勝芳古鎮旅游景點(diǎn)攻略
“勝水荷香，萬(wàn)世流芳”。2500年的歷史形成了勝芳獨具特色的古鎮文化。本文是小編精心編輯的，勝芳古鎮旅游景點(diǎn)攻略希望能幫助到你！
勝芳古鎮旅游景點(diǎn)攻略
“勝水荷香，萬(wàn)世流芳”。2500年的歷史形成了勝芳獨具特色的古鎮文化。在勝芳的文化特質(zhì)中，既有江南“水”文化的輕靈，也有開(kāi)放前瞻的商業(yè)文化，更有移民文化的包容。這種特異的歷史文化傳承，與自然資源相疊加，對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生著(zhù)持續、廣泛而深遠的影響，也奠定了勝芳的歷史地位。
水鄉:北方的江南
遼闊水面碧波粼粼。天鵝、野鴨等水禽各據一方，破浪泅渡，鷺鷥佇立淺灘，水中魚(yú)兒嬉逐，蛙鱉競游，青蝦舞夾，紫蟹夾葦蕩秋千；紅蓮白蓮百里飄香，叢生蘆葦云煙繚繞。
這種水鄉風(fēng)光陶冶了勝芳人的情操，為其血脈中注入了柔婉聰慧的因子。旖旎的水鄉風(fēng)景，也吸引了眾多知名的學(xué)者。明代禮部尚書(shū)楊翥賦詩(shī)贊美勝芳:“晴波遙映碧空平，夾岸蘆林?zhù)B亂鳴。風(fēng)景有時(shí)侵思客，征徭無(wú)計慰輿情。漁家習以舟為屋，村舍環(huán)將水作城。何日淵回歌樂(lè )土，汀湄依舊藕花生”，對勝芳古鎮的熱愛(ài)流連之情溢于言表。
大文豪蘇洵在“教民禮教，勸課農�！钡耐瑫r(shí)，首次將南方的栽稻、種藕及捕魚(yú)技術(shù)傳入勝芳，使當地生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，也為豐富和發(fā)展地方飲食文化做出了特殊貢獻。這些文人墨客的出入，特別是他們“勸人倫，成教化”的善舉，對勝芳人產(chǎn)生了深遠的影響，造就了他們愛(ài)家不戀家、只身走天涯的江南人性格。
商業(yè):東方的威尼斯
勝芳鎮離休老干部蔡宏志先生的祖父是清末文舉，但其父卻不沉湎于殷實(shí)的家境為經(jīng)商而走南闖北。這種輕功名、重實(shí)利的例子，在勝芳歷史上比比皆是。不為經(jīng)學(xué)所囿，已滲透到人們骨子里的是“事功利”、“經(jīng)世致用”思想，在行為上舍本逐末，致力于商業(yè)發(fā)展，使勝芳古鎮沿襲著(zhù)“其貨纖糜，其人善賈”的傳統。
廊坊地區金融業(yè)、工商業(yè)肇始于勝芳。明末清初，勝芳已有私人經(jīng)營(yíng)銀錢(qián)兌換的錢(qián)攤和兼營(yíng)兌換的鋪店。民國四年，中國銀行北京分行在勝芳鎮設兌換所；次年，交通銀行天津分行在勝芳設兌換所；民國十五年，河北銀行在勝芳設立分行。
水鄉消逝，歲月變遷�！盁o(wú)水也要活勝芳”，勝芳重新審視四周。建工廠(chǎng)、修農桑、吸納外資、廣辟市場(chǎng)，勝芳開(kāi)始了新的創(chuàng )業(yè)過(guò)程。濃厚的商業(yè)氛圍和多元的經(jīng)營(yíng)理念形成了勝芳獨有的`兼收并蓄、開(kāi)放前瞻的商業(yè)文化。
走進(jìn)鱗次櫛比的門(mén)市，有很多操著(zhù)外省口音的老板在打理生意。憑著(zhù)這種開(kāi)放的商業(yè)文化，勝芳使得每年有5萬(wàn)來(lái)自全國各地的人到這里淘金，經(jīng)常有掛著(zhù)“黑”、“皖”、“藏”等牌照的貨車(chē)拉著(zhù)勝芳產(chǎn)品馳向全國各地。
古鎮:千年的傳承
勝芳約有2500多年的歷史，自古就極負盛名，曾有“南游蘇杭，北游勝芳”之說(shuō)。目前全國71個(gè)古鎮里只有3個(gè)在長(cháng)江以北，而勝芳在京、津周?chē)鷺O為突出，勝芳既有京津的風(fēng)度，又有水鄉的味道。沒(méi)有商業(yè)的繁榮就沒(méi)有古鎮勝芳。
