中國歷史名人故事1000字（精選23個(gè)）
在漫漫歷史長(cháng)河中，總有這樣一群人：他們有著(zhù)精深的智慧，遠大的抱負，無(wú)比堅強的毅力。他們?yōu)樯鐣?huì )的發(fā)展作出了杰出的貢獻，為后世的人們作出了表率，對后世有著(zhù)深遠的影響。他們的名字為后世所知，人們永遠記著(zhù)他們。這，就是名人。以下是小編幫大家整理的，歡迎大家分享。
中國歷史名人故事 1
一漢十一年春，中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長(cháng)樂(lè )宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因為這個(gè)被奪爵削封，從統轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過(guò)擁有幾千個(gè)農戶(hù)的淮陰侯。時(shí)在漢六年十月。不過(guò)，前一次謀反虛實(shí)難辨，這一次卻是板上釘釘，證據確鑿。
當時(shí)漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內空虛。韓信見(jiàn)時(shí)機來(lái)到，暗中給陳豨送信，打算里應外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風(fēng)險至大也!不要說(shuō)是在封建王朝，就是在現在的民主國家，弄不好也有牢獄之災。如此關(guān)乎自己九族安危的大事，韓信卻沒(méi)有嚴格作好保密工作。事情正在準備中，他卻要殺掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。
還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現韓信軍事才能的伯樂(lè )，歷史仿佛注定又要要他來(lái)毀滅這匹千里馬。蕭何定計，詐稱(chēng)前線(xiàn)傳來(lái)高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進(jìn)宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進(jìn)宮，就被武士們捆了個(gè)結結實(shí)實(shí)。也不需要等劉邦回來(lái)了，也不需要經(jīng)過(guò)什么司法程序了，特事特辦，干脆利落，呂太后一聲令下，就在長(cháng)樂(lè )宮的鐘室，一代名將身首異處。對于名人離開(kāi)這個(gè)世界去遠游時(shí)留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁(yè)面進(jìn)行記錄，反正內容已是那么龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那么一位軍事奇才，沒(méi)有理由不記。于是，嚴謹的太史公司馬遷帶著(zhù)復雜的感情記下了下面的話(huà)：“信之方斬，日，‘吾悔不用蒯通之言計，乃為兒女子所詐，豈非天哉!’”
在人生最后極其有限的時(shí)間里想到蒯通，那是最自然不過(guò)的反應。當初若是聽(tīng)了蒯通的`話(huà)，以他的實(shí)力，也許頭顱落地的是現在發(fā)號施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如云山千疊。不過(guò)，事已至此，又有什么法子呢!思緒一轉，如同他一生中那位唯一的對手項羽那樣，也如同迷信天命的無(wú)數中國人那樣，他長(cháng)嘆一聲，將這無(wú)法接受的一切歸之于上天的安排，黯然上路……
平心而論，司馬遷對歷史人物的記述雖然沒(méi)有做到真正的“不彰美，不隱惡”，還是比較客觀(guān)、公允的。即以他寫(xiě)楚漢相爭的兩大巨頭劉邦和項羽而言，寫(xiě)劉邦，他寫(xiě)了他的知人善任、寬宏大量，也寫(xiě)了他的粗鄙言行，無(wú)賴(lài)嘴臉；寫(xiě)項羽，既寫(xiě)他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫(xiě)了他對下屬和士兵的仁愛(ài)關(guān)懷、對敵人作戰的英勇無(wú)敵。
饒是這樣，后人還對他不太滿(mǎn)意。有人就在和縣的霸王祠題聯(lián)說(shuō)到“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無(wú)曲筆”，那意思是說(shuō)他在寫(xiě)項羽時(shí)有歪曲英雄的嫌疑。沒(méi)辦法，誰(shuí)叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高標準要求嘛!回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)韓信，《史記·淮陰侯列傳》所占篇幅在書(shū)中僅次于寫(xiě)劉邦和項羽的，是司馬遷重點(diǎn)記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫(xiě)了韓信的赫赫武功，而對他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫(xiě)，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對韓信的欣賞之情�；蛴腥搜�，風(fēng)云年代有事可記，當然要重點(diǎn)記述，天下已定時(shí)無(wú)事可記，自然要簡(jiǎn)單、平淡。這話(huà)看似有理，其實(shí)不然。韓信這么一位叛逆之臣，因為其重要的歷史地位而使得封建史家無(wú)法繞開(kāi)，但如果一味站在正統的立場(chǎng)，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點(diǎn)良知，完全可以往里面添點(diǎn)油，加點(diǎn)醋，甚至篡改史實(shí)，掩蓋真相。那樣的話(huà)，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。
正是司馬遷這樣史家秉筆直書(shū)，一個(gè)在風(fēng)云激蕩的時(shí)代里個(gè)性鮮明、特立獨行的千古名將才會(huì )栩栩然活在后來(lái)人的精神世界里。
中國歷史名人故事 2
《晉書(shū)·苻融傳》記載：時(shí)任京兆尹司隸校衛的苻融，一日接到訴狀。情節是，被告者董豐，外出游學(xué)三年后返回了家中，可是當晚他的妻子就被害了，他妻子的哥哥便認為是董豐所為，于是便把董豐送交官府治罪。董豐含冤叫屈，堅稱(chēng)妻子不是他害的。
苻融對此案做了仔細推敲，也覺(jué)得事有蹊蹺，于是便問(wèn)董豐是否請人占卜過(guò)。果然，董豐說(shuō)他在案發(fā)前曾做夢(mèng)騎馬渡河，先是從北岸到南岸，又從南岸渡回北岸，最后再從北岸回到南岸。適時(shí)，馬停在水中，任憑自己怎樣鞭打它都不肯走。他低頭往下一看，有兩日在水中，馬左一日為白色，浸水而濕；馬右一日為黑色，顯得干燥。醒來(lái)后，他對夢(mèng)中的情境記憶猶新，心中驚恐萬(wàn)分，認為那肯定是不祥之兆，離奇的是，在回來(lái)那天晚上，他又重復做了同樣的夢(mèng)。他找到了占夢(mèng)者為他解夢(mèng)，占筮者告訴他，近期他恐怕有獄訟之事，并且告誡他要“遠三枕，避三沐”。對于占筮者的`話(huà)他牢記在心，在當夜他沒(méi)有接受妻子為他準備的沐具和枕頭，但第二天起來(lái)妻子卻被殺害了。
苻融聽(tīng)了董豐所說(shuō)的夢(mèng)象后，自行進(jìn)行了一番破譯，最后斷定殺董豐妻子的兇手是一個(gè)名叫馮昌的男子。他對于董豐的夢(mèng)象是如此破譯的：苻融把董豐的夢(mèng)象轉換成《周易》的卦象：水的符號為“坎”，馬的符號為“離”；既然馬在水中行走的路線(xiàn)是從北向南，又從南向北，其路線(xiàn)即成“之”字形；由此，董豐的夢(mèng)象就可以轉換成“坎之離”�！翱病敝螢槿�，三爻同變后即成“離”之形三�！半x”為兩個(gè)陽(yáng)爻夾一個(gè)陰爻，為“中女”，“坎”為兩個(gè)陰爻夾一個(gè)陽(yáng)爻，為“中男”。董豐看見(jiàn)水中有“兩日”，象征著(zhù)與此案有關(guān)的兩個(gè)男子，一個(gè)為董半，另一個(gè)尚不清楚�！翱病庇譃閳谭ㄖ舻南笳�，當在上。于是，坎上離下又組成了“既濟”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之湵里”。要是被告有理(“禮”通“理”)，最后一定能夠囚中得生。
再據夢(mèng)中“馬左而濕”解字，應是左邊為水、右邊為馬，合起來(lái)即是“馮”字�！皟扇铡毕嘀�，又是“昌”字。所以，真正殺害董豐妻子的案犯應該是另一個(gè)男人“馮昌”了。
雖然這個(gè)破譯的過(guò)程十分復雜，但是當官府據此逮捕馮昌后，馮昌果然招認了。據真兇表述，他原來(lái)要殺害的對象只是董豐，預定以新枕頭為標志，卻不知當晚董豐并沒(méi)有使用新枕頭，結果就誤殺了他的妻子。
中國歷史名人故事 3
那次朋友請王安石吃飯，佳肴滿(mǎn)桌，但王安石獨對那盤(pán)鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個(gè)人把它消滅干凈了。朋友后來(lái)到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說(shuō)王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問(wèn)：這盤(pán)鹿肉擺在哪一邊?那朋友說(shuō)擺在王公那頭，王夫人說(shuō)：那就是了，下次，你請客，你把一盤(pán)芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實(shí)沒(méi)任何偏食，只不過(guò)是哪一盤(pán)菜靠他最近，他就向這一盤(pán)菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛(ài)好，準嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過(guò)王安石，也錯了。
一天，宋仁宗突然說(shuō)要請大家去釣魚(yú)，滿(mǎn)朝文武自然展顏開(kāi)懷。
王安石也隨大流，跟大家來(lái)到現場(chǎng)，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂(lè )活動(dòng)沒(méi)一點(diǎn)興趣，獨自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿(mǎn)碟豆子吃完了。遠處，有一雙眼睛在瞄著(zhù)，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽(tīng)多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調來(lái)中央，安排在自己身邊，察其言，觀(guān)其行。也許在宋仁宗看來(lái)，工作時(shí)間往往難以看出大臣的性情，而在活動(dòng)中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動(dòng)。
而這次，宋仁宗沒(méi)有看上王安石。不是因為王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著(zhù)王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個(gè)幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子，其實(shí)只是魚(yú)餌。宋仁宗覺(jué)得，一個(gè)人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解；錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚(yú)餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動(dòng)之后，宋仁宗把王安石晾起來(lái)了。王安石從地方帶來(lái)的萬(wàn)言改革書(shū)，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的.，三歲看老，一錢(qián)落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽(yáng)光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個(gè)細節識別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準，哪那么容易?多半會(huì )把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時(shí)可以論定?
