培根的有關(guān)讀書(shū)名言
培根的有關(guān)讀書(shū)名言1
讀書(shū)補天然之不足經(jīng)驗補讀書(shū)之不足讀書(shū)足以怡情足以博采足以長(cháng)才。
有些書(shū)可供一嘗有些書(shū)可以吞下有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。
讀書(shū)在于造就完全的人格。
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
讀書(shū)能給人樂(lè )趣文雅和能力。
讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁也不是要盲目信從更不是去找尋談話(huà)的資料而是要去權衡和思考。
有些書(shū)只需淺嘗有些書(shū)可以狼吞有些書(shū)要細嚼爛咽慢慢消化。
讀書(shū)使人淵博辯論使人機敏寫(xiě)作使人精細。
讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
閱讀使人充實(shí);會(huì )談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數學(xué)使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
培根的有關(guān)讀書(shū)名言2
1、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
3、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。
4、要靠別人的錯誤繁榮自己。
5、光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉。
6、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
7、騰達者手段多善惡交混。
8、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。
10、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的民族。
11、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。
12、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。
14、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉績(jì)上來(lái)。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。
18、讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。
19、監視不懈，時(shí)刻警惕。
20、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
22、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。
25、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
26、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹慎積極，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘。
28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
29、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。
30、諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。
31、青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
32、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。
35、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。
37、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。
38、�？盏闹魅诉m合建立帝國。
39、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。
40、把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現。
41、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富。
42、讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。
43、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
45、最得力者是平時(shí)最致力投入者。
46、坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰性。
47、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。
49、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過(guò)快。
51、奇跡多是在厄運中出現的。
52、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。
53、讀書(shū)在于造就完全的人格。
54、尚武才能突然強大。
培根的有關(guān)讀書(shū)名言3
1、 讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。
2、 讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。
3、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。
5、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。
8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。
9、讀書(shū)在于造就完全的人格。
10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險。
12、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代
培根的有關(guān)讀書(shū)名言4
1、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
2、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
3、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
4、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。
5、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。
6、合理的安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。
7、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
8、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。
10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
11、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
12、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。
13、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
14、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
15、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
16、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
17、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。
18、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
19、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。
25、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì )有出類(lèi)拔萃的美。
27、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
28、人們獨居和退隱時(shí)，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣；談話(huà)最能表現出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
32、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè )。
33、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(cháng)于深思。
34、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。
38、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
39、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。
40、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
41、讀書(shū)使人成為完善的人。
42、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
43、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。
47、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
48、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
49、時(shí)間乃是最大的革新家。
50、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。
51、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
52、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。
53、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
培根的有關(guān)讀書(shū)名言5
1、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
2、青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
3、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
4、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(cháng)在惡性土壤中的最好。
5、疑心病是友誼的毒藥。
6、在適當的時(shí)候去做事，可節省時(shí)間；背道而行往往會(huì )徒勞無(wú)功。
7、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
8、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
9、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
10、善于選擇要點(diǎn)就意味著(zhù)節約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
11、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
12、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
13、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
14、愛(ài)情不僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。
15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
16、人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。
17、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。
18、過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。
19、閱讀使人充實(shí)，會(huì )談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數學(xué)使人精細，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
20、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
21、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
22、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。
23、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。
24、天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。
25、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
26、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。
27、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。
28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
29、選擇機會(huì )，就是節省時(shí)間。
30、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。
31、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
32、命運有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠。
33、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運送給一代又一代。
34、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
35、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
36、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
37、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
38、知因果而知者，始得真知。
39、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
40、一切幸運都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運也絕非沒(méi)有希望。
41、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
42、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
43、集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。
44、讀書(shū)可以培養一個(gè)完人，談話(huà)可以訓練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準確的人。
45、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
培根的有關(guān)讀書(shū)名言6
1、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
2、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
3、知識就是力量。
4、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
5、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
6、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
7、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。
8、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。
9、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。
10、命運有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠。
11、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。
12、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
13、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。
14、知因果而知者，始得真知。
15、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(cháng)于深思。
16、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。
17、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。
18、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
19、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
21、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
22、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。
23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
24、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。
26、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。
27、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。
28、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
29、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
30、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
31、時(shí)間乃是最大的革新家。
32、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的'，就可以知道友誼有多少益處了。
33、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
34、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
35、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
36、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運用學(xué)問(wèn)。
37、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。
38、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
39、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
40、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。
42、太過(guò)重視行為規則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。
43、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。
44、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。
45、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。
46、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
47、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
48、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
49、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
50、讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。
51、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
52、智者創(chuàng )造的機會(huì )比他得到的機會(huì )要多。
53、讀書(shū)可以培養一個(gè)完人，談話(huà)可以訓練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準確的人。
培根的有關(guān)讀書(shū)名言7
1、大事要謹慎積極，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘。
2、青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
3、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。
4、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
5、讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。
6、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。
7、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
8、要靠別人的錯誤繁榮自己。
9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。
10、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
11、不能讓貴族繁殖過(guò)快。
12、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
13、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。
14、讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。
15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
16、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。
17、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的民族。
18、讀書(shū)在于造就完全的人格。
19、把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現。
20、最得力者是平時(shí)最致力投入者。
21、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。
22、奇跡多是在厄運中出現的。
23、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。
24、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
25、蛇不吃蛇就不能變成龍。
26、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。
27、尊重同僚和前人遺名。
28、監視不懈，時(shí)刻警惕。
29、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
30、天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。
31、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。
32、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉績(jì)上來(lái)。
33、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
34、光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉。
35、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
36、坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰性。
37、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
38、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。
39、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。
40、尚武才能突然強大。
41、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富。
42、閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
43、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。
44、騰達者手段多善惡交混。
45、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。
46、地位基本上是德能的反映。
47、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
48、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
49、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
50、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。
51、�？盏闹魅诉m合建立帝國。
52、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。
53、諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。
54、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
名人名言大全培根 經(jīng)典關(guān)于培根勵志名言警句 培根名言警句
培根的有關(guān)讀書(shū)名言8
讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。
讀書(shū)在于造就完全的人格。
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根）
讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。
讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。
有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。
讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。
有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。
閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
【培根的有關(guān)讀書(shū)名言】相關(guān)文章：
培根的、讀書(shū)的名言10-22
關(guān)于培根讀書(shū)的名言11-08
培根的讀書(shū)至理名言12-29
培根的經(jīng)典讀書(shū)名言10-24
關(guān)于培根的讀書(shū)名言10-23
培根名言讀書(shū)筆記11-27
培根的讀書(shū)名言警句集錦10-19
培根的讀書(shū)名言句子集錦10-21
培根隨筆讀書(shū)的筆記12-22