勝芳舊區古建筑形體自由，既保留了傳統精華，又借鑒了外來(lái)的東西，個(gè)性非常突出。勝芳鎮現存三座清代民宅，基本是按四合院的形制設計的，布局緊湊，屋廊相連，與江南“一顆印”式的建筑風(fēng)格極其相似。在建筑風(fēng)格上，略去了傳統建筑的繁紋藻飾，充分借鑒了西方的建筑技巧。
勝芳“三宗寶”，即牌坊、戲樓、文昌閣。這三座建筑有明顯的創(chuàng )新傾向，在外形上斗拱比例縮小，出檐較短，柱的生起、側腳、卷殺使梁坊的比例不再沉重，唐宋建筑屋頂柔和的線(xiàn)條輪廓消失，凸顯出嚴肅、拘謹、硬朗的格調。
殘粒園 蘇州古典小園林
殘粒園（網(wǎng)絡(luò )）
殘粒園是一處建于清末的漢族古典園林建筑。在蘇州市內裝駕橋巷，位于住宅之東，原為清末揚州鹽商姚氏的宅第，后為畫(huà)家吳待秋及其子所有。面積僅140多平方米。規模雖小，但筑有假山、石洞和一泓池水。由住宅經(jīng)圓洞門(mén)“錦窠”入園，迎面有湖石峰為屏障。
中央建水池，緣岸疊湖石和石磯。沿墻置花臺，種桂、薔薇等花木，壁面亦布滿(mǎn)藤蘿。園西依山墻疊黃石山，最高處在西北隅，山頂有括蒼亭。此亭為園內唯一木建筑，兩面臨池，一面依住宅山墻，并辟門(mén)與樓廳交通。亭內設坐榻、壁柜、博古架和鵝頸椅，而通下部石洞的磴道，宛轉穿越坐榻之下。此園平面之緊湊，空間利用之充分，景物比例之恰當，可謂曲盡匠心，充分展現了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng )造力。
殘粒園在裝駕橋巷34號。宅園面積5.02畝，其中花園僅占0.21畝。園始建于清代，光緒年間為揚州鹽商姚姓所有。民國16年后，歸畫(huà)家吳待秋（別號栝蒼亭長(cháng)），現為其子、吳門(mén)畫(huà)派研究會(huì )會(huì )長(cháng)吳木宅園。住宅分三路，門(mén)廳、轎廳、大廳、后樓及花廳都較完整，宅北部一花園早廢。殘粒園在東路花廳東側，全園面積140平方米，但能利用空間將半廳、假山、水池、花木組成曲折高下有層次的景面。原稱(chēng)東園，后吳待秋取唐杜甫句“香稻啄殘鸚鵡�！币�，命名“殘粒園”。由“錦窠”磚額洞門(mén)入園，過(guò)湖石峰屏障，見(jiàn)水池居園中央，池岸北靠墻角掇湖石假山，進(jìn)山洞循石級盤(pán)旋而上，有半亭一角飛翹，端跨山巔，取浙江栝蒼山名，稱(chēng)為栝蒼亭，可俯觀(guān)全園景色。亭內有壁龕書(shū)櫥，側門(mén)西通花廳，從內宅樓層可通花園，在蘇州園林中為僅見(jiàn)。園中小徑環(huán)池，蜿蜒起伏。榆樹(shù)、桂花、臘梅、薜荔等花木藤蘿綠被全園。園前有合抱廣玉蘭�；◤d庭院有湖石疊成小天池泉眼，高出地面0.6米而終年不涸。壁間嵌有書(shū)條石5方。1980年被列為修復項目和保護對象。
蘇州園林的“留白”與“過(guò)白”
分布于蘇州大街小巷的各個(gè)園林，園內出色的結構、布局、建筑、花木等不但給游覽者帶來(lái)一個(gè)個(gè)的感嘆號，而且善于營(yíng)造出一連串雋永的省略號。
粉墻為紙，花石作畫(huà)，這是蘇州園林的特點(diǎn)。庭園中以白色墻體為背景，蘇州園林側重于自然的布置，往往是白墻省去一切裝飾，只在前面種以修竹數竿，或是貼墻設簡(jiǎn)單的峭壁山，留下的是大面積的空白，“凡事不妙于虛，實(shí)則板矣”如網(wǎng)師園的網(wǎng)師小筑東墻面積很大，借助天然攀附的凌霄花，既顯得不呆板，又仿佛天然畫(huà)紙留待游人描摹。留園綠蔭軒南華步(埠)小筑，粉墻為紙，天竺、石筍、書(shū)帶草，爬山虎和題識，儼然一幅國畫(huà)�。▓D1）循廊北折則進(jìn)入山水區，曲徑通幽，豁然開(kāi)朗。