中國歷史名人故事 4
造紙術(shù)發(fā)明之前，人們都是把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)和絲帛上，由于承載的笨重和價(jià)格的昂貴，制約了文化的傳播。東漢宦官蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，對當時(shí)乃至后世都有極其重要的影響，造紙術(shù)與指南針、火藥、印刷術(shù)并稱(chēng)為中國的四大發(fā)明，對世界文明的進(jìn)步做出了巨大貢獻。
蔡倫，東漢桂陽(yáng)（今湖南郴州）人。他出身低微，很小就入宮做了太監，服侍漢和帝。蔡倫聰明勤奮，人又謹慎好學(xué)。平時(shí)他不喜歡和人交往，經(jīng)常把自己關(guān)在屋里讀書(shū)思考。漢和帝即位后，蔡倫被提升為中常侍，出入宮廷內外，平時(shí)服侍皇帝，負責掌管文書(shū)，傳達皇帝的命令。
當時(shí)許多外官經(jīng)常和宦官結交，但是蔡倫卻能堅守原則，并不隨便與人交往，因此漢和帝更加信任他。蔡倫敢于指出和帝不對的地方，因此也很受和帝的器重，經(jīng)常參與朝政。蔡倫是一個(gè)喜歡思考和有所發(fā)明的人，漢和帝永元九年（公元97年），蔡倫升任尚方令，負責掌管皇帝的手工作坊。
這個(gè)作坊是皇家的私人作坊，主要是為皇家服務(wù)。蔡倫在監管作坊期間，經(jīng)常和匠人一起切磋制造器械的技術(shù)，由他監管制造的各類(lèi)軍械非常精良、鋒利，被天下人贊嘆。
他在這方面的才能也開(kāi)始逐漸顯露。東漢以前，人們通常都用竹簡(jiǎn)和絲帛作為記載文字的工具，有些很長(cháng)的奏章要用許多竹簡(jiǎn)，翻閱起來(lái)非常不方便，也難于隨身攜帶，而用絲帛作為書(shū)寫(xiě)的載體，雖然方便，但是很昂貴，普通人家根本承擔不起這樣的費用。蔡倫平常喜歡讀書(shū)，對于書(shū)簡(jiǎn)帶來(lái)的`種種不便深有感觸，如何制造出一種輕便的、價(jià)格低廉的書(shū)寫(xiě)工具，成為蔡倫的一個(gè)夢(mèng)想。
為了實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想，蔡倫翻閱了許多前人的資料。有一天，蔡倫看到宮女們在用蠶絲制造各種絲織品，從她們的制造過(guò)程中，蔡倫頓時(shí)有了靈感。
他連忙趕回去，和匠人們共同研究，把樹(shù)皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等混合在一起，搗碎弄爛，然后將這些東西糅合在一起，拌勻后晾干，經(jīng)過(guò)反復的實(shí)驗和研究，蔡倫終于制造出了廉價(jià)和實(shí)用的紙張。
東漢和帝元興元年（105年），蔡倫把發(fā)明紙的過(guò)程詳細地記錄下來(lái)，連同自己制造的第一張紙，一起奉獻給漢和帝，請他過(guò)目。
漢和帝親自試驗后，非常滿(mǎn)意，厚厚賞賜了蔡倫，并把制造紙的方法頒布天下，蔡倫的造紙術(shù)馬上在各級社會(huì )階層中傳播開(kāi)來(lái)，受到廣泛的歡迎和喜愛(ài)。
為了贊頌蔡倫的杰出貢獻，當時(shí)人們把這種紙叫做“蔡侯紙”，從此蔡倫的名氣越來(lái)越大。
中國歷史名人故事 5
提起楊家將，人們首先想到的便是楊業(yè)。歷史上，這位名震千里的一代名將，弱冠之年便入事太原的北漢政權，受到北漢皇帝的信任，任侍衛新軍都虞侯。當時(shí)，宋太祖趙匡胤已經(jīng)奪取后周政權，建立大宋王朝，全國統一大局已定。楊業(yè)向北漢皇帝劉繼元提出了“奉國歸宋”的建議，遭到反對。但他深感劉氏厚遇之恩，并未變心投宋，而是舍命保衛北漢政權。后來(lái)，北漢戰敗，楊業(yè)卻仍在城南與宋軍苦戰。宋太宗早就聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)是一員勇將，便派北漢亡國皇帝劉繼元的親信前去勸降。見(jiàn)到劉繼元派來(lái)的勸降使者，楊業(yè)悲憤地大哭了一場(chǎng)，投降了宋朝。宋太宗因他“老于邊事，洞曉邊情”，任命他為左領(lǐng)軍衛大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河東三交口都部署潘美共同擔負起了山西防御契丹的任務(wù)。
楊業(yè)不負宋太宗的重托，在契丹軍出入的各個(gè)要道口，連續修建了陽(yáng)武寨、崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代縣、繁峙境內）6個(gè)兵寨。宋太宗太平興國五年（公元980年）三月，契丹十萬(wàn)軍馬來(lái)攻雁門(mén)，楊業(yè)率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍，殺死他們的`節度使、駙馬、侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。朝廷由此提升他為云州觀(guān)察使，仍知代州。
史書(shū)上記載，楊業(yè)的兒子除延玉外，還有延朗、延浦、延訓、延環(huán)、延貴和延彬。
楊延朗后改名延昭，人們稱(chēng)他為“楊六郎”。他智勇善戰，號令嚴明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時(shí)代受到父親的熏陶，十分愛(ài)做軍事游戲。楊業(yè)常對人說(shuō)：“這個(gè)孩子最像我�！泵看未蛘炭傄獛详�。戰爭中，楊延昭很快鍛煉成為一名驍勇善戰的大將。雍熙三年（公元986年），楊業(yè)率軍北伐應、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗咸平二年（公元999年）冬天，契丹軍又一次向宋朝發(fā)動(dòng)大規模軍事進(jìn)攻，宋軍節節失利。這時(shí)，楊延昭正守衛遂城（今河北徐水縣西）。在契丹圍攻之下，遂城城小無(wú)備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城墻上澆水成冰，使城墻變得又堅固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業(yè)死后，楊延昭守衛北方20多年，屢敗契丹軍隊，繼承和發(fā)揚了楊家“忠心報國”的優(yōu)良家風(fēng)。
楊家將的第三代是楊宗寶，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時(shí)期，他先后在河北、陜西邊境做過(guò)鎮守將軍。他鎮守陜西時(shí)，主要是防務(wù)西夏國對中原地區的騷擾。
楊家將正是這樣一代接一代地為保衛祖國恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說(shuō)、故事、戲曲舞臺和影視劇創(chuàng )作。
中國歷史名人故事 6
鄭成功收復臺灣后，派何廷斌前往高山族聚居的山村了解情況，并向當地民眾說(shuō)明義軍來(lái)此是為了趕走荷夷，收復國土，拯救人民的。
原來(lái)，荷夷利用傳教士散布謠言，說(shuō)“國姓爺”打來(lái)，為的是搶奪財物，見(jiàn)土番就殺，見(jiàn)番舍就燒。嚇得高山族同胞人心惶惶，把糧食都藏起來(lái)，把壯丁送往深山石洞里躲避，不敢呆在村社里。
何廷斌回來(lái)把詳情報告以后，鄭成功屈指一數，登陸已經(jīng)十二天，該到高山族同胞那里走走看看了。于是就攜帶煙、布，由何廷斌帶路，往新港、目加留灣、蕭壟和麻豆四大社去了。一路上，何廷斌向鄭成功介紹當地的風(fēng)土人情、物產(chǎn)資源。高山族的酋長(cháng)，召集全村同胞，載歌載舞，歡迎鄭成功到來(lái)。
酋長(cháng)恭恭敬敬地獻上了四項禮品：黃金、白銀、稻草、泥土。
鄭成功收下泥土，高興地說(shuō)：“我們都愛(ài)土地，這是祖先開(kāi)拓的土地，聞到泥土的香味，我們的心就貼在一起了�！�
酋長(cháng)問(wèn)：“四項禮品，黃金為先，怎么不收金，只收土？”
鄭成功滿(mǎn)臉笑容，回答說(shuō)：“土地里面出黃金呵！”
酋長(cháng)說(shuō)：“那么就請再選一項禮品，作成雙吧！”鄭成功就又收下稻草，激動(dòng)地說(shuō)：“我們一起在土地上耕種收獲，年年五谷豐登，人民安居樂(lè )業(yè)，該多好呀！”
酋長(cháng)明白了鄭成功的心意，再也不勸他收金銀了。
另外，民間還流傳著(zhù)鄭成功幫助當地同胞發(fā)展生產(chǎn)的故事。
相傳，鄭成功收復臺灣，常常帶楊英他們在高山族聚居的山林察訪(fǎng)。一路上，他只見(jiàn)刀耕火種，農作活兒未免吃力費事，心里惴惴不安，說(shuō)道：“應該幫他們改進(jìn)農技！”楊英提出了倡議，給高山族村社每處送去一付鐵犁鐵耙，一頭耕牛；同時(shí)選派一些熟悉農耕的士兵，趕牛犁田耙地，好讓高山族兄弟看得懂，學(xué)得來(lái)，推廣農耕操作技術(shù)。
水虞厝是最早學(xué)會(huì )使用耕牛犁田、深耕細作的地方，這里年年農業(yè)豐收，糧食成倍地增加，日子好比芝麻開(kāi)花節節高。喝水不忘掘井人，農業(yè)收成好，當然忘不了鄭成功的恩德。
因為水虞厝和虞溪兩岸，住了一些來(lái)自晉江、泉州的居民，開(kāi)拓荒地。鄭成功特地送來(lái)了八頭水牛，鼓勵發(fā)展農耕。這八頭水牛越繁越多，替附近的高山族兄弟耕田犁地，處處生產(chǎn)都有了好收成。
不久，當地人募錢(qián)蓋了座大廟，要給鄭成功塑像�？墒情L(cháng)輩們說(shuō)：“鄭成功再三囑咐，開(kāi)發(fā)祖祖輩輩的土地，是中華民族的大事，決不能把功勞歸給他一個(gè)人�！睘榱俗鹬剜嵆晒Φ腵叮囑，水虞厝的大廟就塑了一頭大水牛，讓人們祭祀。
不過(guò)每當人們朝拜大水牛的時(shí)候，都會(huì )記起鄭成功贈牛送犁耙的功績(jì)，都會(huì )講述鄭成功造福于臺灣人民的故事。
中國歷史名人故事 7
包公是個(gè)鐵面無(wú)私的清官，真是做到了王子犯法，與民同罪。那年，老包鍘了不認前妻的駙馬陳士美，皇上懷恨，借個(gè)名兒便把包公削職為民。就這，皇上還不解恨。當天，皇上把大太監和小太監召到皇宮，耳朵咬耳朵商議一陣。末了，兩個(gè)太監對皇上如此這般一說(shuō)，說(shuō)得皇上點(diǎn)頭微笑，吩咐照辦，事成大大有賞。
包公削了職，京城大棧小店，都受了皇家囑咐，不準留包公過(guò)夜；包公只好收拾收拾，就當日動(dòng)身。包公為官清正，如今兩袖清風(fēng)，雇不起車(chē)馬，由老家人包興挑著(zhù)行李，自己跟在后面安步當車(chē)，卻沒(méi)有料到太監跟在后面盯梢哩。
時(shí)當六月暑天，包公一出京城，上路沒(méi)有多遠，便汗流浹背。走了半日，汗淌了幾桶。這會(huì )兒走到一座山下，包公熱得不行，口渴得要命�？墒沁@里前不巴村，后不著(zhù)店，既無(wú)池，也無(wú)井，只有一塊瓜地。青蔥蔥的瓜藤上開(kāi)了黃黃的花，西瓜兒結的溜圓。包公咂咂嘴，周?chē)譀](méi)人，為了解渴，就摘下個(gè)西瓜，放在膝蓋上，用拳頭“嘭嘭”兩下砸開(kāi)，就和老家人大口大口地吃了，他們一氣吃了兩個(gè)大瓜。兩個(gè)像鬼樣的.太監早看在眼里，大太監對小太
監說(shuō)：
“古來(lái)君子是‘瓜田不納履，李下不整冠’。包黑子偷瓜吃，還能算是清官嗎?逮他去見(jiàn)皇上!”
