古今中外名人故事

　　古今中外名人故事 篇1

　　張伯苓的理想

　　南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng )辦者張伯苓１６歲時(shí)以?xún)?yōu)異的`成績(jì)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習駕駛。畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰"，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動(dòng)很大。１８９９年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來(lái)了。強烈的愛(ài)國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養了大批的人才。

　　分析：只有祖國的富強，個(gè)人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng )辦學(xué)校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛(ài)國熱情讓人感動(dòng)。

　　話(huà)題："教育與愛(ài)國""人生的目標"

　　古今中外名人故事 篇2

　　陳景潤是國際知名的大數學(xué)家，深受人們的敬重。但他并沒(méi)有產(chǎn)生驕傲自滿(mǎn)情緒，而是把功勞都歸于祖國和人民。為了維護祖國的利益，他不惜犧牲個(gè)人的名利。

　　1977年的一天，陳景潤收到一封國外來(lái)信，是國際數學(xué)家聯(lián)合會(huì )主席寫(xiě)給他的，邀請他出席國際數學(xué)家大會(huì )。這次大會(huì )有3000人參加，參加的都是世界上著(zhù)名的數學(xué)家。大會(huì )共指定了10位數學(xué)家作學(xué)術(shù)報告，陳景潤就是其中之一。這對一位數學(xué)家而言，是極大的榮譽(yù)，對提高陳景潤在國際上的知名度大有好處。

　　陳景潤沒(méi)有擅作主張，而是立即向研究所黨支部作了匯報，請求黨的指示。黨支部把這一情況又上報到科學(xué)院�？茖W(xué)院的黨組織對這個(gè)問(wèn)題比較慎重，因為當時(shí)中國在國際數學(xué)家聯(lián)合會(huì )的席位，一直被臺灣占據著(zhù)。

　　院領(lǐng)導回答道：“你是數學(xué)家，黨組織尊重你個(gè)人的意見(jiàn)，你可以自己給他回信�！�

　　陳景潤經(jīng)過(guò)慎重考慮，最后決定放棄這次難得的機會(huì )。他在答復國際數學(xué)家聯(lián)合會(huì )主席的信中寫(xiě)到：“第一，我們國家歷來(lái)是重視跟世界各國發(fā)展學(xué)術(shù)交流與友好關(guān)系的，我個(gè)人非常感謝國際數學(xué)家聯(lián)合會(huì )主席的邀請。第二，世界上只有一個(gè)中國，唯一能代表中國廣大人民利益的是中華人民共和國，臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分。因為目前臺灣占據著(zhù)國際數學(xué)家聯(lián)合會(huì )我國的席位，所以我不能出席。第三，如果中國只有一個(gè)代表的話(huà)，我是可以考慮參加這次會(huì )議的�！睘榱司S護祖國母親的尊嚴，陳景潤犧牲了個(gè)人的'利益。

　　1979年，陳景潤應美國普林斯頓高級研究所的邀請，去美國作短期的研究訪(fǎng)問(wèn)工作。普林斯頓研究所的條件非常好，陳景潤為了充分利用這樣好的條件，擠出一切可以節省的時(shí)間，拼命工作，連中午飯也不回住處去吃。有時(shí)候外出參加會(huì )議，旅館里比較嘈雜，他便躲進(jìn)衛生間里，繼續進(jìn)行研究工作。正因為他的刻苦努力，在美國短短的五個(gè)月里，除了開(kāi)會(huì )、講學(xué)之外，他完成了論文《算術(shù)級數中的最小素數》，一下子把最小素數從原來(lái)的80推進(jìn)到16。這一研究成果，也是當時(shí)世界上最先進(jìn)的。

