武當山旅游攻略

　　武當山高峰林立，天柱峰海拔1612米。武當山山體四周低下﹐中央呈塊狀突起﹐多由古生代千枚巖﹑板巖和片巖構成﹐局部有花崗巖。武當山是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，同時(shí)它也是道教名山和武當拳的發(fā)源地。

　　武當山古建筑群規模宏大，氣勢雄偉。據統計，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè )年間，大建武當，史有“北建故宮，南建武當”之說(shuō)，共建成9宮、9觀(guān)、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達160萬(wàn)平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又進(jìn)行擴建，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫(huà)鏡中”的建筑奇觀(guān)，達到“仙山瓊閣”的意境�，F存較完好的古建筑有129處，廟房1182間，猶如中國古代建筑成就的展覽。金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址分別于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列為國家重點(diǎn)文物保護單位。除古建筑外，武當山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著(zhù)稱(chēng)于世，故被譽(yù)為“道教文物寶庫”。

　　武當山古名太和山是我國著(zhù)名的道教圣地之一不僅擁有奇特絢麗的自然景觀(guān)而且擁有豐富多彩的人文景觀(guān)因此被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境天下第一仙山”。武當山山勢奇特一峰擎天眾峰拱衛既有泰山之雄又有華山之險懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋布。自古以來(lái)武當山便是道家追求仙境的理想之地道教建筑遍及全山規模宏偉相傳上古時(shí)玄武在此得道飛升。

　　武當山簡(jiǎn)介

　　武當山古名太和山，位于湖北省西北部十堰市境內，是我國著(zhù)名的道教圣地之一。景區面積古稱(chēng)“方圓八百里”，現有312平方千米。武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀(guān)，而且擁有豐富多彩的人文景觀(guān)，因此被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

　　武當山山勢奇特，一峰擎天，眾峰拱衛，既有泰山之雄，又有華山之險，懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋布，有3潭、9泉、11洞、24澗、36崖、72峰等勝景。自古以來(lái)，武當山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，規模宏偉，相傳上古時(shí)玄武在此得道飛升。

　　武當山文化

　　道教名山

　　武當山是武當派道教的發(fā)祥地，是我國著(zhù)名的道教圣地之一，已被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。武當山所處的地理位置和清幽的自然環(huán)境，使它很早就成為道教的“神仙窟宅”，歷代有眾多隱居在此的道士，唐朝時(shí)這里更是被奉為道教“第九福地”。

　　武當派

　　武當派開(kāi)山祖師張三豐本名張君寶，又號“邋遢真人”，據說(shuō)其太極功力深不可測。他少年時(shí)在少林寺學(xué)藝，后來(lái)在武當修煉時(shí)曾看到喜鵲和蛇的一場(chǎng)爭斗。“喜鵲上下飛擊，而蛇蜿蜒輕身?yè)u首閃擊”的姿勢給了他極大的啟示，進(jìn)而悟得武功中以柔克剛的至理，潛心創(chuàng )制出武當派功夫。

　　武當武術(shù)以其松沉自然、外柔內剛，行功走架如行云流水連綿不絕的獨特風(fēng)格在武林中獨樹(shù)一幟，成為與少林派并駕齊驅的中華武術(shù)重要流派。

　　武當山最佳旅游時(shí)間

　　武當山屬亞熱帶季風(fēng)氣候，垂直氣候明顯，氣溫隨海拔高度遞減。全山分3層氣候區：高層即朝天宮至金頂，海拔1200-1600米，年平均氣溫8.5℃;中層即紫霄宮至朝天宮，海拔750-1200米，年平均氣溫12℃;底層在海拔750米以下的太子坡和老營(yíng)鎮等地，年平均氣溫則在15.9℃左右。最佳旅游時(shí)間是春秋兩季。

　　武當山著(zhù)裝建議

　　1、途中最好結伴出行，尤其是晚上。單身女性或是小孩最好能隨身準備些必備的防衛工具

　　2、山上的氣溫變化大，風(fēng)也大，天氣變化無(wú)常，應帶好衣服和雨具。不要在風(fēng)口處撐傘。

　　3、游覽時(shí)請穿運動(dòng)鞋或平跟鞋,注意安全,切記走路不看景,看景不走路。

　　武當山當地節慶

　　“三月三”廟會(huì )

　　時(shí)間：每年農歷三月初三

　　地點(diǎn)：武當山

　　廟會(huì )是融道家文化、武當武術(shù)、民俗風(fēng)情為一體的民間文化活動(dòng)，是傳統的道教節日。據傳這一天是道教主神真武大帝的誕生日，所以道教信士以最高的禮儀慶賀，非常隆重。當天會(huì )舉行齋醮大法會(huì )、拜龍頭香、信物開(kāi)光、撞吉祥鐘等一系列的活動(dòng)。