正要動(dòng)手，卻見(jiàn)包公正掏出幾個(gè)銅錢(qián)，放在瓜藤上，抹抹嘴上路了。兩個(gè)太監無(wú)可奈何地擺擺手：
“吃瓜給錢(qián)，那有啥說(shuō)的�！�
傍晚，包公棲息在小鎮一家小客棧，兩個(gè)太監也盯著(zhù)跟進(jìn)去。包公囊資不豐，就叫了素菜米飯。哪知這客棧小，米不是上熟，一碗里盡是稻谷；包公只得邊吃邊撿，一桌拐子上堆的盡是谷粒。這又讓兩個(gè)太監給看在眼里，小太監對大太監說(shuō)：
“糟蹋糧食遭雷打，捉他去，好為皇上出氣!”
正說(shuō)著(zhù)，又見(jiàn)包公抓起谷粒，一粒一粒放在嘴里嗑去稻殼，吃了米粒，真是“盤(pán)中之餐，一粒未廢”。這有啥說(shuō)的，雞蛋里挑骨頭也挑不出來(lái)，大太監與小太監，只好大眼瞪小眼。
走著(zhù)走著(zhù)，就快到淮河邊上，眼看包公就要到家了!兩個(gè)太監還未抓到包公的把柄，怎好向皇上交差呢?于是，又嘀嘀咕咕地商量了一個(gè)計策：大小太監連夜從小路草行露宿，趕到包公前面，在淮河邊上坐等，單等包公一到，他們一個(gè)拉腿，把包公推到一堆臟東西上。他們以為這樣，包公準會(huì )到淮河里去洗手，淮河里有人淘米洗菜，就安他個(gè)沾污河水的罪名。這真是啥壞點(diǎn)子都想到了。
哪知包公手弄臟后，嘆口氣爬起來(lái)，正想到河里去洗，瞥眼一看，河邊小媳婦、大姑娘，淘米的淘米，洗菜的洗菜，提水的提水。他怔了怔，心想：這一洗手，不壞了人家吃用水嗎?于是包公走到河邊，用干凈的左手掬水含到嘴里，然后又離開(kāi)水邊，到坡上吐出水來(lái)沖洗。兩個(gè)太監看著(zhù)，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。心想：包黑子真是天下難有雙的鐵清官，就跟他一萬(wàn)年，也找不到他的臟點(diǎn)。只好垂頭喪氣地回去回復皇命。
這事一傳出來(lái)，老百姓就說(shuō)：
毒不過(guò)皇上，
奸不過(guò)太監，
清不過(guò)包公。
中國歷史名人故事 8
中國傳統文人，通常羞言金錢(qián)，以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客，都不事生產(chǎn)，不諳經(jīng)營(yíng)之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經(jīng)濟頭腦，懂得理財�？涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁�，他對房地產(chǎn)有著(zhù)敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點(diǎn)子之準，下手之穩，就算現在的炒房高手，也自愧不如。
康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛(ài)國華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國的重要經(jīng)濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢(qián)，特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。
比如1906年春節期間，他訪(fǎng)問(wèn)墨西哥，受到當地隆重接待。當時(shí)墨西哥城正在籌款修筑有軌電車(chē)，他敏銳地意識到電車(chē)軌道經(jīng)過(guò)的地方，必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈，地價(jià)必定隨之飆升，這是一個(gè)十分難得的賺錢(qián)的機會(huì )，便大量購置電車(chē)軌道經(jīng)過(guò)之處的地產(chǎn)。沒(méi)過(guò)多少日子，這些地價(jià)果然上揚了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬(wàn)銀元的贏(yíng)利。
應該說(shuō)梁?jiǎn)⒊彩琴嶅X(qián)的好手，早在1898年就以“�；蕰�(huì )”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創(chuàng )辦“廣智書(shū)局”和“新民叢報社”。他憑借自己的知識資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬(wàn)銀元。當時(shí)康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經(jīng)濟陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。
有道是“此一時(shí)，彼一時(shí)”，當康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時(shí)，梁?jiǎn)⒊摹皬V智書(shū)局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫(xiě)信詢(xún)問(wèn)梁?jiǎn)⒊枰嗌馘X(qián)?梁?jiǎn)⒊匦耪f(shuō)：“每年費用3000銀元�！笨涤袨榱⒓磪R出5000銀元：給梁?jiǎn)⒊救?000銀元，給梁?jiǎn)⒊诎拈T(mén)的家屬1000銀元，給梁?jiǎn)⒊男值軐W(xué)費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產(chǎn)老板媲美�！翱盗骸痹谡紊辖Y為同盟早已美名遠揚，在經(jīng)濟上互相施以援手，也傳為佳話(huà)。
康有為晚年經(jīng)濟狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結束流亡生涯回國，廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒(méi)的康氏家產(chǎn)，并加發(fā)官產(chǎn)作為對康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長(cháng)，康有為非常清楚這一點(diǎn)，通過(guò)炒房地產(chǎn)來(lái)獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大，便馬上變賣(mài)了廣東的房產(chǎn)，在上海買(mǎi)入地皮。沒(méi)過(guò)多久，上海的.地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著(zhù)他又投資交通干線(xiàn)附近的房產(chǎn)，同樣獲利頗豐。
1921年，康有為在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時(shí)他還在別處修建、購買(mǎi)了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹(shù)浦的“瑩園”和青島的“天游園”�！耙惶靾@”占地30余畝，歷時(shí)4年才建成�！艾搱@”建成后轉讓給別人，屬于短線(xiàn)投資項目。青島的“天游園”原來(lái)是總督樓，康有為購買(mǎi)后加以改擴建，他的生命最后終結于此。
中國歷史名人故事 9
歐陽(yáng)修出生在一個(gè)顯赫的大家族，但傳到歐陽(yáng)修的祖父時(shí)家道已經(jīng)衰落。歐陽(yáng)修4歲時(shí)父親病故，生活無(wú)著(zhù)，母親只好帶他到湖北投奔叔父。母親教子很?chē)�，叔父是個(gè)小官，家境也不富裕，甚至不能給歐陽(yáng)修母子提供學(xué)習用的紙筆。母親就帶著(zhù)歐陽(yáng)修來(lái)到一條小河邊，就地取材，用荻草作筆，在松軟的沙地上完成歐陽(yáng)修的啟蒙教育，一筆一畫(huà)寫(xiě)出一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，“畫(huà)荻教子，荻草學(xué)書(shū)”從此傳為美談。
宋仁宗天圣七年(1029年)，22歲的歐陽(yáng)修跟隨岳父胥偃來(lái)到京師汴梁(今開(kāi)封)，連考四場(chǎng)，三場(chǎng)第一。他一出場(chǎng)就是一個(gè)“白鶴亮翅”，冠絕京華。但性格決定命運，他的仕途并不通達，為北宋政府“工作”40余年，幾度貶謫，卻絲毫沒(méi)有影響他成為一代宗師。
歐陽(yáng)修一生著(zhù)述頗豐，著(zhù)有《新五代史》《新唐書(shū)》等。他的《醉翁亭記》《秋聲賦》成為膾炙人口的.名篇。他創(chuàng )立了應用文概念，開(kāi)拓性構筑了應用文理論的大體框架，主張應用文以實(shí)用為主。
他的詩(shī)、詞、賦、散文都很美，被貶滁州后寫(xiě)出了千古不朽的《醉翁亭記》，“環(huán)滁皆山也”，這些山在仕途上和人的心中是畫(huà)地為牢的屏障，在文學(xué)家眼里卻是突出“林壑尤美”、“蔚然深秀”的畫(huà)框。醉心秀美的山水和自己營(yíng)造的悠然心境中，歐陽(yáng)修樂(lè )而忘憂(yōu)。他是個(gè)有責任感有擔當的人，被召回京城后，利用自己的聲望舉薦獎掖大批文學(xué)新人，讓他們在各自的崗位上實(shí)現自己的人生價(jià)值。這些人中有王安石、曾鞏、蘇軾父子。在舉薦蘇軾時(shí)有好心人說(shuō)：“怕是十年之后世人只知道蘇軾，不知道先生了�！睔W陽(yáng)修淡然一笑，高貴灑脫、大家風(fēng)范的胸襟氣度躍然紙上。千百年來(lái)，文人墨客不光知道蘇大學(xué)士，更敬重歐陽(yáng)修。
但歐陽(yáng)修的長(cháng)相卻不像雕塑中塑造的那么完美。他還長(cháng)了兩個(gè)外露的兔牙，又矮又瘦。一次，皇帝接見(jiàn)他，被皇后看到了，皇后皺起眉頭說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么丑的人。就連風(fēng)流宰相晏殊見(jiàn)了他也說(shuō)他的長(cháng)相和其清新典雅的文字大相徑庭。
