，樸實(shí)善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
永樂(lè )宮原在的永樂(lè )鎮，因黃河三門(mén)峽工程動(dòng)工，處于淹沒(méi)區內，所以，從1959年起，歷經(jīng)六年，將永樂(lè )宮全部遷移到芮城縣城北，是我國文物保護遷建古建筑較成功的一例。
革永樂(lè )宮始建于元代(公元1247年)，施工期前后共110多年，包括彩繪壁畫(huà)在內，于元代至正十八年(公元1358遷)竣工。金大定八年(1168)毀于火，后重建，擴充為道觀(guān)。元中統三年(1261)又擴為現存的“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”。“永樂(lè )宮”因故址在永樂(lè )鎮而命名，是全國重點(diǎn)文物保護單位。
鄉人為緬懷圣賢而建的呂公祠之所以會(huì )變成規模宏大的永樂(lè )宮，得益于道教全真派的全面興盛。全真教是宋金對峙時(shí)期在我國北方興起的新道教，公元1220年，全真教首領(lǐng)丘處機率十八侍行弟子應詔拜見(jiàn)了成吉思汗，被封為國師，掌管天下道教，從而使全真教在道教中居于正統地位。呂洞賓被全真教尊崇為北五祖之一，呂祖故里的呂公祠因而也就被改建為大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，與終南山重陽(yáng)宮、大都長(cháng)春宮并列為全真教三大祖庭之一。永樂(lè )宮的修建與宮內壁畫(huà)的繪制前后延續了一百一十年，幾乎與整個(gè)元朝共始終，永樂(lè )宮的興建，主要歸功于邱處機的兩位弟子，宋德芳和潘德沖，太原西南的龍山保存著(zhù)中國唯一的道教石窟龍山石窟，它的修建者，即是宋德芳。
現存的永樂(lè )宮主要建筑為一門(mén)三殿，一門(mén)為龍虎殿，也就是無(wú)極門(mén)，三殿為三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿。
比永樂(lè )宮的建筑更為珍貴更為引人注目的，是杰出的壁畫(huà)藝術(shù)，永樂(lè )宮壁畫(huà)的精華，是無(wú)極殿內的《朝元圖》，它的作者是元代河南畫(huà)家馬君祥及其弟子們。
《朝元圖》描繪的是各路道教神仙朝謁元始天尊，長(cháng)達95米的壁畫(huà)中，286位神仙人物向著(zhù)一個(gè)方向朝拜，人物前后排列四、五層之多，彼此相互交錯，井然有序，使整個(gè)壁畫(huà)顯得場(chǎng)面壯闊，氣勢恢宏。威嚴肅穆的帝君，安詳凝重的王母，端莊秀麗的侍女，驍勇剽悍的武將，天姿綽約的玉女……畫(huà)師們用遒勁流暢的神來(lái)之筆，將這些形態(tài)各異神采飛揚的人物勾勒得細膩傳神呼之欲出。無(wú)怪乎專(zhuān)家們評價(jià)說(shuō)：《朝元圖》，無(wú)論從場(chǎng)景、構圖，以及筆墨的變化，充分反映了中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)的精華，無(wú)愧于中國元代藝術(shù)寶庫的美譽(yù)。
永樂(lè )軼事三清殿壁畫(huà)
三清殿又名[無(wú)極之殿]，屋脊上的鴟獸差不多高達3公尺。單看外型，這個(gè)主殿已很夠氣派。
一踏進(jìn)殿內，眼前漆黑一片，原來(lái)為了使壁畫(huà)免受光線(xiàn)侵蝕，所有窗戶(hù)都以深色的布簾遮著(zhù);人必須在進(jìn)殿后好一會(huì )，適應了殿內的微弱的光線(xiàn)后才可以看到壁畫(huà)。但見(jiàn)三清殿內的西、北、東三壁上，繪滿(mǎn)了4公尺多高的神仙群像，三壁的畫(huà)面連成一氣，表現的是同一個(gè)時(shí)空。一幅題為《朝元圖》的大型壁畫(huà)，描繪的是群仙朝謁元始天尊的情景：青龍、白虎兩神為前導，南極長(cháng)壽仙翁和西王母等八個(gè)主神的四周，簇擁了雷公、電母、各方星宿神及龍、蛇、猴等多位神君，還有武將、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個(gè)神仙朝著(zhù)同一個(gè)方向行進(jìn)，形成了一道朝圣的洪流，氣氛神圣、莊嚴。
壁畫(huà)中的神像雖然高度、朝向大致一樣，但畫(huà)面利用了不同的面部顏色、衣著(zhù)和神態(tài)去表達不同神仙的身份、性格、帝君的神情多半比較肅穆;武將則全身披甲，鬢發(fā)飛揚;玉女則含情地微笑，有的在對話(huà)，有的在沉思，也有些在凝神、在顧盼，形象各具特色。每個(gè)神像大都只是寥寥幾筆，以濃淡粗細的長(cháng)線(xiàn)變化，就充分表現出質(zhì)感的動(dòng)勢來(lái)。袍服、衣帶上的細長(cháng)線(xiàn)條，更多的是剛勁而暢順地[一筆過(guò)]畫(huà)上去，好像一條條鋼線(xiàn)鑲在壁畫(huà)上一樣，造就了迎風(fēng)飛動(dòng)的飄忽感，加強了畫(huà)中仙人的生動(dòng)性。這種畫(huà)法不但承繼了唐、宋以后盛行的吳道子[吳帶當風(fēng)]的`傳統，而且準確地表現了衣紋轉折及肢體運動(dòng)的關(guān)系，難度極高。
