古代傳統美德名言警句有哪些
聞之而不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。
【出處】《荀子·儒效》。
【大意】聽(tīng)說(shuō)過(guò)而沒(méi)有親眼見(jiàn)到，雖然聽(tīng)得很多，必定會(huì )有許多是錯誤的；見(jiàn)到了而不能理解，雖然記住了，必定會(huì )有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會(huì )遇到困擾。
【提示】在古人看來(lái)，耳聞、目見(jiàn)、心知、力行，是認識事物的四個(gè)途徑，但以“力行”最為重要。因為“力行”不僅可以檢驗通過(guò)前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)對所學(xué)知識的理解與把握。
善言古者必有節于今，善言天者必有征于人。
【出處】《荀子·性惡》。
【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F今尋找依據，善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明。
【提示】無(wú)論說(shuō)什么話(huà)，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據。而證據往往表現出事物的關(guān)聯(lián)性，所以，一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問(wèn)題。
謹于言而慎于行。
【出處】《禮記·緇衣》。
【大意】說(shuō)話(huà)要嚴謹，行動(dòng)要慎重。
【提示】這句話(huà)告誡人們，一個(gè)有修養、有道德的人應該對自己的.言行負責，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑一時(shí)沖動(dòng)而魯莽行事。
君子強學(xué)而力行。
【出處】揚雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉勵自己學(xué)習并且努力去行動(dòng)。
【提示】強學(xué)和力行，都要求一個(gè)人有堅忍不拔的毅力。努力讀書(shū)學(xué)習，需要有毅力鉆研進(jìn)去，將所學(xué)知識運用到生活實(shí)踐中去，同時(shí)要縝密思考，把所學(xué)和所用有機結合起來(lái)。所以，學(xué)習不是最終目的，學(xué)以致用才是更重要的。
實(shí)事求是。
【出處】《漢書(shū)·河間獻王劉德傳》。
【大意】從客觀(guān)事實(shí)中去研究，得出規律。
【提示】河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟。他一生好學(xué)，不愛(ài)虛夸。平生的最大嗜好是收藏古書(shū)，遇到民間送上善本書(shū)，他都找人來(lái)謄寫(xiě)一遍，然后把抄好的書(shū)給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”，是指他所珍藏的古書(shū)都是真正的好本子，所得古書(shū)中所講內容也都符合古代事實(shí)。這就是“實(shí)事求是”的原意。后人把這句話(huà)引申為對一切事都應當尊重事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，憑事實(shí)說(shuō)話(huà)。
百聞不如一見(jiàn)。
【出處】《漢書(shū)·趙充國傳》。
【大意】聽(tīng)別人說(shuō)一百次，不如自己親眼看一次。
【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類(lèi)獲取知識的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實(shí)性卻值得懷疑，因為經(jīng)常會(huì )被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見(jiàn)才更為確實(shí)�！岸�(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。
臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。
【出處】《漢書(shū)·董仲舒傳》。
【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚(yú)，還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。
【提示】憑空想像而不去實(shí)踐，正如想品嘗魚(yú)的美味卻不想去編織漁網(wǎng)，而僅僅站在水邊羨慕，是沒(méi)有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現在做起，向理想的目標邁進(jìn)，腳踏實(shí)地去爭取，最終才能達到目的。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【出處】《論語(yǔ)·為政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。
【提示】古人要求做人誠實(shí)，表現在學(xué)習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，這種誠實(shí)更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步。如果以不知為知，不僅不誠實(shí)，而且會(huì )影響自己的進(jìn)步。
君子恥其言而過(guò)其行。
【出處】《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
【大意】君子以說(shuō)得多、做得少為恥辱。
【提示】在日常生活中，應該注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其談，而在行動(dòng)上一事無(wú)成，那就會(huì )被別人視為“言論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。
士雖有學(xué)，而行為本焉。
【出處】《墨子·修身》。
【大意】讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
【提示】在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實(shí)際行動(dòng)的。他和他的弟子，都在實(shí)踐中推行墨家的施政思想。自古以來(lái)也有許多思想家、學(xué)問(wèn)家在知與行的問(wèn)題上作了有益的探索。李時(shí)珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐一加以驗證，寫(xiě)成了不朽的藥學(xué)名著(zhù)《本草綱目》。僅僅靠書(shū)本知識而缺乏實(shí)踐的人，是很難成為大學(xué)問(wèn)家的。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
【出處】《荀子·修身》。
【大意】路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
【提示】任何一項事業(yè)都要靠實(shí)踐去完成。成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實(shí)地去走，永遠沉浸在美妙的幻想中，那只會(huì )一事無(wú)成。
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