俗話(huà)說(shuō)，人不可貌相，海水不可斗量，男才女貌，男人在才不在貌，多少美女慧眼識珠，為他的智慧與才華所傾倒。
歐陽(yáng)修先后娶的三個(gè)老婆個(gè)個(gè)如花似玉，系出名門(mén)。歐陽(yáng)修年輕時(shí)，不失為一風(fēng)流才子。歐陽(yáng)修過(guò)65歲生日時(shí)，當年的門(mén)生都已功成名就，文學(xué)上更是功名卓卓，超過(guò)老師。他們都趕過(guò)來(lái)祝老師生日快樂(lè )。一位美女“粉絲”一邊殷勤把盞一邊說(shuō)：“先生‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’，既然不關(guān)風(fēng)月，那和什么有關(guān)呢?”歐陽(yáng)修反問(wèn)：“我笑起來(lái)的樣子很難看嗎?”“不難看，先生的魅力指數在座的都比不上�！敝腔刍磉_無(wú)私善良的男人才是最可愛(ài)的人。歐陽(yáng)修是唐宋八大家宋代的領(lǐng)軍人物，無(wú)論從政和著(zhù)述都成績(jì)頗豐，作出過(guò)重要的貢獻，不僅在中國古代文學(xué)史上占有一席之地，就是在世界文學(xué)史上也是名聞遐爾。歐陽(yáng)修享年66歲，死后，安葬在河南的新鄭。
中國歷史名人故事 10
"岳母刺字"是一個(gè)盡人皆知的故事。
北宋末年，朝廷無(wú)能，北方金國趁機大舉南侵，很快就占了宋朝都城汴梁(今開(kāi)封)，擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時(shí)，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂(yōu)國憂(yōu)民，報國之情日增。他自從大鬧比武場(chǎng)，槍挑小梁王之后，便和結義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉。幾年來(lái)戰亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個(gè)人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財。但他們不肯聽(tīng)，最后竟到山中落草去了。岳飛堅守清貧，和母親、妻子在家中過(guò)著(zhù)凄楚的生活。
一天，岳飛正與母親在家中說(shuō)話(huà)，洞庭湖楊么起義軍的部將王佐登門(mén)拜訪(fǎng)來(lái)了。他帶來(lái)了許多金銀珠寶，向岳飛說(shuō)，他的首領(lǐng)楊么十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專(zhuān)程而來(lái)邀請岳飛前去相助。岳飛堅辭不收，正色回答說(shuō)："岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼!"王佐無(wú)計可施，只得拾起聘禮告辭而去。
岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽(tīng)罷，沉思有頃，讓岳去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來(lái)，焚香點(diǎn)燭，拜過(guò)天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說(shuō)道："為娘我見(jiàn)你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來(lái)勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下盡忠報國四字，愿你做個(gè)忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑九泉了!"岳飛將上衣脫下半邊，說(shuō)："母親說(shuō)得有理，就與孩兒刺字罷。"岳母取過(guò)筆來(lái)，先在岳飛背上寫(xiě)了盡忠報國，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見(jiàn)岳飛的肉一聳。岳母問(wèn)："我兒痛么?"岳飛說(shuō)："母親刺也不曾刺，怎么問(wèn)孩兒痛不痛?"岳母流著(zhù)淚花說(shuō)："孩兒，你怕娘的.手軟，故說(shuō)不痛。"說(shuō)罷，咬著(zhù)牙根刺起來(lái)。刺完，將醋墨涂上，便永遠不褪色了。岳飛起來(lái)，叩謝了母親的訓子之恩。
不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構的圣旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵(今南京)受職，勇敢地擔負起了率兵討賊、報仇雪恨、圖復中興的重任。此后岳飛率領(lǐng)使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勛。
正當岳飛信心百倍，準備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復中原之時(shí)，賣(mài)國賊秦檜一伙用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時(shí)，岳飛脫下上衣，露出背上"盡忠報國"四個(gè)大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。后來(lái)，投降派以"莫須有"的罪名在風(fēng)波亭殘害了岳飛。
岳母以自己的方式教育出了一位精忠報國的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠為后人所景仰、緬懷。
中國歷史名人故事 11
林尚沃是19世紀朝鮮最著(zhù)名的商人。他眼光獨到，極富傳奇色彩。一天，有三個(gè)人不約而同來(lái)向他借錢(qián)，都說(shuō)是要去做生意。林尚沃答應了，不過(guò)先只給他們各一兩銀子，要看5天后能賺多少錢(qián)再作決定。第一個(gè)人用銀子買(mǎi)草繩做草鞋，掙了5分銀子;第二個(gè)人買(mǎi)來(lái)材料做風(fēng)箏，正趕上春節，好賣(mài)，掙了1兩銀子;而第三個(gè)人則說(shuō)，1兩銀子能干什么呢?他拿了錢(qián)就去喝酒，喝到只剩1分，就買(mǎi)了張紙托人給林尚沃捎了一封信：我要去寺廟里讀書(shū)，請提供些開(kāi)銷(xiāo)。林尚沃讓人送了10兩銀子去寺廟。5天很快過(guò)去了，林尚沃決定借給編草鞋的100兩銀子，借給做風(fēng)箏的200兩銀子，而給第三個(gè)人1000兩銀子。
有人不解，問(wèn)何故。林尚沃說(shuō)：“編草鞋的兢兢業(yè)業(yè)，不浪費一分錢(qián)，不會(huì )餓死，但也成不了富人;做風(fēng)箏的比編草鞋的`聰明，有頭腦，善于把握時(shí)機，但僅看到眼前的時(shí)機是不夠的，他也許能成為富人，但成不了巨富;至于那書(shū)生，不為錢(qián)所累，順其自然正是賺錢(qián)的境界。如果為錢(qián)拼命，根本掙不到錢(qián);如果過(guò)分追逐，事業(yè)肯定失敗�！币荒旰�，編草鞋的還清了本息，還開(kāi)了一間鐵匠鋪;做風(fēng)箏的販賣(mài)鹽和干海貨，已經(jīng)開(kāi)了5間店鋪;而寫(xiě)信的小子空手而回，他拿了錢(qián)去平壤，被一個(gè)妓女迷住，還沒(méi)搞清楚怎么回事，銀子已經(jīng)沒(méi)有了，回來(lái)的路費都是向妓女借的。林尚沃決定再借給他2000兩銀子，一年后再見(jiàn)。
但結果那家伙壓根兒沒(méi)露面。一晃8年過(guò)去，那個(gè)人回來(lái)了，向林尚沃借10輛牛車(chē)，并要求安排些人。林一一應允。10天后，10輛牛車(chē)裝滿(mǎn)了質(zhì)量上乘的6年參回來(lái)了，所有人都大吃一驚，連林尚沃也感到意外。要知道一牛車(chē)一馱貨，10馱人參值10萬(wàn)兩白銀。那人道明了原委：幾年前他懷揣2000兩白銀，馬上去找那妓女，和她結了婚，過(guò)了幾天好日子，直到銀子只剩100兩，他全部買(mǎi)了人參種子，振作精神，離開(kāi)平壤去了開(kāi)平，在深山老林里選中一處背陰的山坡，將種子隨風(fēng)撒下。然后回平壤和妓女開(kāi)了家酒館。6年過(guò)去，那片山坡已成參田，為他帶來(lái)了巨額財富。為報答林尚沃，貨值10萬(wàn)兩白銀的人參他只要了5萬(wàn)兩，沒(méi)費太大的力氣掙了筆巨款，結果皆大歡喜。不去刻意追逐，順其自然者成大器，這是林尚沃的識人之道。成功有時(shí)并不需要刻意而為，一個(gè)人執著(zhù)于目標苦苦追求，反而會(huì )為其所累;只有懂得放下，放下渴望成功的那顆心，順其自然，才能得到的成功。
中國歷史名人故事 12
很多人認為，她可以有更好的生活，父親是優(yōu)秀的飛機與游艇的設計師兼制造者，母親是肖像畫(huà)家，出入家里的客人，是愛(ài)默生、馬克·吐溫、愛(ài)因斯坦等當時(shí)極具代表性的人物。而在她看來(lái)，最好的生活，是在鄉下的農莊里。
她就像是被上世紀的靈魂附體的遺少，在學(xué)校里穿復古的衣服，不剪頭發(fā)，縫玩偶的衣服，執拗地對抗嘲笑。她的志向堪稱(chēng)遠大：開(kāi)農場(chǎng)，養奶牛。為此，15歲就輟學(xué)的她，對務(wù)農的興趣也與日俱增。她堅定地認為，帶著(zhù)自信朝著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)，只要努力實(shí)現自己想要的人生，總有一天會(huì )得到意想不到的成功。
