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馮驥才名言警句
在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言警句吧,名言警句可以用來(lái)鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹(shù)立信心。究竟什么樣的名言警句才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言警句呢?以下是小編精心整理的馮驥才名言警句,歡迎閱讀與收藏。
1、起,承,轉,合。這四個(gè)字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春,承續似夏,轉變若秋,合攏為冬。合在一起,不正是地球生命完整的一輪?《苦夏》
2、世界許多名城都以保持自己古老的格局為榮,我們卻在炫耀“三個(gè)月?lián)Q一次地圖”這種可怕的“奇跡”!
3、由于忽視了傳統節日中的文化和精神價(jià)值,節日被人為地淡化。沒(méi)有年意了!沒(méi)有年味了!恐怕這是當代中國人一種很深的失落,一種文化的失落。
4、店主是位老人,西服的款式很老,甚至有些破舊,胸前搖晃的一條懷表鏈已有些發(fā)黑;然而他的氣質(zhì)卻十分儒雅,人瘦體弱,動(dòng)作遲緩,一雙藍色的眼睛柔和而空蒙。他在店中,與他的古董完全風(fēng)格一致,融為一體,好像他是從某一幅畫(huà)中走下來(lái)的,或者退一步,又回到那個(gè)殘缺和鎏金的鏡框中去!独^,我們那條小街》
5、行為的浪漫不過(guò)是表面的波瀾,真正的浪漫是靈魂的浪漫。
6、我特別擔心,三峽建成后,一些景觀(guān)淹沒(méi)了,好機會(huì )也來(lái)了,誰(shuí)搶在先誰(shuí)賺錢(qián),一些人急功近利,急于上馬,一窩蜂地粗制濫造假名勝。既沒(méi)有美學(xué)價(jià)值,也沒(méi)有文化價(jià)值。長(cháng)江兩邊會(huì )被搞得庸俗不堪。我非常擔心這種情況出現。
7、能夠重復的,都不必珍惜。
8、于是,有一種荒唐的說(shuō)法,把城市的改造和城市特色的保護說(shuō)成一對矛盾。只有舍魚(yú)才能得熊掌,二者不可兼得。這說(shuō)法成了放開(kāi)手腳、對城市大拆大改的一種理由。同時(shí),在這種說(shuō)法的背后還有一種潛臺詞,似乎任何不加文化限定的城市改造都是為民謀利,而執意強調保護城市歷史文化特征,則成了文化人的精神奢侈。
9、刷子李看著(zhù)曹小三發(fā)怔發(fā)傻的模樣,笑道:“你以為人家的名氣全是虛的?那你是在騙自己。好好學(xué)本事吧!”曹小三學(xué)徒頭一天,見(jiàn)到聽(tīng)到學(xué)到的,恐怕別人一輩子也未必準明白呢!《俗世奇人》
10、貧富不是文明的標準!吨袊顺舐獑帷
11、人們從老街可以找到的往日的東西真是太多了。故而,一個(gè)城市由于有了幾條老街,便會(huì )有一種自我的歷史之厚重、經(jīng)驗之獨有,以及一種豐富感和深切的鄉戀;它是個(gè)實(shí)實(shí)在在的巨大的歷史存在,既是珍貴的物質(zhì)存在,更是無(wú)以替代的精神情感的存在,這便是老街的意義。
12、你可別小看了“習慣”!世界萬(wàn)事萬(wàn)物中,它無(wú)所不在。別看它不是必須恪守的法定規條,惹上它照舊叫你麻煩和倒霉。不過(guò)你也別埋怨給它死死捆著(zhù),有時(shí)你也會(huì )不知不覺(jué)地遵從它的規范!陡吲撕退陌煞颉
13、一個(gè)國家或城市怎么對待博物館,體現它的現代文明程度。
14、生活就是創(chuàng )造每一天。
15、最好的假花像真花,最好的真花像假花。
16、我們的愛(ài)沒(méi)有物質(zhì)土壤,幻想的種子連幻想也結不出來(lái)了!稌(shū)桌》
17、時(shí)光對于人,其實(shí)就是生命的過(guò)程。當生命走到終點(diǎn),不一定消失得沒(méi)有痕跡,有時(shí)它還會(huì )轉化為另一種形態(tài)存在或再生!稌r(shí)光》
18、我同意京劇進(jìn)入小學(xué),這是教育保護。不要全國都學(xué)京劇,這樣就又進(jìn)入樣板戲年代了。如果將來(lái)小學(xué)、中學(xué)都學(xué)京劇,我認為是愚蠢的。
19、享受孤獨,是人生的最高境界。
20、你可別小看了“習慣”!世界萬(wàn)事萬(wàn)物中,它無(wú)所不在。別看它不是必須恪守的法定規條,惹上它照舊叫你麻煩和倒霉。不過(guò)你也別埋怨給它死死捆著(zhù),有時(shí)你也會(huì )不知不覺(jué)地遵從它的規范。
21、歷史離去時(shí),有時(shí)也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遺落下來(lái)的細節上。細節常常比整體更具魅力。如果你也有情,就一定會(huì )被這珍罕的細節打動(dòng),從中想象出它原有的那個(gè)鮮活的生命整體來(lái)。
22、自此,楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱(chēng)做“楊巴茶湯”了。楊七反倒漸漸埋沒(méi),無(wú)人知曉。楊巴對此毫不內疚,因為自己成名靠的是自己一張好嘴,李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀!《俗世奇人》