　　在美國這樣物質(zhì)比較發(fā)達的國度，陳景潤依舊保持著(zhù)在國內時(shí)的節儉作風(fēng)。他每個(gè)月從研究所可獲得20_美金的報酬，可以說(shuō)是比較豐厚的了。每天中午，他從不去研究所的餐廳就餐，那里比較講究，他完全可以享受一下的，但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節儉，以至于在美國生活五個(gè)月，除去房租、水電花去1800美元外，伙食費等僅花了700美元。等他回時(shí)， 共節余了7500美元。

　　這筆錢(qián)在當時(shí)不是個(gè)小數目，他完全可以像其他人一樣，從國外買(mǎi)回些高檔家電。但他把這筆錢(qián)全部上交給國家。他是怎么想的呢? 用他自己的話(huà)說(shuō)：“我們的國家還不富裕，我不能只想著(zhù)自己享樂(lè )�！�

　　陳景潤就是這樣一個(gè)非常謙虛、正直的人，盡管他已功成名就，然而他沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)，他說(shuō)：“在科學(xué)的道路上我只是翻過(guò)了一個(gè)小山包，真正的高峰還沒(méi)有有攀上去，還要繼續努力�！�

　　古今中外名人故事 篇3

　　王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習，終于使他的書(shū)法藝術(shù)達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為 "書(shū)圣"。

　　王羲之13歲那年，偶然發(fā)現他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū)，便偷來(lái)閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長(cháng)大之后再傳授。沒(méi)料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應了他的.要求。

　　王羲之練習書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫(xiě)，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習書(shū)法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用摸摸蘸著(zhù)墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當家人發(fā)現時(shí)，已是滿(mǎn)嘴墨黑了。

　　王羲之常臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，時(shí)間長(cháng)了，池水盡墨，人稱(chēng) "墨池"�，F在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱(chēng)為"墨池"的名勝。

　　王羲之的書(shū)法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說(shuō)，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說(shuō)，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿(mǎn)意的女婿。王導當即表示同意，并同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來(lái)人選婿時(shí)，諸侄兒都忙著(zhù)更冠易服精心打扮。惟王襄之不問(wèn)此事，仍躺在東廂房床上專(zhuān)心琢磨書(shū)法藝術(shù)。稀家來(lái)人看過(guò)王導諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說(shuō):"王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽(tīng)后，高興地說(shuō)：“東床那位公子，必定是在書(shū)法上學(xué)有成就的王羲之。此子內含不露，潛心學(xué)業(yè)，正是我意中的女婿�！庇谑�，把女兒嫁給了王素之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱(chēng)他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱(chēng)了。

　　古今中外名人故事 篇4

　　肖邦的遺愿

　�。保福常澳辏保痹�，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗�舉行了一個(gè)送別晚會(huì )。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿(mǎn)祖國泥土的銀杯，表示永遠不會(huì )忘記可愛(ài)的祖國。肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對當時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解�？墒�，在輾轉流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì )允許把他的遺體運回華沙的'，他要求至少把他的心臟帶回去。

　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(cháng)的祖國大地中。

　　分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國者的共同期望。

　　話(huà)題："遺愿""愛(ài)國--永恒的話(huà)題"

　　古今中外名人故事 篇5

　　李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(cháng)期的臨床實(shí)踐，認識到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數”，為了糾偏正誤，他不恥下問(wèn)，虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長(cháng)、性能，他不惜遠涉千山萬(wàn)水，足跡遍及大江南北。

　　李時(shí)珍對宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰：“龍葵、龍珠，一類(lèi)兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問(wèn)、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之�！崩顣r(shí)珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱(chēng)得以厘正。

　　古代本草常將通草與木通相互混淆，或將兩者視為一物。李時(shí)珍以認真負責的'科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯誤�！渡褶r本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰：“有細細孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項作了進(jìn)一步詳釋?zhuān)�“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也�！�

　　菝葜、土茯苓是古今長(cháng)期混亂品種，李時(shí)珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細點(diǎn)，其葉不對，狀頗類(lèi)大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長(cháng)五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠者離尺許，近或數寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良�！鄙鷦�(dòng)簡(jiǎn)要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細長(cháng)，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結節，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說(shuō)“赤白”二種，真實(shí)無(wú)誤，因其生長(cháng)環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對藥物標本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結果與古文獻進(jìn)行比照考證。他說(shuō)：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也�！辈⒄业健笆持�已風(fēng)”的療效。他還說(shuō)：“諸醫無(wú)從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類(lèi)也�！崩顣r(shí)指出古代醫家對此無(wú)從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區分。

　　古今中外名人故事 篇6

　　有這樣一個(gè)兒子，他是個(gè)大款，母親老了，牙齒全壞掉了，于是他開(kāi)車(chē)帶著(zhù)母親去鑲牙，一進(jìn)牙科診所，醫生開(kāi)始推銷(xiāo)他們的假牙，可母親卻要了最便宜的那種。醫生不甘就此罷休，他一邊看著(zhù)大款兒子，一邊耐心地給他們比較好牙與差牙的本質(zhì)不同�？墒橇钺t生非常失望的是，這個(gè)看是大款的兒子卻無(wú)動(dòng)于衷，只顧著(zhù)自己打電話(huà)抽雪茄，根本就不理會(huì )他古今中外名人感恩父母的`故事精選故事。醫生拗不過(guò)母親，同意了她的要求。這時(shí)，母親顫顫悠悠地從口袋里掏出一個(gè)布包，一層一層打開(kāi)，拿出錢(qián)交了押金，一周后再準備來(lái)鑲牙。

　　兩人走后，診所里的人就開(kāi)始大罵這個(gè)大款兒子，說(shuō)他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可卻不舍得花錢(qián)給母親鑲一副好牙。

　　正當他們義憤填膺時(shí)，不想大款兒子又回來(lái)了，他說(shuō)：“醫生，麻煩您給我母親鑲最好的烤瓷牙，費用我來(lái)出，多少錢(qián)都無(wú)所謂。不過(guò)您千萬(wàn)不要告訴她實(shí)情，我母親是個(gè)非常節儉的人，我不想讓她不高興�！�

　　古今中外名人故事 篇7

　　在一次巡回表演的過(guò)程中，卓別林通過(guò)朋友的介紹，認識了一個(gè)對他仰慕已久的觀(guān)眾。卓別林和對方很談得來(lái)，很快就成了關(guān)系不錯的朋友。

　　在表演結束之后，這個(gè)新朋友請卓別林到家里做客。在用餐前，這個(gè)身為棒球迷的朋友帶著(zhù)卓別林觀(guān)看了自己收藏的各種各樣和棒球有關(guān)的收藏片，并且和卓別林興致勃勃地談起了心愛(ài)的棒球比賽。

　　朋友對棒球愛(ài)到了癡迷的境界，一旦打開(kāi)話(huà)匣子之后就收不住了，滔滔不絕地和卓別林談起了棒球運動(dòng)。從對方談起棒球開(kāi)始，卓別林的話(huà)就少了很多，大多數的時(shí)候都是朋友在講，他則微笑注視著(zhù)對方并認真地聽(tīng)著(zhù)。

　　朋友說(shuō)到高興的地方，兩只手興奮異常地比畫(huà)了起來(lái)，他說(shuō)起自己親自體驗到的一場(chǎng)精彩比賽時(shí)，仿佛已經(jīng)置身于萬(wàn)人矚目激動(dòng)人心的棒球場(chǎng)上了，完全沉浸在了對那場(chǎng)比賽的回味之中。卓別林仍舊微笑著(zhù)看著(zhù)對方，偶爾插上幾句，讓朋友更詳細地介紹當時(shí)的場(chǎng)景。朋友越說(shuō)越興奮，只是對一直沒(méi)能得到那場(chǎng)比賽里明星人物的簽名有些沮喪。不過(guò)，這種沮喪的情緒很快就被他對那場(chǎng)比賽的興奮所沖淡了。