婚后，她說(shuō)服丈夫搬到了雷丁農場(chǎng)，那是個(gè)缺水少電的老式農場(chǎng)，一切全靠人力。他們養了數量眾多的牛、鵝、鴨和雞。此時(shí)，她展露出卓越的繪畫(huà)才能，出版了第一本兒童繪本《南瓜月光》。沒(méi)有水電，每日要步行很遠到井邊挑水，日子過(guò)得相當艱辛，但她很享受這種生活，在花園里種滿(mǎn)了各種蔬菜和花草。她以古法制作面包，用被爐火加熱過(guò)的熨斗熨衣服，家人穿的衣服也是她用自家種的`亞麻紡線(xiàn)織布，再親手裁剪縫制的。在她的悉心經(jīng)營(yíng)下，日子過(guò)得饒有趣味。她還是一個(gè)非常勤懇負責的母親，即使再忙也會(huì )騰出時(shí)間和孩子們一起玩耍，教他們應有的禮節，學(xué)習各種農活、家事。她親手做了許多栩栩如生的玩偶，并自創(chuàng )了一個(gè)“麻雀郵局”，讓孩子們通過(guò)這個(gè)郵局與玩偶通信。孩子讀小學(xué)時(shí)，他們還一起創(chuàng )辦了一個(gè)木偶劇團，到附近城鎮巡回表演。
她還想到更遙遠更偏僻的農村去，丈夫卻忍受不了簡(jiǎn)樸艱難的農耕生活，1961年，在攜手度過(guò)了23年后，他們離婚了。對她而言，自力更生的田園生活是她很早以前就已選定的生活方式，繁重的農活、瑣碎的家務(wù)并不意味著(zhù)負擔，而是個(gè)人人生價(jià)值的體現與興趣所在。粗陋的環(huán)境讓她變得越來(lái)越強壯，同時(shí)，為了撫養4個(gè)孩子，她更加努力地工作，10年畫(huà)了20本書(shū)，1971年出版的繪本《柯基村集市》讓她獲得了“女王終身成就獎”。她就像她所欣賞的19世紀初的鄉村人一樣，為了想要的生活而努力工作，從不怨天尤人。
1971年，56歲的她終于遷居到了魂牽夢(mèng)縈的佛蒙特荒野。在這里，她真正由零開(kāi)始，花了30年建造了屬于自己的19世紀風(fēng)格的農莊。
她，就是塔莎·杜朵。
中國歷史名人故事 13
林語(yǔ)堂以幽默著(zhù)稱(chēng)，他一生應邀做過(guò)無(wú)數次的講演，但是他最反感的一點(diǎn)就是他人未經(jīng)事先安排，臨時(shí)要他即席講演。他認為一場(chǎng)講演要獲得真正的成功，不管是主辦方還是講演者都要事先做好安排。
有一次，林語(yǔ)堂被邀請到一所大學(xué)參觀(guān)。參觀(guān)后，與師生們共進(jìn)午餐。這時(shí)，這所大學(xué)的校長(cháng)認為林語(yǔ)堂好不容易來(lái)一趟他們學(xué)校，應該趁機讓林語(yǔ)堂給學(xué)生們做個(gè)講演，同時(shí)也是奉承林語(yǔ)堂的絕好機會(huì )，于是他便再三邀請林語(yǔ)堂對同學(xué)即席講話(huà)。林語(yǔ)堂覺(jué)得很突然，因為這個(gè)沒(méi)在事先安排的`計劃內，他說(shuō)這是強人所難，可是師生們實(shí)在太熱情了，他不好再推脫了，于是走上講臺。他簡(jiǎn)單地說(shuō)了幾句問(wèn)候語(yǔ)后，就說(shuō)：“今天我給大家講一個(gè)故事吧，古羅馬時(shí)代，有一個(gè)帝王暴虐成性，喜歡那些血腥的角斗的場(chǎng)面。他看膩了動(dòng)物與動(dòng)物、人與人之間的角斗，就把人丟進(jìn)斗獸場(chǎng)，看著(zhù)猛獸把人吃掉。這一天，國王又把一個(gè)人丟進(jìn)了獸欄里。此人雖然長(cháng)得很矮小，卻十分有勇氣，當老虎向他走來(lái)時(shí)，只見(jiàn)他鎮定地對著(zhù)老虎耳語(yǔ)一番，老虎便默默地離開(kāi)了。國王很驚訝，又放了一頭獅子進(jìn)去。此人依舊對著(zhù)獅子的耳邊說(shuō)話(huà)，之后獅子如老虎一樣也悄悄地離開(kāi)了。這時(shí)國王再也忍不住好奇了，便把此人放出來(lái)，問(wèn)他：“你到底有什么魔力，對獅子、老虎說(shuō)了幾句話(huà)就能讓它們都不吃你？”此人回答說(shuō)：“回陛下，我并沒(méi)有什么魔力，我只是告訴它們，吃我可以，但是吃過(guò)以后，你要做一場(chǎng)講演�！币幌�(huà)讓學(xué)生們哄堂大笑，一旁的校長(cháng)卻窘得不知所措，真是馬屁拍到馬蹄上了。
林語(yǔ)堂認為一場(chǎng)成功的講演，惟有經(jīng)過(guò)事前充分的準備，內容才會(huì )充實(shí)。對于一個(gè)如林語(yǔ)堂這么擅長(cháng)講演的學(xué)者，他都不做沒(méi)有預備的講演，可見(jiàn)事前準備工作的重要。
正因為社會(huì )的高速發(fā)展，我們才更應該講究辦事效率。如若事前計劃，做一個(gè)預見(jiàn)，勢必對于所要做的事情的結果能有一個(gè)了解，如若所投入的時(shí)間無(wú)法得到所希望的效果，那么可以節省做這件事的時(shí)間去做別的事情。如果沒(méi)有事先的計劃和宏觀(guān)的掌握，豈不白浪費了好多的時(shí)間嗎？
有句話(huà)叫“磨刀不誤砍柴工”，我想大家都懂得這句話(huà)想要告訴我們的道理。做事情前制定一些計劃，做一些準備，并不會(huì )影響事情的進(jìn)度，反而能幫助我們把事情做好做快。
凡事有預備，有預見(jiàn)，有計劃，看明白了再做，要瞅準機會(huì )，及時(shí)果斷出擊，生活才不會(huì )偏離軌道太遠。臨時(shí)抱佛腳，就會(huì )出現這樣那樣的紕漏，就會(huì )處于被動(dòng)地位，把事情搞砸。
中國歷史名人故事 14
上坡推車(chē)是一件很困難的事，不僅途中不能休息，如果不推完全程，車(chē)子還會(huì )直接滑落至原來(lái)的坡下，你又得再從頭做起，工作和學(xué)習都是這樣。人生之途就是爬坡比賽，不進(jìn)則退。在完成一個(gè)課題之后不久，下面的課題又會(huì )接踵而來(lái)，如果不扎扎實(shí)實(shí)地努力，你一生的失敗率將會(huì )高得驚人。成功人士與非成功人士的分別就在這一點(diǎn)上。
鄧麗君很小的時(shí)候，就展現了歌唱的天賦，為了負擔家計，小學(xué)就到歌廳唱歌，登臺表演。當時(shí)因為請假時(shí)數過(guò)多，學(xué)校下最后通碟，要她在學(xué)業(yè)與歌唱之間作一選擇，如果繼續請假，就可能被學(xué)校開(kāi)除。
最后鄧麗君選擇休學(xué)，全力在歌唱事業(yè)發(fā)展，而他的初中導師，預言鄧麗君不可能在歌唱事業(yè)有所發(fā)展，而且將來(lái)一定會(huì )后悔她這項決定。
鄧麗君出道之時(shí)，是歌廳秀的黃金時(shí)代，所以十四歲出道，十六歲就幫家人買(mǎi)了一間六十平的房子，讓家人有個(gè)棲身之所。并且很快的就在歌壇展露頭角，過(guò)了幾年鄧麗君又下決定，為了能突破歌唱事業(yè)的瓶頸，遠渡重洋到日本發(fā)展，重新再接受歌唱技巧訓練，就這樣14歲出道，不斷的在歌唱事業(yè)，精益求精的學(xué)習，讓她成為亞洲最受歡迎的女歌星，直到今日，她的CD、DVD還是許多歌迷的最?lèi)?ài)。
鄧麗君雖然初中肆業(yè)，但沒(méi)有人能夠否定她的成就。她的歌聲婉轉動(dòng)聽(tīng)，百聽(tīng)不厭。她天賦的歌喉，再加上不斷學(xué)習歌唱技巧，使她能夠成為一代歌后，而她就是屬于在人生路上，不斷爬坡前進(jìn)的人，她的一生在歌唱事業(yè)幾乎沒(méi)有松懈、停止學(xué)習，唱歌是她的`興趣，也是她的事業(yè)。
她是上天制造出來(lái)的樂(lè )曲，只要想到鄧麗君，就會(huì )想到她優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。她真正的大紅大紫是出道十五年后，以?xún)斶�、愛(ài)人兩首歌曲，連續兩屆獲得日本最受歡迎女歌手獎。她的歌曲風(fēng)靡了整個(gè)大陸，都被她的歌聲所吸引，覺(jué)得相當好聽(tīng)，引起大家的注意。當時(shí)在中國許多人互相用錄音帶對錄的方式，錄制鄧麗君的歌曲，互相傳遞，才能造成一股風(fēng)潮。但如果不是她持續不斷學(xué)習，不斷精進(jìn)歌唱技能，也不可能會(huì )有如此高的成就。
人生其實(shí)就是不斷學(xué)習的過(guò)程，不管在工作與學(xué)習都是如此，如果不推完全程，車(chē)子還是會(huì )很快的滑落原點(diǎn)，到時(shí)候又得重新再來(lái)。鄧麗君就是活生生的例子，初中肆業(yè)，但她喜愛(ài)歌唱、樂(lè )在工作、不斷的精益求精，永不停止學(xué)習，精進(jìn)歌唱技能，才能有今日的成就，而她就是一個(gè)真正的成功人士。
中國歷史名人故事 15
新中國誕生后，有一天，一個(gè)幼兒園接到上級通知，說(shuō)宋慶齡副主席要來(lái)看望孩子們。大家高高興興做好了一切準備。誰(shuí)知到了那一天，天氣驟變，飛沙走石。大家紛紛議論：“宋副主席可能不會(huì )來(lái)了”，“也許，風(fēng)停了再來(lái)……”正在這時(shí)，只聽(tīng)大門(mén)外汽車(chē)喇叭聲?shū)Q，宋奶奶冒著(zhù)漫天的沙塵來(lái)了。幼兒園老師很感動(dòng)，一位老師歉疚地說(shuō)：“天氣不好，您就改個(gè)日子再來(lái)嘛!”宋副主席搖了搖頭，認真地說(shuō)：“不，我不能失信，我應該遵守諾言�！�
宋慶齡從小就注重養成遵守諾言的美德，答應的事，一定去做，從不失信。
一個(gè)星期天，宋慶齡一家用過(guò)早餐，準備到一位朋友家做客。
小慶齡聽(tīng)到這個(gè)消息后，高興得跳了起來(lái)。她最喜歡到這位叔叔家去了，叔叔家養的鴿子長(cháng)著(zhù)尖尖的嘴巴，紅紅的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮極了!叔叔還說(shuō)準備送她一只。小慶齡想到這些心里就高興，她急急忙忙跑到自己的房間，把自己最漂亮的.衣服找出來(lái)穿上，準備和爸爸宋耀如一起去叔叔家。
她剛跟著(zhù)爸爸媽媽走出門(mén)，突然想起今天上午小珍要來(lái)跟她學(xué)疊花籃，于是就不知不覺(jué)地停住了腳步。小珍和小慶齡的年齡差不多，兩人可要好了。
父親見(jiàn)小慶齡站在那里不動(dòng)，就問(wèn)：“慶齡，你怎么落后了，難道你不想去看鴿子了嗎?”
