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人情的名言警句

時(shí)間:2020-10-27 10:55:09 名言警句 我要投稿

關(guān)于人情的名言警句

  人情世故是日常常見(jiàn)的東西,我們要學(xué)會(huì )做好日常的人情世故,懂得怎么處理人際關(guān)系,才能在社會(huì )生存下去,下面是小編給大家整理的關(guān)于人情的名言警句,我們一起來(lái)看看吧!

關(guān)于人情的名言警句

  關(guān)于人情的名言警句

  富貴易為善,貧賤難為工。

  ——《后漢書(shū)?馮衍列傳》

  意譯:有錢(qián)的人做好事容易,沒(méi)錢(qián)的人做什么事都難。

  楚客莫言山勢險,世人心更險于山。

  ——《韓非子?功名》

  意譯:楚國人不要說(shuō)山勢險峻,人的心比山還要險惡。

  墻倒眾人推。

  ——[清]曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

  意譯:比喻世態(tài)炎涼,在他快不行的時(shí)候,大家都乘機出來(lái)推翻他。

  眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨。

  ——[漢]鄒陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》

  意譯:說(shuō)明輿論的力量非常大,它可以把對的說(shuō)成錯的,黑的說(shuō)成白的。

  竊鉤者誅,竊國者侯。

  ——《莊子?胠篋》

  意譯:偷衣帶上的鉤的人被殺死了,而篡奪國家大權的卻能當上王侯。諷刺了法律的虛偽、不公正。

  庭前大樹(shù),眾鳥(niǎo)爭投,枝葉凋落,掉頭不顧。

  ——[清]黃鈞宰《述哀情》

  意譯:家門(mén)靜有一棵大樹(shù),枝繁葉茂的時(shí)候,各種鳥(niǎo)都飛來(lái)筑巢,而枝葉凋零時(shí),這些鳥(niǎo)就紛紛飛走了。揭示了世態(tài)炎涼的`真實(shí)現

  象。

  欲加之罪,其無(wú)辭乎?

  ——《左傳僖公十年》

  意譯:要想加罪給人,還怕找不到借口嗎?

  雀兒揀著(zhù)旺處飛。

  ——[清]曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

  意譯:比喻人都朝著(zhù)興旺發(fā)達的地方去。

  曲則全,枉則直。

  ——《老子》

  意譯:受得住委屈才能保全自己,經(jīng)得起冤枉,事情才能得到伸直。說(shuō)明經(jīng)受住兩方面的考驗才能最終取得好成果。

  蓋世功勞,當不得一個(gè)矜字。

  ——[明]洪應明《菜根譚》

  意譯:一個(gè)人立下了蓋世奇功,但如果他居功自傲的話(huà),功勞就會(huì )很快消失。

  前事不忘,后事之師。

  ——《戰國策?趙策一》

  意譯:曾經(jīng)的教訓不要忘記,因為它可以作為處理后事的借鑒。

  君子不畏虎,獨畏讒夫之口。

  ——[漢]王充《論衡?言毒》

  意譯:君子不怕虎,只怕說(shuō)壞話(huà)的嘴。

  黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。

  ——[戰國]屈原《卜居》

  意譯:用于演奏音樂(lè )的黃鐘被扔在了一邊,而陶制的鍋卻在發(fā)出雷鳴般的聲音。比喻有用的不被重用,而無(wú)用的卻占據了好的位置

  。

  人苦不知足,既平隴,復望蜀。

  ——《后漢書(shū)?岑彭傳》

  意譯:人苦于不知滿(mǎn)足,得到了這個(gè),還想要那個(gè)。

  人情旦暮有反復,平地倏忽成山溪。

  ——[明]劉基《梁甫吟》

  意譯:比喻人心善變,反復無(wú)常

  人情似紙張張薄,世事如棋局局新。

  ——[宋]魏慶之《詩(shī)人玉屑?句法?誠齋論警句》

  意譯:人情像紙一樣薄,世事像下棋一樣局局都不一樣。說(shuō)明人情淡薄,處事應時(shí)時(shí)小心。

  道義路上無(wú)炎涼。

  ——[明]洪應明《菜根譚》

  意譯:追求仁義道德的人無(wú)炎涼世態(tài)。

  聰明一世,懵懂一時(shí)。

  ——[明]馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

  意譯:聰明一世,糊涂一時(shí)。

  貴人多忘事。

  ——[清]曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

  意譯:人顯貴了,就容易忘掉傷心處。

  男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。

  ——[明]《昆曲寶劍記?林沖夜奔》

  意譯:男人不輕易掉淚,只是他沒(méi)到最傷心的時(shí)候。

  好事不出門(mén),惡事行千里。

  ——[宋]孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷六

  意譯:好事不容易傳出去被人知道,但是壞事一會(huì )兒就會(huì )讓人知道。

  明槍好躲,暗箭難防。

  ——[元]無(wú)名氏《獨角!返诙

  意譯:明的傷害容易躲過(guò)去,但暗的傷害連提防都難。

  富貴多士,貧賤寡友。

  ——[漢]司馬遷《史記?孟嘗君列傳》

  意譯:富貴時(shí)有很多朋友,貧賤時(shí)朋友就很少了,諷刺了趨炎附勢的現象。

  附耳之語(yǔ),流聞千里。

  ——《文子?微明》

  意譯:貼在耳邊說(shuō)得悄悄話(huà),也會(huì )傳到很遠的地方。說(shuō)明世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻,說(shuō)話(huà)要小心。