　　那天中午，沉浸在興奮之中的朋友說(shuō)得興起，差點(diǎn)把午飯都忘記了，直到他夫人嗔怪著(zhù)讓他快點(diǎn)帶客人來(lái)吃飯的時(shí)候，他才不好意思地笑著(zhù)拉起卓別林來(lái)到了餐桌前。那天的午餐，大家的興致都非常高，尤其是卓別林和這位新認識不久的朋友，彼此之間相談甚歡。

　　在當地的演出結束之后，這位新朋友非常舍不得卓別林，一直將他送出了很遠，才戀戀不舍地道別。

　　不久之后，這次巡回演出也告一段落�；氐郊依�，卓別林通過(guò)各種關(guān)系費盡周折找到了朋友說(shuō)起的那個(gè)棒球明星，請他在一個(gè)棒球帽上簽了名之后，卓別林親自把這個(gè)棒球帽寄給了遠方那個(gè)對棒球極度癡迷的朋友。

　　卓別林的舉動(dòng)讓他身邊的人非常不解，因為大家都知道，喜歡安靜的卓別林對棒球從來(lái)就沒(méi)什么興趣，他們簡(jiǎn)直就無(wú)法想象一個(gè)對棒球絲毫不感興趣的人只是為了朋友的一句話(huà)，就費了這么大的精力去要一個(gè)簽名。尤其是當大家知道了對棒球一無(wú)所知的卓別林居然和朋友聊了大半天的棒球比賽，大家更加想不明白了——要知道，在那么長(cháng)的時(shí)間里聽(tīng)朋友講一個(gè)自己完全不感興趣的事情，那種滋味兒可是非常難受的。

　　卓別林倒是很灑脫，他告訴身邊的.人：“我是對棒球不感興趣，可我的朋友對棒球感興趣，只有尊重他人所尊重的事物，別人才能感受到自己被理解被尊敬，這是一切友誼的基礎�！�

　　后來(lái)，當朋友聽(tīng)到了卓別林這段話(huà)之后，拿著(zhù)他送來(lái)的棒球帽，感慨良久。兩個(gè)人的友誼整整延續了一生。很多年之后，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的他說(shuō)起這段往事仍舊慨嘆不已：“我今生能夠成為卓別林的朋友，是我最大的榮幸。是他讓我明白了什么叫做真正的尊重和真正的友誼。他的人格光芒，照亮了我的一生�！�

　　這世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人，每個(gè)人的興趣愛(ài)好各有不同。我們只有尊重他人所尊重的一切，尊重別人的愛(ài)好和興趣，才能和他們產(chǎn)生共鳴成為朋友。世上的悲劇，往往是由于不懂得尊重別人的興趣，不懂得欣賞別人的行為方式和不懂得包容別人的生活方式而產(chǎn)生的。一個(gè)真正擁有智慧的人，必定是一個(gè)懂得尊重和包容他人一切的人。尊重他人所尊重的一切，也就是在為自己廣交朋友，從而為人生的輝煌打下良好的基礎。

　　古今中外名人故事 篇8

　　梁實(shí)秋的演講

　　著(zhù)名作家梁實(shí)秋擅長(cháng)演講，他的演講獨具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時(shí)的校長(cháng)劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的'梁實(shí)秋上臺給同學(xué)們講幾句話(huà)。梁實(shí)秋本不愿充當這類(lèi)角色，但校長(cháng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)："過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺來(lái)跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時(shí)間準備。我現在就是奉命出來(lái)跳加官的。"話(huà)不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅散了師生們的不快。

　　分析：幽默，流于俗套就成了無(wú)厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著(zhù)化腐朽為神奇的力量。

　　話(huà)題："語(yǔ)言的妙用""幽默人生"

　　古今中外名人故事 篇9

　　岳飛是我們中華民族的驕傲。他年青時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，母親姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的四個(gè)字。