　　“九月九”大法會(huì )

　　時(shí)間：每年農歷九月初九

　　地點(diǎn)：武當山

　　每年農歷九月初九，為傳統的道教節日。相傳這一天是真武大帝在武當山修煉四十二年后得道升天的日子。每在這一天，武當山各大宮觀(guān)內張燈結彩，鐘鼓聲聲，道樂(lè )飄飄。屆時(shí)會(huì )有功夫表演、拜龍頭香、信物開(kāi)光等活動(dòng)不容錯過(guò)。

　　武當國際旅游節

　　時(shí)間：每年初秋時(shí)節

　　地點(diǎn)：武當山

　　每年初秋時(shí)節，武當山都要舉行中國武當國際旅游節，屆時(shí)會(huì )有文藝演出、文物展覽、道教法事慶典、民俗演出等諸多節目，內容豐富，精彩紛呈，是了解武當傳統文化的最好時(shí)機。

　　中國武當拳國際交流大會(huì )

　　時(shí)間: 每年9月或10月

　　地點(diǎn)：武當山

　　弘揚武當武術(shù)，促進(jìn)武當武術(shù)的發(fā)展，從1999年起，武當山特區每年9月或10月都要舉行這項國際武術(shù)盛會(huì )，會(huì )期四天。其宗旨廣泛團結國內外武術(shù)同仁，以武會(huì )友，發(fā)揚武當武術(shù)，讓武當武術(shù)為全民健身服務(wù)，為全世界人民服務(wù)。大會(huì )吸引國內外武當武術(shù)名家和武術(shù)愛(ài)好者上千人云集武當。

　　武當山旅游特別提示

　　1、要注意攜帶必要的食品、飲料，不要隨便采食茹菌山果，以防中毒事故發(fā)生。

　　2、景區內人文景觀(guān)較多,請跟隨導游聽(tīng)講解。愛(ài)護花草樹(shù)木,愛(ài)護文物,殿堂內禁止拍照,尊重道人的信仰

　　3、如對目的地不是很熟悉，建議最好提前預定酒店。山上的酒店價(jià)格還是有競爭力的。

　　4、多開(kāi)口問(wèn)路避免走冤枉路，切勿“摸著(zhù)石頭過(guò)河”亂闖。

　　5、進(jìn)入道觀(guān)后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著(zhù)神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩。

　　6、俗話(huà)說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(cháng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世。

　　7、進(jìn)山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。

　　8、武當山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準備，請勿貿然進(jìn)入。最好請個(gè)當地向導。

　　武當山旅游特色美食

　　武當道教齋飯

　　武當道教齋飯原料的來(lái)源主要是山生山長(cháng)的植物果實(shí)，依靠山上腐敗的枝葉和其他自然肥料給足所需營(yíng)養而長(cháng)成的的植物果實(shí)，諸如鹽干筍、鹿尾筍、木耳、香菇、黃精等。油料一律選用植物油，寓道家思想"道法自然，反樸歸真"于飲食起居。

　　廣水滑肉

　　廣水滑肉為廣水市的一道傳統廣水滑肉名菜，有1000多年的歷史。將豬脯肉去皮切塊，置 碗中加精 鹽、姜末、純豆粉和 雞蛋清均勻上漿后，入油鍋炸 制七成熟，取出整齊排放在碗中，上籠蒸一小時(shí)取出，扣入湯盤(pán)，加香菇、玉蘭片、醬油、 蔥、胡椒粉等勾芡，淋入肉上 即成其質(zhì)嫩味鮮，入口滑潤，油而不膩。

　　沔陽(yáng)三蒸

　　沔陽(yáng)三蒸即粉蒸肉、蒸珍珠丸子、蒸白丸。三蒸具有用芡薄、味精純、善于保持原味的特色。其中尤以蒸珍珠丸子見(jiàn)長(cháng)。糯米色澤晶瑩，潔白透明，猶如粒粒珍珠，肉丸軟糯，味道鮮美。粉蒸肉以肉作主料，用旺火猛蒸。肉質(zhì)柔嫩、肥而不膩。蒸白丸以瘦豬腿肉和魚(yú)肉為主料，更講究火候。特點(diǎn)為色澤乳黃、白丸軟嫩，油潤松泡，滋味純美。

　　武當山旅游市內交通

　　從武當山鎮上武當山的車(chē)輛很多，都是經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)核準運行的，司機有跑山路的經(jīng)驗，票價(jià)也是統一的，可以放心乘坐。武當山城區至烏鴉嶺25公里旅游公路，老君堂至瓊臺中觀(guān)15公里的索道公路達到國家二級標準。武當山城區至烏鴉嶺票價(jià)為10元，至瓊臺中觀(guān)票價(jià)為15元。