小慶齡說(shuō)出原委。父親說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，明天你到小珍家里教她�！�
她為難地說(shuō)：“不行，我們已經(jīng)約好了，不見(jiàn)不散。我走了，會(huì )讓她失望的”
姐姐說(shuō)：“小珍不會(huì )怪你的，明天見(jiàn)到小珍，解釋一下就行了�！�
可是小慶齡仍然站在那兒不動(dòng)：“爸爸說(shuō)過(guò)，做人要信守諾言。如果我忘了，明天見(jiàn)到她，可以道歉;可是現在我想起來(lái)了，我就得在家里等她，不然就不守信用�！�
宋耀如同了女兒的話(huà)，心里很高興，于是就對其他的孩子說(shuō)：“慶齡做得對，你們都應該向她學(xué)習，做個(gè)講信用的孩子�！�
父親到了朋友家，把這件事跟他的朋友講了，那位叔叔還讓父親給慶齡帶回兩只鴿子，算是對她的獎勵。
宋慶齡從小就養成的誠實(shí)善良的品格一直伴隨她一生。她是中國“革命先行者”孫中山的妻子，孫中山先生去世以后，她一直堅持自己的政治立場(chǎng)。雖然孫中山創(chuàng )立了，但是蔣介石統治下的已經(jīng)，脫離了孫中山先生創(chuàng )立時(shí)的宗旨。于是宋慶齡始終站在共產(chǎn)黨一邊，為中國革命事業(yè)作出重大貢獻，被尊稱(chēng)為 “國母”。
中國歷史名人故事 16
周公，名旦，是周文王的第四子、周武王的弟弟，因其領(lǐng)地在周，所以史稱(chēng)周公或周公旦。他賢能多才，周武王時(shí)參加了伐紂滅商的戰爭，功勛卓。
周初，周公受封于魯，但他只讓長(cháng)子伯禽赴封地，自己則留在鎬京，與召公一起輔佐周武王。伯禽臨行時(shí)，周公告誡他說(shuō)：“我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，對于天下來(lái)說(shuō)我的地位也算很高了�？墒俏页３Ｏ搭^時(shí)幾次握濕淋淋的頭發(fā)跑出來(lái)，吃飯時(shí)幾次把嘴里的食物吐出來(lái)，就為了出來(lái)迎接來(lái)訪(fǎng)的客人，就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國，要勤于政事，愛(ài)民如子�！�
周武王病重時(shí)，周公非常焦急，因當時(shí)周剛剛建國，天下未定，百業(yè)待舉，國不可一日無(wú)君。于是周公來(lái)到祖廟，向先王禱告保佑武王身體康復，自己情愿代死。后來(lái)，周武王病危，當時(shí)太子誦才十三歲，他對周公說(shuō)：“我擔心誦（即周成王）過(guò)于年幼，把這樣大的一個(gè)國家交給他，他沒(méi)有辦法治理。我考慮再三，在眾多兄弟里面，只有你最有才干，我就把誦、把周?chē)客懈督o你吧�！蔽渫跛篮�，年幼的周成王繼位，由周公攝政，代行國政。
當初，周公在輔佐周武王時(shí)，與武王關(guān)系也很融洽，而且睿智過(guò)人，才能出眾，處理起政事來(lái)得心應手。為安定國家，他制定了嫡長(cháng)子繼承制和余子分封制，還制定了周禮，對祭祀、占卜、會(huì )盟、飲宴、朝貢、婚娶、殯葬時(shí)的儀式等都做出了詳細具體的規定。
武王死后，周公攝行天子職務(wù)時(shí)，全心全意、大公無(wú)私，人們都紛紛稱(chēng)頌他，這就引起了一些王室貴族的'猜忌。因此就傳出流言蜚語(yǔ)，說(shuō)周公企圖篡奪王位，謠言傳遍京城鎬京，連周公的弟弟召公也產(chǎn)生了懷疑，留在殷都的“三監”更是懷疑，甚至產(chǎn)生了不滿(mǎn)。
商封王之子武庚便乘機串通管叔、蔡叔，并聯(lián)合東夷（古代對東方各族的泛稱(chēng)）發(fā)動(dòng)了飯亂。面對如此復雜的形勢，周公引用商代歷史，說(shuō)明輔政大臣攝政是自古以來(lái)的傳統，輔政大臣為保治殷朝發(fā)揮了巨大的作用，從伊尹輔佐成湯，到甘盤(pán)輔佐武丁，莫不如此。
自己一定會(huì )效法伊尹、甘盤(pán)，效忠周室，竭誠輔助成王，這才消除了內部的誤會(huì )，穩定了周王室。對外，周公毅然率軍東征，經(jīng)過(guò)三年苦戰，終于殺死了叛亂的武庚和管叔鮮，俘虜并放逐了蔡叔度。
周公攝政七年，在周成王二十歲時(shí)，周公還政于他，自己仍盡心輔佐，并精心創(chuàng )立了周朝的禮樂(lè )典章制度。
后來(lái)，人們根據周公對伯禽“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”的言論，引申出“周公吐哺”這個(gè)成語(yǔ)。
中國歷史名人故事 17
方文山，華語(yǔ)樂(lè )壇金牌作詞人，有“詞圣”美譽(yù)，是亞洲流行天王周杰倫的御用作詞人。也曾為劉德華、郭富城、張學(xué)友、蔡依林、林俊杰、S.H.E、吳宗憲、張靚穎等藝人作詞，多次憑借周杰倫作品獲得金曲獎的肯定。
相信有很多人都會(huì )盲目而不切實(shí)際地羨慕電視偶像劇里，那男女主角多彩多姿、豐富多變的生活。其實(shí)，每個(gè)人都是這個(gè)世界上獨一無(wú)二的個(gè)體，誰(shuí)也無(wú)法被他人復制與取代，如同世上沒(méi)有兩個(gè)指紋一樣的人。任何一個(gè)人都有一條屬于自己的軌道，無(wú)論你這一路上會(huì )遭遇到什么樣的喜怒哀樂(lè )，都是經(jīng)過(guò)量身定做，只適合你自己去體會(huì )的戲份兒。
通常大部分的人都只是選擇性地節選自己羨慕的對象以及想要模仿的部分。所謂家家有本難念的經(jīng)，你所欽羨的對象在你看不到的另一面，有什么樣的煩惱與缺憾，你不會(huì )知道，或者你也不會(huì )感興趣。
什么叫做平淡無(wú)奇如白開(kāi)水般的日子？你每天上學(xué)固定坐同一班公交，或許當天出門(mén)前還跟媽媽?xiě)Y氣，接著(zhù)中午吃六十塊錢(qián)（60臺幣相當于12人民幣）的便當，上課時(shí)與同學(xué)間發(fā)生些小爭執，到了周末跟男（女）朋友人擠人看場(chǎng)，在假日的夜晚上網(wǎng)聊天，或者參加朋友在KTV舉辦的生日聚會(huì )等，而這些才是生活的主要部分，不是嗎？以上這些日常生活中的瑣碎細節，全部加起來(lái)，就已經(jīng)算是一種人生戲劇，你已經(jīng)在演以自己為主角的偶像劇了。
生活不是一定要有驚天動(dòng)地的情節，才叫精彩；也并非一定要有山盟海誓的沖突，才算真愛(ài)。電視中的偶像劇，因為收視率與時(shí)間的壓力，它必須把真實(shí)的時(shí)間濃縮，然后以緊湊的劇情與經(jīng)過(guò)渲染的情節去鋪陳內容，如此才會(huì )有所謂的`收視率，以及伴隨而來(lái)的廣告收益。這就像你可以透過(guò)一場(chǎng)短短一小時(shí)半的電影，觀(guān)賞一個(gè)人長(cháng)長(cháng)的一生；或者了解一個(gè)民族的興衰、一個(gè)年代的更迭。但是，真實(shí)的人生是很瑣碎、冗長(cháng)而沉悶的，甚至在生活中會(huì )有很多機械式的重復。這些所謂平凡單調的日常生活常態(tài)，在講究戲劇沖突與張力的偶像劇里，是不可能演出與交代的。
不要一直抱怨自己所不能控制與擁有的一切，每個(gè)人都在演出自己獨一無(wú)二的偶像劇。在這場(chǎng)戲里，你的角色與戲份沒(méi)有人能夠取而代之，你只有真正發(fā)自?xún)刃牡亟邮茏约含F在所能擁有的一切，不管是外貌、身材、學(xué)歷、朋友圈跟環(huán)境，以及家世背景，還有所交往的對象等等，否則你就會(huì )永遠沒(méi)有快樂(lè )的一天。
因為，一個(gè)人最大的悲哀，就是不愿意做自己。
中國歷史名人故事 18
至今想來(lái)，童年時(shí)光仍是最讓我思念的，雖然彼時(shí)沒(méi)有現在的成功，所有的一切都只限于憧憬，但是我能夠和小伙伴們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，不用承當一個(gè)公眾人物所會(huì )有的負擔。那時(shí)的我只是純粹的我！
6歲那年我進(jìn)入高安路第一小學(xué)讀書(shū)，直到11歲進(jìn)入少體校，我享受純文化的教育時(shí)間全部都是在那里！學(xué)校離我家很近，我個(gè)子從小就高，從來(lái)也不需要家長(cháng)接送，每天去學(xué)校的路上都會(huì )遇到小伙伴，大家一路或聊天或游戲，打打鬧鬧就進(jìn)了校門(mén)，現在有時(shí)還會(huì )想起快樂(lè )的放學(xué)路，夾道的法國梧桐，變換著(zhù)一年四季的風(fēng)景……
還記得一進(jìn)校門(mén)的.左手邊是一個(gè)大花壇，總是欣欣向榮，如果到校早，我們會(huì )磨蹭著(zhù)數數花骨朵，和小草打個(gè)招呼，迎接一天的好心情。有一段時(shí)間我成心早早到校，那時(shí)，整個(gè)校園還是寂靜的，早自習還沒(méi)有開(kāi)始，看著(zhù)露珠中嬌羞的花草，空氣中飄來(lái)悠揚的笛聲，那是教語(yǔ)文的馮老師在吹笛，非常好聽(tīng)，笛聲結束后就會(huì )接上同學(xué)們的朗朗書(shū)聲。這種寂靜、悠長(cháng)的光景，帶著(zhù)露水的清香，現在還時(shí)常會(huì )出現在我的夢(mèng)里……