  名過(guò)其實(shí)者損。

  ——《韓詩(shī)外傳》

  意譯:名過(guò)其實(shí)的話(huà)會(huì )有損失。

  作本色人,說(shuō)根心話(huà),干近情事。

  ——[明]呂坤《呻吟語(yǔ)》

  意譯:做本分的人,說(shuō)老實(shí)的話(huà),做合乎事理的事。

  彌天罪過(guò),當不得一個(gè)悔字。

  ——[明]洪應明《菜根譚》

  意譯:一個(gè)犯下彌天大罪的人,如果能夠洗心革面,重新做人,也能夠贖回他的罪過(guò)。

  路危徑險處,要回得頭早。

  ——[明]洪應明《菜根譚》

  意譯:人生旅途如果走錯路的話(huà),應該能夠懸崖勒馬,及早回頭。

  出頭的椽子先朽爛。

  ——[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅》

  意譯:露在外面的椽子先腐爛,比喻拋頭露面的機會(huì )越多,越容易受到挫折。

  處世不必邀功,無(wú)過(guò)便是功。

  ——[明]洪應明《菜根譚》

  意譯:為人處世不必刻意邀功,其實(shí)只要沒(méi)有錯就是功勞了。

  不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

  ——[晉]陶淵明《五柳先生傳》

  意譯:不憂(yōu)慮害怕貧賤,下迫切追求富貴。

  檐前蛛網(wǎng),自在分明,蠅蚊昧昧投之,欲脫不得。

  ——[清]黃鈞宰《述衷情》

  意譯:屋檐的蜘蛛網(wǎng),清清楚楚地張在那里,可還是有蒼蠅蚊子稀里糊涂地撞進(jìn)去,想掙脫都不能。比喻利欲熏心不顧死活的人。

  唯有人心相對對,咫尺之間不能料。

  ——[唐]白居易《天可度》

  意譯:世間只有人心最難料,居然離得很近,可還是難以琢磨。

  讒言三至,慈母不親。

  ——[魏]曹植《當墻欲高行》

  意譯:讒言不斷地進(jìn)上,就連親娘都會(huì )疏遠你。

  打虎還得親兄弟,上陣須教子弟兵。

  ——[明]吳承恩《西游記》

  意譯:指做大事時(shí)還得用最可靠的人。

  施予人,但不要使對方有受施的感覺(jué);幫助人,但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)。也是仁愛(ài)的情操。

  ——劉庸《沖破人生的冰河》

  獲得痛苦的教訓,受過(guò)饑寒的煎熬,才增加一些體諒和同情別人的愛(ài)心。

  ——蔡文甫《雨夜的月亮》

  我好像一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶,血。

  ——許廣平《欣慰的紀念》

  如果說(shuō),理解是一種贈與,那么,被人理解就是享受——一種金錢(qián)無(wú)法替代的享受。

  ——朱宗巍《偶感篇》

  人間的悲劇,可以說(shuō)五花八門(mén),各式各樣。沒(méi)有一樁不使人傷心落淚,仔細考察原因,會(huì )發(fā)現多數悲劇,都不是一朝一夕造成的。

  ——柏楊《降福集》

  天下事最足以使人發(fā)生“苦悶之感者,莫過(guò)于是非不明,黑白不分”。

  ——茅盾《茅盾全集》

  不能因為遇見(jiàn)過(guò)幾個(gè)壞人,便將人們都作壞人看。

  ——魯迅《兩地書(shū)》

  惡事終有露布之一日,故曰:若要人不知,除非己莫為。

  ——毛澤東《毛澤東選集》

  人,真是奇怪,沒(méi)有外來(lái)人證明你就住住看不出自己的價(jià)值。

  ——三毛《撒哈拉的故事》

  人的尊言,像人類(lèi)的和平一樣,捍衛它,它才存在。

  ——梁曉聲《雪城》

  人生譬如一出滑稽劇。有時(shí)還是做一個(gè)旁觀(guān)者,靜觀(guān)而微笑,勝如自身參與一分子。

  ——林語(yǔ)堂《吾國吾民》

  聰明二字不可以自許?犊植豢梢酝。

  ——李惺《西漚外集》

  人不能像只雛雞一樣,永遠鉆在別人孵巢下取暖,依靠他人衣食生存。

  ——蔡文甫《雨夜的月亮》

  不會(huì )崇敬自己的,決不能真心崇拜他人。

  ——許地山《危巢墜簡(jiǎn)》

  獨特是魅力的佳境,如果完全跟隨流行,也就等于混同于一般。這樣,還有多少魅力可言呢?

  ——汪國真《魅力》

  以權勢崇拜為基石的五千年傳統文化,使人與人之間,只有“起敬起畏”的感情,而很少“愛(ài)的感情”。

  ——柏楊《猛撞醬缸集》

  不給人以面子,是不可寬恕的無(wú)禮,猶似歐美人的向人挑斗。

  ——林語(yǔ)堂《吾國與吾民》

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