在用色上，采用了傳統的重彩勾填方法，以墨線(xiàn)為骨干，再填以金、朱紅、青綠等色，配搭得很和諧，有些部分還用了[瀝粉貼金法]增強了質(zhì)感的對比，令畫(huà)像的立體感和輝煌的氣氛更加顯現。
永樂(lè )宮壁畫(huà)
永樂(lè )宮壁畫(huà)，滿(mǎn)布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫(huà)總面積達96O平方米，題材豐富，畫(huà)技高超，它繼承了唐、宋以來(lái)優(yōu)秀的繪畫(huà)技法，又融匯了元代的繪畫(huà)特點(diǎn)，形成了永樂(lè )宮壁畫(huà)的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀(guān)壁畫(huà)中最為引人的一章。
三清殿，又稱(chēng)無(wú)極殿，是供“太清、上清、玉清元始天尊”的神堂，為永樂(lè )宮的主殿。殿內四壁，滿(mǎn)布壁畫(huà)，面積達403.34平方米，畫(huà)面上共有人物 286個(gè)。這些人物，按對稱(chēng)儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導，分別畫(huà)出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫(huà)面上徐徐展開(kāi)。畫(huà)面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個(gè)畫(huà)面，氣勢不凡，場(chǎng)面浩大，人物衣飾富子變化而線(xiàn)條流暢精美。這人物繁雜的場(chǎng)面，神采又都集中在近300個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱(chēng)為“朝元圖”。純陽(yáng)殿，是為奉祀呂洞賓而建。
純陽(yáng)殿內，壁畫(huà)繪制了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話(huà)連環(huán)畫(huà)故事。
純陽(yáng)殿內對扇后壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫(xiě)極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫(huà)。
重陽(yáng)殿，是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內出采用連環(huán)畫(huà)形式描述了王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
重陽(yáng)殿內的連環(huán)畫(huà)，雖是敘述王重陽(yáng)的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會(huì )中人們的活動(dòng)。這些畫(huà)面，幾乎是一幅幅活生生社會(huì )生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚(yú)、砍柴、教書(shū)、采藥、閑談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開(kāi)道鳴鑼;道士設壇、念經(jīng)等各式各樣的動(dòng)態(tài)躍然壁上。畫(huà)中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂(lè )手，樸實(shí)善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
重陽(yáng)殿壁畫(huà)
重陽(yáng)殿壁畫(huà)基本上繼承了純陽(yáng)殿的表現方法，用49幅畫(huà)面來(lái)描述王重陽(yáng)一生經(jīng)歷。雖然時(shí)代稍晚(東壁畫(huà)中石碑上有洪武元年字樣，可知壁畫(huà)當完成于明洪武元年1368以后)，破損亦較嚴重，但是從其反映道教有關(guān)事跡及社會(huì )生活的某些側面來(lái)說(shuō)，仍具一定的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。從其繪畫(huà)風(fēng)格看，仍與純陽(yáng)殿相近，當仍為朱好古門(mén)人這一派系匠師所繪。