“志于道而游于藝”，蘇州園林的營(yíng)造者大多是歸隱的士人，官場(chǎng)的戰戰兢兢退守回園林的恬淡沖和，凡志不能伸者，氣不能鳴者，回到園林也必然偃旗息鼓，以退守江湖田園，親近自然為旨歸，從“拙政”到“網(wǎng)師”，甚至園名都隱含著(zhù)園主的一片苦心。中國文化精神中所重視的是“不全之全”、“不滿(mǎn)之滿(mǎn)”，譬如俞樾的曲園，“‘曲園’者，一曲而已，強被園名，聊以自?shī)收咭病眯l公子刑法，以一茍字為之”，園主不但不嫌其小相反很是賞愛(ài)，可以說(shuō)得意于《易經(jīng)》所言的“曲則全”，物雖有缺而能窺天下，一個(gè)“差不多”的園子包含了園主的才思、志氣和精神，同樣是一項完美的藝術(shù)品。
無(wú)論是園名留下的遐想空間，還是像曲園、殘粒園、半園等園林本身的不求人全似天全，都是留白藝術(shù)的典范。
肖溪古鎮的千年滄桑
肖溪古鎮又稱(chēng)唐宋古鎮。位于廣安的東北部，距市區約74公里，與達州市渠縣交界，始建于明末清初，由于建筑時(shí)代各異，故形成了紛繁、錯雜。別具一格的建筑特色，總建筑面積達10萬(wàn)平方米。沿著(zhù)彎曲而平坦的鄉間公路走進(jìn)古鎮，只見(jiàn)這里山、水、鎮、寺合為一體。正如古鎮場(chǎng)頭牌坊對聯(lián)詩(shī)云：“百年渺街戀幽篁獨領(lǐng)巴渝風(fēng)景，千載摩崖留華賦盡書(shū)禹甸文明”。
肖溪古鎮分新街和老街：新街是近十多年來(lái)新建的街道，新的樓房、新的水泥街道路面、新的住宅，包括政府、企業(yè)單位都建在新街；而老街依山傍水而建，全長(cháng)450余米，南北走向，中間寬敞，向兩端逐漸變窄，成漁船形狀；肖溪古鎮從南向北酷似一條數百米長(cháng)的巨船，正揚帆遠航。據專(zhuān)家研究，此乃受當地碼頭文化的影響所致，屬罕見(jiàn)的“旱船”式建筑奇觀(guān)。老街的另一特色是街檐寬敞，最寬處單側達八米之多，成對稱(chēng)形，恰似一條長(cháng)長(cháng)的涼亭，均有遮蓋。
古鎮街道全是青石鋪地，古色古香，但隨著(zhù)歷史的延伸，已顯現出漫長(cháng)的歲月和歷史的滄桑。沿街道兩側建有平房數百間，房舍多為穿逗—懸山式屋頂，小青瓦屋面，以四合院、單體建筑為主的木結構明清建筑，一般是一樓一底，前店后宅的格局，絕大多數有天井；灰瓦、白墻，具有濃郁的川南民居民俗風(fēng)格。臨街的木柱或直或彎，支撐著(zhù)寬敞的涼亭。有的木柱看似彎曲傾斜，有搖搖欲墜之感，然而，它雖飽經(jīng)幾百年風(fēng)雨卻穩如磐石。
古鎮依山傍水，“竹林、流水、人家”和“小橋、渡船、寺廟”，形成了一方獨特的田園、山水風(fēng)光，讓游人如入恬淡寧靜的世外桃源。古鎮人純樸、好客，無(wú)論老人、婦女還是幼童，與之交談，他們都毫無(wú)戒心，總是侃侃而談；如若攝影拍照，他們總是積極配合，毫無(wú)忸怩做作之態(tài)，樂(lè )于滿(mǎn)足遠方來(lái)客獵奇、探幽的欲望。
由于地處偏僻，交通不便，經(jīng)濟比較落后，古鎮顯得有些冷清荒涼，但卻不失蒼涼之韻。平日里，古鎮上所見(jiàn)行人稀少，偶有納涼的老人坐在竹制的“馬架椅”上閉目養神；太婆、婦女們三三兩兩或坐在一起飛針引線(xiàn)，或閑聊、拉家常；三兩稚童或爬在低矮的木凳上做作業(yè)，或在小街上戲耍；而近處屋內卻不時(shí)傳來(lái)打牌、搓麻將興奮激昂的吆喝聲……
徽杭古道
