紳士禮節名言警句

　　禮儀又稱(chēng)教養，其本質(zhì)不過(guò)是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰(shuí)能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì )成為一個(gè)有教養的紳士。 洛克

　　人有禮則安，無(wú)禮則危。 《札記》

　　傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，老不可滿(mǎn)。 魏微

　　事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 薩迪 樂(lè )以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 唐吳兢

　　存在著(zhù)一種出自?xún)刃牡亩Y貌。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現出來(lái)的最適宜的禮貌。 歌德

　　禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。 、培根

　　假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 莎士比亞

　　不應嫉妒天才人物，就像不應該嫉妒太陽(yáng)一樣。 尤里邦達列夫

　　總會(huì )發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會(huì )得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。 泰戈爾

　　涵養為首，致知次之，力行又次之。 宋朱熹

　　一種雖然拙劣的辯詞或平凡的觀(guān)察，如果這樣提出來(lái)，前面加幾句尊重別人的意見(jiàn)的話(huà)，他便可以得到更多的榮譽(yù)和重視。 佚名

　　年輕人不可中途插嘴，說(shuō)的時(shí)候要用請教的態(tài)度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問(wèn)題。謙遜不會(huì )遮住他們的才能，也不會(huì )減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說(shuō)的話(huà)宜于讓人接受。 洛克

　　渾身刻板死沉、滿(mǎn)面陰慘抑郁的`人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。 狄更斯

　　虔誠不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。歌德

　　父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信。 孟子

　　要做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動(dòng)中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。 溫塞特

　　善待那些具有愛(ài)心的人。 梅特靈克 在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。 巴爾扎克

　　當一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 雨果

　　對于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。 紀德

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