正如大家都能想到的，我的個(gè)子從小就高，長(cháng)到1.96米時(shí)還在戴紅領(lǐng)巾。因為個(gè)子高，我在學(xué)校里面就成了風(fēng)云人物，經(jīng)常會(huì )被同學(xué)取笑，但是想想那時(shí)候有幾個(gè)同學(xué)會(huì )不被取笑呢。年少的我們從來(lái)都不會(huì )把善意的取笑作為一種負擔，何況我已經(jīng)非常習慣于自己的身高，媽媽雖然不認為那是一種優(yōu)勢，但是走在馬路上，只要看見(jiàn)我佝著(zhù)背，就會(huì )拍上一記：挺直！媽媽認為只要書(shū)讀好了，個(gè)子上下并沒(méi)有很大關(guān)系。
雖然媽媽一心讓我讀好書(shū)，我也憧憬著(zhù)自己長(cháng)大能夠成為一名政治家、科學(xué)家或者一名將軍，但是這絲毫不能減少我對一年一度“六一兒童節〞游園會(huì )的期待。每到六一兒童節，學(xué)校會(huì )組織多種形式的游園活動(dòng)，同學(xué)們穿著(zhù)雪白的襯衫、藏藍色的褲子流連于一個(gè)個(gè)的工程現場(chǎng)，有套圈、猜謎、貼鼻子、飛鏢等等。對于沒(méi)有游戲機，沒(méi)有電腦，沒(méi)有手機，甚至還是看黑白電視機的我們，徹底的放松，徹底的娛樂(lè )帶來(lái)了徹底的快樂(lè )！
去了NBA打球之后，每次回國，我都盡量找時(shí)間到高安路一小來(lái)看一看，看看曾經(jīng)教過(guò)我的老師，看看在操場(chǎng)上奔跑的同學(xué)，看看校園里面的花花草草，看看校門(mén)外的林蔭路……這里是我出發(fā)的原點(diǎn)，帶著(zhù)我熟悉的味道，無(wú)論外面是風(fēng)雨或彩虹，這里都是我心靈的港灣，出發(fā)或停泊，思考或發(fā)愣，找回屬于我的平靜！
中國歷史名人故事 19
米芾六歲熟讀詩(shī)百首，七歲學(xué)書(shū)，十歲寫(xiě)碑，二十一歲步入官場(chǎng)，但他行為乖張，
米芾笑話(huà)很多，他出門(mén)不穿宋朝衣服，卻弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引來(lái)大量群眾圍觀(guān)。米芾洋洋自若，反而更神氣活現，別人一看那個(gè)架勢，不認識的人也知道，整個(gè)大宋除了“米顛”沒(méi)第二個(gè)這么怪的。古人寫(xiě)信，結尾總會(huì )客套一句“再拜”，而米芾寫(xiě)到這，他就把筆放下，站起來(lái)整理好衣服，然后真的就拜了兩拜。
米芾嗜石，《宋史》本傳記有其事。元倪鎮有《題米南宮拜石圖》詩(shī)：“元章愛(ài)硯復愛(ài)石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫(xiě)圖，乃知顛名傳不虛�！睋f(shuō)，有一天，米芾外出遇到一塊希奇古怪的大石頭，形狀奇丑，仿佛人形，米芾非常喜歡，圍著(zhù)這塊石頭轉了幾圈，不愿離去，他特意將自己的官服脫下給石頭披上，并作了一個(gè)揖，嘴里念叨：“石兄，石兄，你能不能隨我一道回府？”。當然石頭不會(huì )自己作答，米芾也不需要石頭回答，他命轎夫將石頭搬進(jìn)轎子里，就打道回府了。轎夫好不容易將石頭抬回米府。家人連忙出來(lái)迎轎，一掀開(kāi)轎簾，大吃一驚：“怎么老爺變成了石頭？”再往轎后一看，一個(gè)短衣短衫的老頭氣喘吁吁的走過(guò)來(lái)了，家人忍俊不禁，原來(lái)老爺一直小跑跟在后面，滿(mǎn)頭大汗。
米芾對此癖好自鳴得意，自寫(xiě)《拜石圖》。后世畫(huà)家亦好寫(xiě)此圖，于是米芾拜石一事便喧騰人口，傳為佳話(huà)。米氏寶晉齋前也有異石，以供清玩，《書(shū)異石帖》記有此石。相傳米芾有“瘦、秀、皺、透”四字相石法。
米芾玩石甚至達到一種不理衙務(wù)的地步。米芾在江蘇漣水做官時(shí)，這地方靠近安徽靈壁，靈璧出產(chǎn)的'靈璧石是有名的玩石。米芾收藏了不少靈壁石。每塊都題其名目，經(jīng)常把玩終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時(shí)，對米芾嚴肅地說(shuō)：“朝廷將千里郡的地方交給你，你怎么能終日玩弄石頭？”米芾從左袖中取出一靈壁石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤，在手中翻轉拋接給楊看：“這石頭怎么樣？”楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，不看又納入袖中。最后取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著(zhù)楊說(shuō)：“這種奇石，怎么能不愛(ài)？”楊忽然開(kāi)口道：“并非只有你愛(ài)，我也很喜歡它�！彼蛷拿总朗种袚屵^(guò)此奇石，徑直登車(chē)離去，米芾逃過(guò)考核一劫。
中國歷史名人故事 20
中國近代的早期資產(chǎn)階級改良派思想家、愛(ài)國民族工商業(yè)家。字正翔，號陶齋，別號杞憂(yōu)生，廣東香山（今中山市）人。曾充當英商寶順洋行、太古輪船公司買(mǎi)辦，后在上海機器織布局、上海電報局、輪船招商局、漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)和商辦粵漢鐵路公司等擔任高級職務(wù)，投資興辦了不少貿易、金融、航運、工礦等企業(yè)，是一個(gè)從買(mǎi)辦轉化的民族資產(chǎn)階級代表人物。其主要著(zhù)作《盛世危言》，曾對中國思想界發(fā)生過(guò)很大影響。
如同王韜、薛福成、陳熾等一樣，鄭觀(guān)應也認為，在外國資本主義侵略的威脅下，中國已面臨著(zhù)“數千年未有之變局”，只有學(xué)習西方，進(jìn)行變法。他提出了使“人盡其才”、“地盡其利”、“物暢其流”的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)，并進(jìn)而提出了“開(kāi)議院”、“設商部”等初步的資產(chǎn)階級政治改革的要求（《鄭觀(guān)應集·盛世危言自序》）。
鄭觀(guān)應經(jīng)濟思想的核心是他的“商戰”論。他把外國資本主義的.侵略手段歸結為“兵戰”（軍事侵略）和“商戰”（經(jīng)濟侵略），并認為后者比前者更為隱蔽、更有威脅性，因而中國在反侵略方面也應該把反對經(jīng)濟侵略放在比反對軍事侵略更為優(yōu)先的地位。鄭觀(guān)應是甲午戰爭（1894）前后風(fēng)靡一時(shí)的“商戰”論的主要代表者。
從對抗外國資本主義的“商戰”出發(fā)，鄭觀(guān)應強調要發(fā)展“商務(wù)”，并明確提出了“以商立國”（《商務(wù)三》）的觀(guān)點(diǎn)。他同薛福成一樣，認為“商賈具生財之大道，而握四民之綱領(lǐng)”，根本否定傳統的“重本抑末”論。他還把商業(yè)看作是的樞紐和主要推動(dòng)力，說(shuō)：“士無(wú)商則格致之學(xué)不宏，農無(wú)商則種植之類(lèi)不廣，工無(wú)商則制造之物不能銷(xiāo)”（《商務(wù)二》）。這種站在流通領(lǐng)域觀(guān)察問(wèn)題的重商觀(guān)點(diǎn)，雖然只把握了事物的外觀(guān)，但它畢竟是在近代中國最早試圖尋找工農商各經(jīng)濟部門(mén)內部聯(lián)系的一種嘗試。
為了使資本主義工商業(yè)獲得更為有利的發(fā)展條件，更有效地進(jìn)行“商戰”，鄭觀(guān)應極力主張限制和取消外國侵略者在華的各種特權；強烈要求清政府實(shí)行“保商之良法”和革除“困商之弊政”，包括給予專(zhuān)利權、實(shí)行商品注冊條例、舉辦商品競賽會(huì )、鼓勵組織公司、裁撤厘卡、減輕其他捐稅負擔等。后來(lái)，他又一再揭露封建官僚在官督商辦企業(yè)中“官奪商權”、“專(zhuān)擅其事”、“調劑私人”和貪污中飽等行徑，主張興辦新式企業(yè)應該“一體準民間開(kāi)設，無(wú)所禁止”（《商務(wù)二》）。這表明，他比王韜、薛福成、陳熾等人，更鮮明地反映了新興資產(chǎn)階級自由投資興辦新式工商業(yè)的要求。
中國歷史名人故事 21
早在西周時(shí)期，有關(guān)麒麟的各種說(shuō)法，就已經(jīng)傳遍天下，與鳳、龍、龜，并稱(chēng)為“四靈”。這四種動(dòng)物，除了龜之外，麒麟、鳳和龍都被認為是傳說(shuō)。龍和鳳，后來(lái)被皇家所獨占，成了禁口之物，人們也就不敢妄議了。而麒麟，民間則俗稱(chēng)為“四不像”，說(shuō)它身體像鹿，尾巴像牛，蹄子像馬，腦袋像龍。實(shí)際上，“四不像”是羚牛的俗稱(chēng)，而羚牛卻不是麒麟。
有人說(shuō)，麒麟是真實(shí)存在的靈獸，一般不為老百姓所見(jiàn)，如果天下太平，國泰民安，它才會(huì )出現，所以，人們常將麒麟看做是祥瑞之兆的象征;而又有人認為，麒麟只是神話(huà)傳說(shuō)之物，只是人們美好想象的產(chǎn)物。在古人眼里，麒麟還是長(cháng)壽的象征，據說(shuō)有2000年的壽命，與植物中的銀杏樹(shù)一般。
那么，麒麟到底存在過(guò)沒(méi)有?