　　我愛(ài)岳飛!愛(ài)他的品質(zhì)：他精忠報國，一心為民，剛正不阿……紹興三年，岳飛得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。紹興六年，岳飛再次出師北戰，此次北戰，岳飛壯志未酬，寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿(mǎn)江紅》。

　　可惜我們民族的英雄——岳飛，卻在朱仙鎮，正雄心壯志招兵買(mǎi)馬準備渡過(guò)黃河直搗黃龍府。這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛回到臨安后，立即被解除兵權。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜于是誣蔑：岳飛謀反，將他下獄。1142年秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭。寧宗時(shí)，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

　　讀了《說(shuō)岳全傳》后，我被岳飛壯志未酬身先死的結果和滿(mǎn)腔熱血的報國情懷所感動(dòng)與悲憤，也對賣(mài)國通敵的大奸賊與膽小懦弱的`高宗，為有他們這樣的君王與大臣感到恥辱!

　　在今后的學(xué)習與生活中，我們應該處處向岳飛學(xué)習，好好學(xué)習天天向上，讓知識成為我們手中的利劍，民族英雄先烈的精神做盾牌，為祖國的發(fā)展與和平昌盛獻出我們自己的一份綿薄之力!

　　古今中外名人故事 篇10

　　有一天，我出去的時(shí)候被認出來(lái)了。一個(gè)年輕人問(wèn)我：“張先生，你認識我嗎？”

　　那時(shí)候，周?chē)�有很多人，所以我想為他找一個(gè)臺階，也為我自己找一個(gè)臺階。于是我微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有直接回答問(wèn)題，決定離開(kāi)。

　　沒(méi)想到，他又問(wèn)：“你說(shuō)我是誰(shuí)？”

　　這是一個(gè)非常尷尬的場(chǎng)景。我能說(shuō)什么呢？如果我夠幽默，夠有想象力，我可以說(shuō)：“哈哈，你好像懷疑我老了，對吧？”

　　在這一點(diǎn)上，我的幽默是一種攻擊。

　　大學(xué)生通常講俏皮話(huà)。他做兼職推銷(xiāo)員的時(shí)候，有一次去報社找工作。他問(wèn)道：“你需要一個(gè)有才華的.編輯嗎？”

　　“沒(méi)有，”編輯部說(shuō)。

　　他幽默地攻擊他，然后問(wèn)道：“那你需要記者嗎？”

　　編輯部回答說(shuō)：“我也不知道�！�

　　這個(gè)年輕人并不沮喪，也不絕望。他說(shuō)：“那你一定需要這個(gè)東西�！�

　　他一邊說(shuō)著(zhù)，一邊從錢(qián)包里掏出一個(gè)漂亮的牌子，上面寫(xiě)著(zhù)：“暫時(shí)沒(méi)有員工，名額已滿(mǎn)�！�

　　這個(gè)精致的品牌證明了他是一個(gè)有才華的人。他創(chuàng )造了這種需求。這種幽默使他證明了他是一個(gè)靈活的人。

　　幽默是如此強大！當然，幽默是不會(huì )滑頭的。幽默是建立在智慧的基礎上的。

　　古今中外名人故事 篇11

　　在成長(cháng)過(guò)程中，特別記得一個(gè)冷漠的眼神。

　　在我剛成名不久，有一次參加一個(gè)國際電影節，在后臺遇見(jiàn)一個(gè)很有地位的女演員。

　　我上去很有禮貌地跟她握手說(shuō):“你好，我是陳坤，很高興認識你�！蹦莻�(gè)女演員在我說(shuō)完這句話(huà)之后，緩緩地轉身，輕描淡寫(xiě)地瞟了我一眼，冷冷地“哼”了一下。

　　我至今都記得她“哼”的那一聲，要多冷有多冷。我笑了笑沒(méi)說(shuō)話(huà)就離開(kāi)了。我面不改色地往前走，大家看到的依然是一個(gè)淡定平靜的陳坤，其實(shí)我心里已經(jīng)翻了好幾遍。憎恨、憤怒、想證明自己。

　　那一刻，我在心里狠狠發(fā)誓:等著(zhù)瞧!

