西安西線(xiàn)自駕游攻略

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　　西安西線(xiàn)自駕游攻略

　　1、 咸陽(yáng)博物館

　　咸陽(yáng)是秦文化的發(fā)祥地。陳列內容以秦漢歷史文物為主，里面陳列的漢代陶馬栩栩如生，姿態(tài)各異；其中以西漢三千彩繪兵馬俑最為出名，氣勢宏大，值得仔細欣賞。咸陽(yáng)博物館現有七個(gè)陳列室，其中咸陽(yáng)歷史文物陳列室三個(gè)，西漢帝陵文物陳列室一個(gè)，西漢彩繪俑陳列室二個(gè)，還有一個(gè)是臨時(shí)陳列室。館內共藏有文物近2萬(wàn)件，是研究秦漢歷史文化的寶貴資料。

　　2、 茂陵、乾陵、昭陵、楊貴妃墓，唐墓，霍去病墓

　　茂陵是漢武帝劉徹之陵墓，西漢帝王陵中規模最大的一座。由于陵的所在地原屬漢代槐里縣之茂鄉，武帝建陵于此，故稱(chēng)茂陵。西漢十一位皇帝中，有九位葬于咸陽(yáng)原上，其中高祖長(cháng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵均設有陵邑。據導游介紹，陵墓已經(jīng)被盜過(guò)好多次了，現在就是個(gè)空墓了，大部分都是在霍去病墓的亭子上看茂陵。其實(shí)我最大的興趣還是看霍去病墓，記得小時(shí)候看《兒童文學(xué)》有一篇文章講的就是霍去病大將軍，講怎么樣年紀小但是創(chuàng )下了非常大的功績(jì)，還有講了汗血寶馬，會(huì )流血的寶馬。竟然來(lái)到了有汗血寶馬的地方，呵呵，意外的收獲吧。翻過(guò)霍大將軍的墓，遠望了茂陵，摸了去病石。下站就是乾陵了，乾陵黃土民俗村看了民俗還原的樣子，說(shuō)實(shí)話(huà)因為我是山西人，陜西的好多民俗是相通的，看這個(gè)確實(shí)沒(méi)什么新鮮的，窯洞我見(jiàn)過(guò)住過(guò)，民俗家里過(guò)十五的時(shí)候什么的都有的表演，這里是用泥人來(lái)展示的。有點(diǎn)后悔來(lái)這里，呵呵。

　　乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵。武則天（公元624－705年），原為太宗李世民的才人，太宗死后，得幸高宗，被立為皇后，漸擁實(shí)權。 高宗死后，先后廢中宗、睿宗，自立為大周皇帝，是中國歷史上唯一的女皇帝，在位21年。神龍元年十一月死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮之仙居殿，年82歲。翌年五月，與高宗李治合葬于乾陵。 粱山三峰聳立，崢嶸峻峭，主峰海拔1047.9米，地宮建于其中 ；南二峰東西對峙，渾圓挺秀如乳，遠眺乾陵，酷似一尊“睡美人”，她是女皇武則天仰臥大地的絕妙象征。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，那天的天氣非常的冷，冷的徹骨，但是走在俑道上氣勢天然而來(lái)。 一路上我都不敢照相。最后還是在這個(gè)無(wú)字碑面前照了相，第一個(gè)女皇啊。剩下的時(shí)間就是站在上面一直往下望著(zhù)，想象這個(gè)當年的女皇竟然把自己死后的地方還安排的這么偉大，真的非常象睡美人，呵呵，古代的那些風(fēng)水先生真會(huì )研究啊，過(guò)了幾千幾百年了，還被后人驚嘆。

　　乾陵是唯一沒(méi)有被盜的陵，因為依山為陵。乾陵墓室的隧道為斜坡形，方向為正南正北，長(cháng)65米，寬3．9米。隧道內用石條由南向北層層砌筑，共39層，將整條隧道完全封死。石條之間通過(guò)凹凸槽彼此相嵌，并用鐵棍穿連，再以熔化的鐵水澆灌縫隙，使疊壓的石塊渾然一體。如果沒(méi)有現代的爆破手段，要想靠鐵鍬、鐵鏟之類(lèi)的工具盜掘乾陵，幾乎是不可能的。山頂上有當地人說(shuō)拉你去走馬道什么的，堅決不要去哦。路上有個(gè)叫“BIANGBIANG”面的，字太復雜了我不會(huì )寫(xiě)，對面食不怎么感興趣就沒(méi)下去吃，同車(chē)的人說(shuō)不好吃，沒(méi)吃過(guò)不敢說(shuō)，但是這個(gè)字確實(shí)是我見(jiàn)過(guò)的最復雜的字。

　　3、 法門(mén)寺

　　法門(mén)寺位于陜西扶鳳縣境內，距西安比較遠，是西線(xiàn)游的最后一站，從乾陵出來(lái)以后汽車(chē)開(kāi)始一直向西邊開(kāi)，到這里時(shí)已經(jīng)是下午2、3點(diǎn)種了，按照行程時(shí)間的估計，這里應該在西安和天水的中點(diǎn)。導游一路上介紹法門(mén)寺重修后發(fā)現了地下的珍寶，建議游客參觀(guān)，每人70元錢(qián)，我們沒(méi)有同意，因為我們已經(jīng)基本了解了導游的意圖，就是路程上導游介紹的景點(diǎn)一是沒(méi)有太大的意義，二是價(jià)格都比較高，導游們其實(shí)都是三無(wú)人員，既無(wú)基本工資、無(wú)固定收入、無(wú)養老保險，全靠旅游路線(xiàn)上圈攏游客參觀(guān)一些不是很著(zhù)名的景點(diǎn)掙錢(qián)，看來(lái)他們也挺不容易的。

　　法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮，東距西安市110公里，西距寶雞市90公里。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。 法門(mén)寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門(mén)寺為第五處。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴建，并于元魏二年（494年）首次開(kāi)塔瞻禮舍利。隋文帝開(kāi)皇三年（583）改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，仁壽二年（602年）右內史李敏二次開(kāi)塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門(mén)寺”。唐貞觀(guān)年間曾三次開(kāi)塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣�！�，后改建成四級木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀(guān)。

　　唐代200多年間，先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動(dòng)，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無(wú)僅有。據史載

　　“三十年一開(kāi)，則歲豐人和”，可干戈平息，國泰民安，風(fēng)調雨順。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結壇供養。唐代諸帝篤信佛法，對舍利虔誠供養，使法門(mén)寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地。佛塔被譽(yù)為“護國真身寶塔”。

　　宋代法門(mén)寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復到最大規模，當時(shí)僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書(shū)“皇帝佛國”四字于山門(mén)之上。金元之際，法門(mén)寺仍是關(guān)中名剎，“藏經(jīng)碑”中有寺僧抄寫(xiě)大藏經(jīng)5000卷之記載。金人也刻“詩(shī)碑”盛贊其寺塔：“三級風(fēng)檐壓魯地，九盤(pán)輪相壯秦川”。明清以后，法門(mén)寺逐漸衰落。明隆慶三年（1569），歷經(jīng)數百年歷史的唐代四級木塔崩塌。明神宗萬(wàn)歷七年（1579），地方紳士楊禹臣、黨萬(wàn)良等捐資修塔，歷時(shí)30年建成八棱十三級磚塔，高四十七米，極為壯觀(guān)。清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年（1939）在愛(ài)國志士朱子橋先生的主持下，完成了晚明以來(lái)最大規模的維修。文革期間，紅衛兵欲挖地開(kāi)塔，良卿法師點(diǎn)火自焚，用自己的生命保護了塔下珍寶

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