名人哲理故事

名人哲理故事1

　　范仲淹的次子范純仁是北宋名臣，人稱(chēng)“布衣宰相”。在襄城任知州時(shí)，他發(fā)現百姓的生活窮困，于是想找出辦法改變現狀。經(jīng)過(guò)考察，他發(fā)現襄城適宜種桑養蠶，織成絲綢后價(jià)格不菲，便發(fā)布政令，號召百姓種桑樹(shù)。

　　可政令發(fā)出了很久，范純仁也沒(méi)看到百姓種桑樹(shù)。原來(lái)，當地百姓世代以種田為業(yè)，習慣了老守田園，不想求變。盡管政府再三鼓勵，仍沒(méi)人愿意去種桑樹(shù)。范純仁不愿靠強制措施逼迫百姓，便想出了一個(gè)辦法用種桑樹(shù)代替處罰。他命人貼出公告，寫(xiě)上：罪行較輕的罪犯可以用在家中種桑樹(shù)代替坐牢，所種桑樹(shù)的多少根據罪過(guò)輕重而定，并按所種桑樹(shù)的生長(cháng)情況，予以減罪或免罪。

　　公告貼出后，許多罪犯為了減罪紛紛在家種桑樹(shù)，繼而用桑葉養蠶、用蠶絲織布……幾年后，養蠶、織布的風(fēng)氣在襄城流行起來(lái)，許多百姓因此脫貧致富。因為范純仁是以著(zhù)作侍郎的'身份來(lái)此任知州，百姓便把桑林稱(chēng)為“著(zhù)作桑林”。

　　怎樣把政令推行下去是一門(mén)學(xué)問(wèn)。許多時(shí)候，以強制的方式推行政令，結果往往適得其反；而變通一下方式，巧行政令，則會(huì )達到事半功倍的效果。

名人哲理故事2

　　一匹馬、一頭驢聽(tīng)說(shuō)唐僧要去西天取經(jīng)，驢覺(jué)得此行困難重重，便放棄了；而馬卻立刻追隨而去，經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)。驢問(wèn)：兄弟，是不是很辛苦��？馬說(shuō)：在我去西天這段時(shí)間，您走的路一點(diǎn)不比我少，而且還被蒙住眼睛，被人抽打。其實(shí)，我是怕混日子更累。

　　真正的累，來(lái)自于內心的.無(wú)知與迷茫。

名人哲理故事3

　　檀道濟是劉宋時(shí)期的大將。有一次，檀道濟奉皇帝之命去討伐魏國時(shí)，因為遭遇惡劣的天氣，路上耽誤了不少時(shí)間，導致部隊出發(fā)時(shí)所帶的糧食變得匱乏，因為一時(shí)不可能得到補給，他只好帶著(zhù)士兵們原路返回。讓檀道濟沒(méi)想到的是，有一個(gè)士兵叛逃到了魏國，把他們已經(jīng)沒(méi)有糧食的事情如實(shí)告訴給了敵人。

　　魏兵的將領(lǐng)了解情況之后，自然不肯放過(guò)消滅檀道濟的大好時(shí)機，他們立刻帶兵一路追趕而來(lái)。檀道濟得到消息，沉思了一會(huì )兒，緩緩地對屬下們說(shuō)：“按照原計劃繼續前進(jìn)，晚上再停下來(lái)�！碑斕焱砩�，檀道濟讓士兵運來(lái)很多沙子，把它們堆在一起，然后拿出糧庫里僅有的糧食蓋在沙子的外層。

　　第二天早晨，魏兵的追兵到了，他們遠遠地看到用沙子偽裝起來(lái)的“糧倉”，為宋軍還有這么多糧食而驚訝，以為那個(gè)叛逃的.士兵一定在撒謊，借機把他殺掉了，然后又撤回了所有的追兵，檀道濟趁機繼續撤退，終于保全了自己的隊伍。

　　很多時(shí)候，在敵我雙方的較量中，決定勝負的往往并不是軍事實(shí)力，只要像檀道濟這樣懂得運用智慧，就算身處絕境也可以反敗為勝。

名人哲理故事4

　　一日，夜深人靜，鎖叫醒了鑰匙并埋怨道：我每天辛辛苦苦為主人看守家門(mén)，而主人喜歡的卻是你，總把你帶在身邊，真羨慕你��！而鑰匙也不滿(mǎn)地說(shuō)：你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸��！我每天跟著(zhù)主人，日曬雨淋的'，多辛苦��！我更羨慕的是你！一次，鑰匙也想過(guò)一過(guò)安逸的生活，于是把自己藏了起來(lái)。主人出門(mén)后回家，不見(jiàn)了鑰匙，氣急之下把鎖給砸了，并順手扔進(jìn)了垃圾堆里。進(jìn)屋后，主人找到了鑰匙，氣憤地說(shuō)：鎖也砸了，現在留著(zhù)你還有什么用呢？說(shuō)完，把鑰匙也扔進(jìn)了垃圾堆里。在垃圾堆里相遇的鎖和鑰匙，不由感嘆起來(lái)：今天我們落得如此可悲的下場(chǎng)，都是因為過(guò)去，我們沒(méi)有看到對方的價(jià)值與付出，而是這山望著(zhù)那山高，彼此斤斤計較，相互妒忌和猜疑��！

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