摘選語(yǔ)文名言警句
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》
2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
3、誠心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽。
4、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
5、千門(mén)萬(wàn)戶(hù)日童日童日，總把新桃換舊符。
6、業(yè)精于勤餓而荒于嬉，行成于思而毀于隨。 ——唐·韓愈
7、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎！
8、富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈。 ——《孟子》
9、本是同根生，相煎何太急！
10、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。
11、千里之行，始于足下。 知人者智，自知者明。 ——《老子》
12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)
13、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
14、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂。兩股戰戰，幾欲先走。
15、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜？
16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
17、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
18、魚(yú)，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 ——《孟子》
19、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ——《論語(yǔ)》
21、3.莫看江面平如鏡，要看水底萬(wàn)丈深。
22、居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。
23、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。 ——《禮記》
24、嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉。
25、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。 得道者多助，失道者寡助。 ——《孟子》
26、贈人玫瑰，手有余香。
27、思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識。
28、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。
29、幫助別人的人，能得到別人的幫助。
30、誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
31、天時(shí)不如地利。地利不如人和。 ——《孟子》
32、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
33、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《孔子家語(yǔ)》
34、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ——《禮記》
35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
36、人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
37、靡不有初，鮮克有終�！�(shī)經(jīng)
38、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。 ——三國·劉備
39、三人行，必有我師焉。
40、木秀于林，風(fēng)必摧之�！f唐書(shū)
41、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
42、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
43、知識是我們飛向天空的翅膀。
44、松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
45、少壯不努力，老大徒傷悲。
46、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——唐·韓愈
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、天下無(wú)難事，只怕有心人。 ——明·王驥德
49、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
50、紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
51、溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
52、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
53、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！_梅坡
54、繩在細處斷，冰在薄處裂。
55、親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。
56、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
57、滿(mǎn)招損，謙受益�！袝�(shū)
58、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。久在樊籠里，復得返自然。
59、花要葉扶，人要人幫。
60、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。
61、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
62、離別家鄉歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
63、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 言
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