　　觀(guān)光巴士

　　武當山景區內已經(jīng)實(shí)現“一票管全山”的公交化交通運行,游客乘坐景區內的環(huán)保觀(guān)光大巴游覽,憑票在各�？烤包c(diǎn)隨意自由上下車(chē)。

　　纜車(chē)

　　武當山自瓊臺景區至金頂,有直達觀(guān)光纜車(chē)雙向運行,既節省體力又又可飽覽美景。

　　旺季(2月1至10月31日)

　　上行：成人90;兒童45

　　下行：成人80;兒童40

　　淡季(11月1至1月31日)

　　上行：成人70;兒童35

　　下行：成人60;兒童30

　　武當山旅游特色購物

　　武當道茶

　　武當道茶與寺院禪茶并稱(chēng)我國兩大宗教名茶,禪茶中有茶機,道茶中有道理。早在唐朝和宋清時(shí)代,武當道茶就被列為朝廷貢品。武當道茶因其武當太和山,也被叫做太和茶。喝一口武當道茶,您會(huì )頓覺(jué)心曠神怡,清心明目,心境仿佛也變得平和氣舒。

　　萬(wàn)壽藤拐杖

　　萬(wàn)壽藤產(chǎn)于與武當山金頂相對的賽武當,特點(diǎn)是木質(zhì)好、韌性強、粗細適度。武當山工藝廠(chǎng)運用烤、雕、漆等工藝,將其加工成了金頂、壽星、龍頭、猴頭、鳳頭、鳥(niǎo)身等20多個(gè)品種的拐杖。

　　武當山大曲酒

　　武當酒廠(chǎng)用發(fā)源于武當山的劍河水生產(chǎn)的武當山大曲酒,屬窖香型�？雌饋�(lái)無(wú)色透明,聞起來(lái)醇香濃郁,喝起來(lái)綿甜甘冽、尾味干凈。

　　武當山旅游注意事項

　　1、進(jìn)入道觀(guān)后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著(zhù)神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩。

　　2、俗話(huà)說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(cháng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世。

　　3、進(jìn)山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。

　　4、武當山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準備，請勿貿然進(jìn)入。最好請個(gè)當地向導。

　　5、對道人的稱(chēng)呼，都應尊稱(chēng)為“道長(cháng)”、“師父”等，忌直稱(chēng)為“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的稱(chēng)呼。對年長(cháng)坤道，不能稱(chēng)為“大媽”、“奶奶”等，同樣稱(chēng)為“道長(cháng)”、“師父”。

　　6、與道人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為兩手相抱，左手抱住右手舉至胸前，微微低頭(即拱手禮)，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當禮節。

　　7、道人在吃齋(吃飯)、誦經(jīng)、靜坐時(shí)，游人不要打擾，作為道人也不得應聲而起，因為道教有“三不起”的禁忌。

　　武當山旅游特色介紹

　　武當山古建筑群

　　道教古建筑群是武當山一道獨特的景觀(guān)，在1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。唐代貞觀(guān)年間開(kāi)始，武當山上道教逐漸繁盛，建了不少道觀(guān);但到元朝末年，武當山上的古建筑大多毀于兵亂。目前山上的宮殿多為明代所建。明永樂(lè )年間用了將近十年時(shí)間，建成了玉虛宮、紫霄宮、遇真宮、太和宮等33處大建筑群。

　　整個(gè)武當建筑群疏密相宜，在設計上充分利用了地形上的優(yōu)勢，布局巧妙，各具特點(diǎn)又互相呼應，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統�，F存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、玉虛宮等。

　　武當武術(shù)

　　武當武術(shù)又稱(chēng)“內家拳”，源遠流長(cháng)，玄妙飄靈，是中國武術(shù)的一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之說(shuō)。它以靜制動(dòng)，以柔克剛，煉氣凝神，剛柔相濟，內外兼修，是極好的健身養性之術(shù)。富有神韻的武當道教音樂(lè )，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點(diǎn)，與武當武術(shù)同享盛名。

　　武當傳說(shuō)故事、民歌、民俗風(fēng)情等豐富多彩，異彩紛呈。 《飛狐外傳》寫(xiě)到了武當派的威名，武當為內家拳劍之主�！兑刑焱例堄洝分�，少年張三豐在武當山創(chuàng )立門(mén)派，最后成為中國武術(shù)史上的不世奇才，金庸把這一回題擬為武當山頂松柏長(cháng)，就是比喻張三豐開(kāi)創(chuàng )的武當基業(yè)。

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