　　我有一個(gè)不太好的毛病叫“記恨”，那件事讓我記恨了很多年。那種刻骨銘心的憎恨和憤怒一直憋在我心里，化成一種動(dòng)力，催促我不斷地強大，成為今天的陳坤。

　　所以，從某種意義上講，恨是一把雙刃劍，它既能傷害你，也是你成長(cháng)的動(dòng)力。

　　幾年之后，當我憑著(zhù)認真演戲在業(yè)內獲得一點(diǎn)兒肯定，成為具有一定專(zhuān)業(yè)素養的演員之后，有一天我突然發(fā)現，我理解了那個(gè)女演員。

　　她那種輕蔑的眼神，其實(shí)是對那種憑人氣躥紅，卻無(wú)實(shí)力一類(lèi)演員的蔑視和不認可�；叵肽菚r(shí)的我，的確沒(méi)什么演技，但人氣突然很旺，有點(diǎn)兒飄飄然。也許在那個(gè)女演員心里，我是一個(gè)靠臉蛋成名的空架子，一個(gè)所謂的.偶像。

　　從那時(shí)起，我深知，一個(gè)演員如果想在業(yè)內得到足夠的尊重，一定要靠人品、靠實(shí)力，而不是人氣。到了今天，我有時(shí)還會(huì )在公開(kāi)場(chǎng)合與那個(gè)女演員見(jiàn)面，記恨的情緒已經(jīng)完全沒(méi)有了，甚至我在內心深處非常感激她曾經(jīng)對我那輕蔑的一瞥。雖然當年她并非有意幫我，但那個(gè)無(wú)心插柳的冷漠眼神，激勵我走到今天。

　　到今天為止，假如有一個(gè)沒(méi)實(shí)力但人氣很旺的明星，在我面前“得瑟”，我依然很不給面子。如果對方也因為心中受挫，發(fā)憤圖強，能夠把我的冷漠變成他成長(cháng)的動(dòng)力，也未嘗不是一件好事。所以，有時(shí)候，微笑和鼓勵不一定是好事，冷漠或打壓也未必是壞事，只看對面的人以怎樣的心態(tài)去面對和承受這一切。

　　古今中外名人故事 篇12

　　莫扎特被公認為音樂(lè )史上的神童，他很早就顯露出了在音樂(lè )方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個(gè)孩子對待音樂(lè )的積極心態(tài)，對藝術(shù)事業(yè)的.執著(zhù)追求。雖然不能人人皆為天才，但對廣大孩子來(lái)說(shuō)，“神童莫扎特”絕對是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習的好榜樣。

　　小時(shí)候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著(zhù)琴鍵細聽(tīng)，并努力彈出他曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè )。一次，莫扎特的父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫(xiě)東西。

　　父親問(wèn)他在干什么，莫扎特說(shuō)他正在寫(xiě)鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線(xiàn)譜紙拿過(guò)來(lái)一看，激動(dòng)得流出了眼淚，他對朋友說(shuō)：“你看，他寫(xiě)的這些又正確又富有意義啊!”天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特!

　　古今中外名人故事 篇13

　　嚴復的擔憂(yōu)

　　1912年嚴復擔任北大校長(cháng)之職，此時(shí)嚴復的中西文化比較觀(guān)走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂(yōu)中國喪失本民族的"國種特性"，他認為會(huì )"如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃煙草為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂(yōu)慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，"用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜"。這一行為在當時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。

　　分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國的形式是多種多樣的`，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題！

　　話(huà)題："看待事物的角度""目的與形式"

　　古今中外名人故事 篇14

　　美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學(xué)會(huì )了講話(huà)，用手指"聽(tīng)話(huà)"并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于著(zhù)名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起"海倫·凱勒"運動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

　　分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的.根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

　　話(huà)題："殘而不廢""堅強成就人生""生命的價(jià)值"

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