有人提出，從造字上來(lái)看，造字的古人肯定看見(jiàn)過(guò)龍、鳳和麒麟，否則，造出這些字就沒(méi)有依據，就是憑空想象。這個(gè)說(shuō)法不能令人信服。鬼、神之類(lèi)，想來(lái)造字的古人也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但還是造出了這些字。不過(guò)，從“麒麟”二字都以“鹿”為偏旁來(lái)看，想必麒麟的形象，是從鹿演化過(guò)來(lái)的，倒也有一定的道理。
說(shuō)麒麟曾經(jīng)存在過(guò)的一個(gè)有力證據是：孔子見(jiàn)過(guò)麒麟�？鬃邮俏覀冏鸪绲膫ゴ蟮乃枷爰液徒逃�，他老人家一生慎言謹行，從不說(shuō)怪力亂神，不談?wù)撎撏粚?shí)之物事。他的著(zhù)述都是微言大義，有所指摘;他所修訂的《春秋》，向來(lái)以記載謹嚴著(zhù)稱(chēng)。就是在這部書(shū)里，卻記載了有關(guān)“麒麟”的事情，《春秋哀公十四年》：“十有四年，春，西狩獲麟�！�
春秋末期魯國西境大野澤地，人們捕獲了一頭即將死去的麒麟，孔子得知后親往察看，并將此事寫(xiě)進(jìn)了《春秋》里，充分證明孔子是見(jiàn)到過(guò)麒麟的`。因為，孔子絕對不會(huì )騙人，所以，人們就堅信歷史上曾經(jīng)有過(guò)麒麟;至今再也見(jiàn)不到麒麟的原因是，世風(fēng)日下，人心不古。
筆者以為，孔子是可信的，而孔子的所見(jiàn)，未必可信�？鬃硬皇莿�(dòng)物學(xué)家，他在記下“西狩獲麟”之前，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)麒麟。所以，眼見(jiàn)并不一定為實(shí)，即使是圣人也不例外。傳說(shuō)已過(guò)古稀之年的孔子，見(jiàn)到這頭麒麟后掩面大哭，涕淚沾襟，認為它作為“靈獸”，在早已“禮崩樂(lè )壞”、世事混亂的時(shí)期，出現得很不是時(shí)候，從此不再操刀捉筆，遂有“獲麟絕筆”之說(shuō)。
至于那頭被孔子親自察看、并被他記載于《春秋》里的“麒麟”，到底是一種什么動(dòng)物，只能存疑了。
中國歷史名人故事 22
“沉住氣，成大器”，是在當今社會(huì )中必須遵守的人性叢林法則。面對世間百態(tài)，我們要壓住自己內心的不平、消沉和躁動(dòng)，在小處忍讓?zhuān)拍茉诖筇帿@勝。
古往今來(lái)，無(wú)數成大事者都不是一帆風(fēng)順的，都經(jīng)歷過(guò)艱難曲折，沒(méi)有人能夠一輩子交好運，也沒(méi)有人會(huì )一輩子走背運，每個(gè)人都不可能隨隨便便就收獲成功，失敗、打擊、痛苦都是成功前必須要經(jīng)歷和承受的。在面對黑暗的時(shí)候只有沉住氣，才能等到日出。
1993年，陳天橋以?xún)?yōu)異的成績(jì)與另外17名優(yōu)秀學(xué)生獲得了提前一年畢業(yè)的機會(huì )。畢業(yè)時(shí)的喧鬧還猶在眼前，但陳天橋卻出乎意料地迎來(lái)了自己長(cháng)達十個(gè)月被“雪藏”的經(jīng)歷：當時(shí)，滿(mǎn)懷抱負的陳天橋被分配到陸家嘴集團公司，他的主要工作就是每天在一個(gè)小房間里放映有關(guān)集團情況介紹的錄像片。而這一放，就是十個(gè)月。
在這十個(gè)月里，陳天橋根本無(wú)法去跟別人談?wù)撟约旱倪h大理想，也沒(méi)辦法在簡(jiǎn)單的放映工作中施展他的才智和抱負，他第一次感受到了人生巨大的落差。此時(shí)年僅20歲的陳天橋卻提前品嘗到了寂寞的滋味。
畢竟，是一個(gè)堂堂的復旦畢業(yè)生，而且還是一名跳級生，又是全市優(yōu)秀學(xué)生干部，過(guò)來(lái)就讓我干這個(gè)。對于20多歲年輕氣盛的人來(lái)說(shuō)，這種情況下很少有人會(huì )留下來(lái)，但陳天橋留下來(lái)了。
“我認識到，無(wú)論有怎樣的抱負，首先是要社會(huì )接受你，而不是要求社會(huì )來(lái)適應你，這是當時(shí)一個(gè)很大的收獲�！标愄鞓蛘f(shuō)。要干這個(gè)，要干那個(gè)，但無(wú)論干什么，首先要適應環(huán)境，而不是等著(zhù)環(huán)境來(lái)適應你�！�
10個(gè)月之后，機遇來(lái)了。集團下屬的一家企業(yè)有個(gè)干部掛職鍛煉的'機會(huì )，集團選定陳天橋擔任那家有著(zhù)200多人企業(yè)的副總經(jīng)理。后來(lái)陳天橋回憶說(shuō)，如果那樣的日子再延長(cháng)10個(gè)月，他可能就堅持不下去了，而今天的人生道路可能也就變成另外一副樣子了。不久，他被直接晉升為集團董事長(cháng)兼總裁的秘書(shū)。從此，開(kāi)始了他的非凡人生。
陳天橋并沒(méi)有放棄自己，沉住了氣，從而有了輝煌的今天�？梢�(jiàn)沉住氣對那些職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)是多么的重要。這一秒沉得住氣，那么下一秒就會(huì )有希望。
人生自有沉浮，當我們遇到突發(fā)事件時(shí)，要沉住氣，做到猝然臨之心不驚，以冷靜的態(tài)度應對;當目標沒(méi)有達成時(shí)，要沉住氣，學(xué)會(huì )忍耐，等待機遇，繼續努力;當遇到挫折或者失利時(shí)，要沉住氣，心態(tài)平和，靠毅力咬緊牙關(guān)。記�。耗軌虺磷�，才能成大器。
中國歷史名人故事 23
在一個(gè)資訊像汽車(chē)一樣擁擠，演藝界明星走馬燈般頻繁更替的時(shí)代，在一個(gè)物質(zhì)至上、情感貶值、戀人分手如同兒戲、而一轉身即萬(wàn)水千山的年代，有一個(gè)名字卻能經(jīng)常在人心中蕩起溫情的波瀾，有一位歌手雖然離開(kāi)我們15年了，卻仍然擁有無(wú)數深?lèi)?ài)著(zhù)她的歌迷。這位歌者的名字，叫鄧麗君。聽(tīng)到鄧麗君，就想起上世紀70年代到80年代初的中國。那時(shí)蕓蕓眾生只能把辛酸和苦澀沉默在心間。物品短缺，住房窄小，糧油匱乏，人們常常吃不飽肚子。8億人民，8個(gè)樣板戲，只有一個(gè)作家，電影院連一部有情調的影片都沒(méi)有。年輕戀人在街上走，不敢手拉手，不敢有親昵的舉動(dòng)，兩人之間還刻意保持著(zhù)幾分距離。夫妻一方出差，寫(xiě)來(lái)家信，里面充滿(mǎn)著(zhù)革命的大話(huà)、詞匯，不敢也不會(huì )寫(xiě)情意綿綿的話(huà)。勝利的十月以后，時(shí)間緩慢進(jìn)入80年代，環(huán)境和氣氛仍然是閉塞的。多數人的生活依然困難，人們穿著(zhù)灰、黑色的衣服，式樣單調，糧票、布票還在使用中。歌曲雖然多了，《泉水叮咚響》、《軍港之夜》也被廣為傳唱，但愛(ài)情還不能登大雅之堂，情歌被認為是“不健康的”，李谷一的《鄉戀》就被斥為“靡靡之音”受到批判。當時(shí)有一部電影，名叫《被愛(ài)情遺忘的角落》，講述了一個(gè)偏僻的`村莊里年輕人情感生活的缺乏�！安恢銖哪睦飦�(lái)，也不知到哪里去，我們偶然相識，就從這天起……”猶如融化冰凍大地的春風(fēng)，猶如潤澤世間萬(wàn)物的細雨，一個(gè)柔美、純凈的女聲，一首首風(fēng)情千種、時(shí)而歡快時(shí)而感傷的歌曲，從天邊飛來(lái)，從海上飄來(lái)——鄧麗君一夜之間風(fēng)靡大陸，走進(jìn)長(cháng)街短巷。多少干涸的心靈被激活了，多少深埋的感情被喚醒了，多少人在歌聲中陶醉了。
人們感嘆世上竟有這么好聽(tīng)的音樂(lè )、這么美妙的旋律，無(wú)數的年輕男女，在鄧麗君的歌聲中醒悟，原來(lái)愛(ài)情是可以這樣傾訴的，原來(lái)思念是能夠這樣表達的，《難忘的一天》、《甜蜜蜜》和《千言萬(wàn)語(yǔ)》，讓他們學(xué)會(huì )了浪漫，領(lǐng)悟了愛(ài)戀，懂得了風(fēng)情�！疤鹈勖�，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里，開(kāi)在春風(fēng)里……”啊，鄧麗君，你優(yōu)雅、綽約的風(fēng)姿，你婉轉、曼妙的歌唱，像蘭花一樣，有著(zhù)“永遠的不可救藥的溫柔”。佳人惹天妒，紅顏偏薄命。1995年5月8日，一個(gè)春暖花開(kāi)的日子，鄧麗君在泰國清邁溘然長(cháng)逝。15年了，時(shí)間過(guò)得真快，鄧麗君，你離開(kāi)我們已經(jīng)這么久了嗎？歲月的流逝，沖淡不去你的風(fēng)雅，你的歌曲今天仍在街頭飄揚。
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