黃山市古稱(chēng)徽州，由于徽杭古道地窄人稠的生存缺陷，徽杭古道注定了徽州人要向外部世界拓展生機，早在東晉時(shí)代，徽州人就已遠赴異鄉，奮跡商場(chǎng)，故自古有“無(wú)徽不成市、無(wú)績(jì)不成街”的說(shuō)法。
徽商多是小本起家，尤其吃苦耐勞，所以絕大部分徽商出行選擇的是乘船或徒步，一代代的徽州人販運鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風(fēng)霜的經(jīng)商之路，徽杭古道即其中之一。
清代大商人胡雪巖年少時(shí)也曾沿著(zhù)古道肩挑背扛進(jìn)浙經(jīng)商，艱難求生。他要翻過(guò)這座山頭，把貨物送到杭州，才能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)；這擔貨物賣(mài)掉了，就會(huì )有第二擔、第三擔……更多的貨物源源不斷地運了出來(lái)，少年的生意越做越大，不僅徽州，甚至上海、京城也有了分號，他成了全國第一大商人。
徽杭古道是古時(shí)徽商和浙商互通貿易的重要通道，是繼“絲綢之路”、“茶馬古道”之后的第三條著(zhù)名古道。西起安徽省績(jì)溪縣伏嶺鎮的魚(yú)川，東至浙江省臨安市馬嘯鄉的浙基田，其中保存最完整的是績(jì)溪縣境內的一段盤(pán)山小道，長(cháng)度大約16公里，沿途可見(jiàn)峽谷山中的溪水、瀑布。既有險峻的山體，又有柔軟的小草原，途中還有鯉魚(yú)跳龍門(mén)，擋風(fēng)巖等原始、自然、古樸景觀(guān)；偶爾可見(jiàn)如同世外桃源的山中人家，炊煙繚繞，男耕女織，山里人家純樸可親，生活的是那樣平靜自然，那樣的美妙和諧,江南第一關(guān),海拔424米。是徽杭古道重要關(guān)隘，是前往清涼峰的主要通道�？傻健敖系谝魂P(guān)”結束。
古道路線(xiàn)編輯徽杭古道徽杭古道，起于安徽省徽州績(jì)溪縣伏嶺鎮，至于浙江省臨安市馬嘯鄉，是繼我國“絲綢之路”、“茶馬古道”之后的第三條著(zhù)名古道。
徽杭古道在杭徽公路通車(chē)前，是徽州人尤其是績(jì)溪人通往滬、杭的捷徑，比繞道昱嶺關(guān)近百余里。
徽杭古道辟建于逍遙山谷，與之相鄰，南有障山大峽谷，北有赤石坑高山谷地，均起于三天子障山，為靈異之山�；蘸脊诺牢鞫�，在祝三（原名“竹山”）存與登源大道相接，折向南延伸，經(jīng)過(guò)竹山圩大田畂，沿登源河走向，通往舊時(shí)績(jì)溪重鎮水碼頭臨溪。
在徽杭古道上，每隔5里就設一個(gè)茶亭，供過(guò)往路人休息。過(guò)去與績(jì)溪相毗鄰的昌化人用自己紡織的棉織品沿古道到績(jì)溪換回糧食與棉花，古道成為兩地人的生命線(xiàn)。時(shí)至今日古道還是當地老百姓的一條重要交通渠道。
“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟”。皖南古稱(chēng)徽州，她北靠黃山，南依天目，生存資源的匱乏，使得當地人民自宋朝以來(lái)就不斷向外尋求發(fā)展。一代代的徽州人靠販運鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風(fēng)霜的經(jīng)商之路�；蘸脊诺兰雌渲兄�，位于皖浙兩省交界清涼峰國家自然保護區北側，是古時(shí)徽商入浙的要道，比繞道昱嶺關(guān)近百余公里。自皖南績(jì)溪縣逍遙鄉起，經(jīng)遙遙嶺、馬頭嶺、雪堂嶺而達浙西臨安縣馬嘯鄉止，全長(cháng)四十余里。沿途山勢險峻，怪石嵯峨，高峰巨巖，南北夾峙，中有逍遙溪水婉蜒其間。
文昌塔 風(fēng)水吉文昌塔