23、相信真誠就意味著(zhù)否定這世界上的一切。
24、玻璃杯里盛滿(mǎn)陽(yáng)光,依然是空的。
25、肉體的苦一不疼就忘了,心里的苦你忘不掉也弄不走它。因為很多苦你并不知道咋回事,更說(shuō)不清楚。如果有一天你能把它清楚地說(shuō)出來(lái)時(shí),就不再覺(jué)得苦了。痛苦就因為你沒(méi)能力說(shuō)清楚它!兑话賯(gè)人的十年》
26、笑傲江湖忘紅塵,一曲琴音遠天涯五十開(kāi)外!端资榔嫒恕
27、鞭炮不是一種罪過(guò),而是一種民俗,談不到用“嚴禁”二字!靼嘌廊硕放3錆M(mǎn)風(fēng)險,但西班牙人不會(huì )禁止這一風(fēng)俗,這樣的例子在世界上舉不勝舉。因為風(fēng)俗浸透著(zhù)民族的精神和情感,對一種濃郁的表現民情民意的風(fēng)俗,最好不用禁令。
28、人的自信是建立在底線(xiàn)上的。一個(gè)人只有守住底線(xiàn),才能獲得成功的自我與成功的人生。
29、無(wú)論是魯迅還是柏楊先生對國民虐根性的批評,都不能平心靜氣待之。是他們所言荒謬,還揭疤揭的太狠?不狠不痛,焉能觸動(dòng)。
30、擺渡者反反復復選擇彼岸,結果徘徊一生。
31、一個(gè)人的時(shí)間有限,生命和事業(yè)都經(jīng)不起挫折,必須善于保護自己!兑话賯(gè)人的十年》
32、對于巴黎,我是個(gè)外國人,但我認為,巴黎真正的象征不是愛(ài)菲爾鐵塔,不是盧浮官,是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國的靈魂。只有來(lái)到先賢祠,我們才會(huì )真正觸摸到法蘭西的民族性,它的氣質(zhì),它的根本,以及它內在的美。
33、文化是時(shí)間和心靈釀造出來(lái)的,是一代代人共同的精神創(chuàng )造的成果,是自然積淀而成的。
34、人生的力量全是對手給的,那就是要把對手的壓力吸入自己的骨頭里。強者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì )感到自己屬于強者!犊嘞摹
35、在中華大地上,文化正面臨著(zhù)旅游化,但旅游卻沒(méi)有文化化。
36、城市,你若把它視為一種精神,就會(huì )尊敬它,保衛它,珍惜它;你若把它僅僅視為一種物質(zhì),就會(huì )無(wú)度地使用它,任意地改造它,隨心所欲地破壞它。
37、一個(gè)成功的商人是虎,一個(gè)失敗的商人是狼,你和他們中間哪個(gè)打交道?
38、只有整個(gè)社會(huì )具有文化良心,我們的文化才有希望。
39、大風(fēng)可以吹起一張白紙,卻無(wú)法吹走一只蝴蝶,因為生命的力量在于不順從。
40、國民性是文化學(xué)最深層的問(wèn)題之一。國民性所指是國民共有的文化心理。一種文化在人們共同的心理站住腳,就變得牢固且頑固了。心理往往是不自覺(jué)的,所以這也是一種“集體無(wú)意識”!吨袊顺舐獑?》
41、時(shí)間屬于現實(shí),時(shí)光屬于人生。
42、保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫(huà)卷。
43、擇一城終老,遇一人白首。挽一簾幽夢(mèng),許一世傾城。寫(xiě)一字決別,言一夢(mèng)長(cháng)眠。我傾盡一生,囚你無(wú)期。
44、你剪一雙大眼睛沒(méi)想到打開(kāi)后這雙眼睛在哭你剪一顆心打開(kāi)之后竟然在一個(gè)人身上出現兩顆心你在一個(gè)半圓的形體下邊剪幾條曲線(xiàn)以為是太陽(yáng)打開(kāi)后變成了一條傻乎乎游動(dòng)的章魚(yú)了!都艏埮c安徒生》
45、死者只對愛(ài)他的人重要。
46、文化的交流與科學(xué)的交流不同,科學(xué)追求同一目標,文化追求多元形態(tài),或者說(shuō)各自獨有的不可替代形象。
47、我無(wú)言以對,尷尬到自感狼狽。
48、運動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內看你跑了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內看你跑了多少路程。
49、博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而,這文化的粗鄙化帶來(lái)的更深、更長(cháng)遠的危害,不僅僅在文化本身,還將敗壞我們的國民精神,即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后,偽文化將進(jìn)一步使民族低素質(zhì)化。
50、一個(gè)不知道什么是自己民族的財富的人,談起愛(ài)國就不免膚淺和盲目!对谂f夢(mèng)中甜睡》
51、我喜歡舊書(shū),舊書(shū)和新書(shū)的意義不同,新書(shū)讓你進(jìn)入未知的世界,舊書(shū)卻常常叫你自愧于知之有限。你會(huì )恍然大悟,原來(lái)今天奉為神明的那些話(huà),很早很早以前就有人說(shuō)過(guò)!独^,我們那條小街》
52、被迫的結果不一定很糟糕!独^,我們那條小街》
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