關(guān)于孟子的名言警句集錦
導語(yǔ)：針對春秋，戰國時(shí)代連年戰爭、生民涂炭的現實(shí)，孟子繼承并發(fā)展了孔子的仁政思想，使之成為一種政治思想體系，對兩千年來(lái)的中國封建社會(huì )的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。下面由小編為您整理出的關(guān)于孟子的.名言警句集錦內容，一起來(lái)看看吧。
1) 吾善養浩然之氣。
2) 地方百里而可以王。
3) 彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵。
4) 於是則慕仲尼，周流憂(yōu)世，遂以儒道游於諸侯，思濟斯民。然由不肯枉尺直尋，時(shí)君咸謂之迂闊於事，終莫能聽(tīng)納其說(shuō)。
5) 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉瘦哉。
6) 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數口之家可以無(wú)饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
7) 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
8) 言近而指遠者，善言也。
9) 孟子言凡欲天子之萬(wàn)乘者，且於其內取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭奪，慕多為勝耶？
10) 窮則獨善其身，達則兼善天下。
11) 遠望之襄王而不似人君，言無(wú)人君之威儀也；就而近之而不見(jiàn)所畏焉，言無(wú)人君操柄之威也。
12) 不以規矩，無(wú)以成方圓。
13) 賢者而后樂(lè )此。不賢者雖有此，不樂(lè )也。
14) 權、然后知輕重；度、然后知長(cháng)短。
15) 不恥不若人，何若人有？
16) 王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
17) 體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
18) 國君好仁，天下無(wú)敵焉。
19) 我欲托之空言，不如載之行事之深切著(zhù)明也。
20) 獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )？
21) 恭者不侮人，儉者不奪人。
22) 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
23) 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
24) 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
25) 其交也以道，以接也以禮。
26) 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
27) 雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。
28) 人人都可以當堯舜這樣的好人。
29) 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
30) 王之好樂(lè )甚，則齊國其庶幾乎。
31) 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
32) 有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
33) 仁則榮，不仁則辱。
34) 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
35) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。恭者不侮人，儉者不奪人。
36) 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
37) 不以規距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。
38) 明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè )歲終身飽，兇年免于死亡。
39) 富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
40) 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。
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