在廣東佛山的高明區西面20公里的明城鎮，矗立著(zhù)一座巍峨壯觀(guān)的古塔，它就是高明的文昌塔。位于明城鎮文昌臺(今文昌樂(lè )園)左側，始建于明代，為平面八角，七層樓閣式磚塔，高37米，塔勢凌空聳秀，在本地有較高知名度，但近年周?chē)ㄔO影響該塔的視野效果，樂(lè )園與古塔相處氛圍不協(xié)調。
自古以來(lái)明城就是高明縣府所在地。明朝成化十一年（公元1475年）設立高明縣。在這里開(kāi)基建城，至今已有整整529年歷史了。如果你有興趣，到明城古城街上走走，在那里還可以尋覓到昔日的學(xué)宮、縣衙、石板大街。不過(guò)最能代表明城的就是這座已有四百年歷史的文昌古塔了。該塔比明城小一百歲。興建于明萬(wàn)歷十二年（公元1584年）。塔為平面八角，七層，磚木結構，高37公尺。大有塔勢涌出、凌云聳秀之勢。許多人都問(wèn)，為何叫文昌塔？文昌，原意屬星官名。即常說(shuō)的“文曲星”，或“文星”，也有稱(chēng)“文昌帝君”的。神話(huà)中，文昌星君主宰掌管著(zhù)天下的功名、祿位大權。因此，文星是深受文人崇拜的星。當年高明縣立文昌塔，不言而喻，是一種良好的愿望，祝愿文昌星君保佑高明大地文化昌盛，多出功名，多出人才。說(shuō)來(lái)也是巧合，自文昌塔建成五年后，該縣阮涌村區氏兄弟：區大相、區大倫便雙雙同榜考中了進(jìn)士。金榜題名，好不榮耀！區大倫被委任要職，在朝中和廣東籍宰相海瑞結成好友。區大相奉命出京至各省察訪(fǎng)，他把所見(jiàn)到的民間疾苦寫(xiě)成詩(shī)章，獨領(lǐng)風(fēng)騷，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，被譽(yù)為“嶺南詩(shī)派”的鼻祖。區大倫、區大相和他們在朝為官的父親區益被后人合稱(chēng)為“區氏三杰”，是高明歷史上極其顯赫的人物。
高明古屬端州府（今佛山市）管轄，縣治東門(mén)墟（今明城鎮）。據清光緒二十年《高明縣志》載:明代大開(kāi)科場(chǎng)，端州出了不少名人學(xué)士，“高明郡之云邑，據萬(wàn)山中，四面環(huán)拱，面廓東勢稍洼，譬之屋缺隅，衣缺衽，風(fēng)氣弗聚”。駐守在端州的領(lǐng)面按察司副使王泮，是個(gè)“好為民興利”的州官，又是個(gè)“風(fēng)水迷”，他為補高明風(fēng)水之缺漏，使高明能多出人才，乃與高明知縣張佐治倡儀，捐資在明城東側、滄江河畔的文昌臺上建造文昌塔，時(shí)僅二年，塔建成，官紳平民，無(wú)不歡呼雀躍。
文昌塔建成后，果然科甲連綿，其間節義勛名著(zhù)入史冊者數以百計，有“高明文風(fēng)甲端郡”之稱(chēng)。不料到了清朝嘉慶二年（1797）年）五月二十三日晚上，文昌塔頂端突然火光四起，直沖云霄，塔無(wú)故傾頹，夷為平地。直到嘉慶二十二年（1817年）全縣紳士聚集，議論重建文昌塔，大家捐資，擇良辰吉日，于是年三月在原址按原貌動(dòng)工重建。重建后的文昌塔、經(jīng)歷了長(cháng)期的風(fēng)吹雨打雷擊，多處出現損毀。解放后，縣人民政府多次拔款修葺，使古塔依然屹立，風(fēng)采不減當年。1985年，很多旅外華僑回省親，見(jiàn)到古塔保護完好，甚為感動(dòng)，慷慨捐資數萬(wàn)元，將古塔修飾一新。每層塔裝上了彩燈，到了晚上，整座古塔五彩繽紛，璀燦奪目。明城鎮政府還在此配套興建了文昌樂(lè )園，園外筑起了古色古香的琉璃瓦圍墻，園內建有亭臺樓閣，種上各種花草樹(shù)木。1983年，列為縣級重點(diǎn)保護文物:1990年，定此為高明八景之一“文昌遠眺”。
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