純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿內的連環(huán)畫(huà)，雖是敘述呂洞賓、王重陽(yáng)的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會(huì )中人們的活動(dòng)。這些畫(huà)面，幾乎是一幅幅活生生的當時(shí)中國社會(huì )生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚(yú)、砍柴、教書(shū)、采藥、閑談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開(kāi)道鳴鑼;道士設壇、念經(jīng)等各式各樣的動(dòng)態(tài)躍然壁上。畫(huà)中，流離失所的饑民，郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂(lè )手，樸實(shí)善良而勤勞的農民，與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
三清殿《朝元圖》
三清殿內的壁畫(huà)是有名的《朝元圖》，壁畫(huà)高4.26米，全長(cháng)94.68米，總面積為403.34平方米，是永樂(lè )宮壁畫(huà)中的重點(diǎn)。
三清殿內漆黑一片。為了使壁畫(huà)免受光線(xiàn)侵蝕，所有窗戶(hù)都以深色的布簾遮著(zhù)，人必須在進(jìn)殿后好一會(huì )，適應了殿內的微弱的光線(xiàn)后才可以看到壁畫(huà)。但見(jiàn)三清殿內的西、北、東三壁上，繪滿(mǎn)了4公尺多高的神仙群像，三壁的畫(huà)面連成一氣，表現的是玉皇大帝和紫微大帝率領(lǐng)諸神，來(lái)朝拜元始天尊、靈寶天尊、太上老君的情景，也就是原來(lái)分散的諸神，全都集合起來(lái)朝拜最高主神了。
環(huán)繞三清塑像的斗心扇面墻上，東西面分別是南極長(cháng)生大帝、東極青華太乙救苦天尊和玄元十子等;扇面墻背面為三十二天帝君;正面北壁東部是中官紫微北極大帝、天至大圣及北斗七星、十一曜、二十八宿及歷代傳經(jīng)法師;北壁西部是勾陳星宮天皇大帝、南斗六星、二十八宿和天、地、水三官以及歷代傳經(jīng)法師等。東壁是大上昊天玉皇上帝、后土皇地只和扶桑大帝、十二元神、五岳、四瀆、地府諸神;西壁是東華上相木公青童道君、白玉龜臺九靈太真金母元君和十太乙、八卦、雷雨諸神;南壁兩側是青龍君、白虎君。 全圖近300個(gè)神仙朝著(zhù)同一個(gè)方向行進(jìn)，形成了一道朝圣的洪流，氣氛神圣、莊嚴。
交通路線(xiàn)
太原方向
�、倩疖�(chē)：從太原方向乘火車(chē)至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
�、谄�(chē)：太原方向—大運高速—運城—運寶高速—芮城
�、埏w機：從太原武宿國際機場(chǎng)乘飛機至運城關(guān)公機場(chǎng)，在運城中心客運站轉大巴直達
北京方向
�、倩疖�(chē)：從北京方向乘火車(chē)至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
�、谄�(chē)：北京方向—京石高速—石太高速—大運高速—運城—運寶高速—芮城
�、埏w機：從北京首都國際機場(chǎng)乘飛機至運城關(guān)公機場(chǎng)，在運城中心客運站轉大巴直達
鄭州方向
�、倩疖�(chē)：乘火車(chē)至三門(mén)峽轉運城，在運城中心客運站轉大巴直達
�、谄�(chē)：鄭州方向—連霍高速—運三高速—運城—運寶高速—芮城
�、埏w機：從鄭州新鄭國際機場(chǎng)乘飛機至運城關(guān)公機場(chǎng)，在運城中心客運站轉大巴直達
西安方向
�、倩疖�(chē)：從西安方向乘火車(chē)至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
�、谄�(chē)：西安方向—西潼高速—運風(fēng)高速—芮城[5]
開(kāi)放時(shí)間
08:00—18:00
購票信息
1、門(mén)票價(jià)格：￥50
2、取票地點(diǎn)：景區售票處
3、特惠政策
A、免費政策：70以上老人憑證免票;軍官憑軍官證免票。
B、優(yōu)惠政策：1.2米以上兒童、學(xué)生憑學(xué)生證、60—70歲老人購買(mǎi)票半價(jià)。
(優(yōu)惠政策需到景區自行購買(mǎi))
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