愛(ài)因斯坦的名人名言警句

　　要是沒(méi)有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng )造能力的個(gè)人，社會(huì )的向上發(fā)展就不可想象。

　　學(xué)校的目標始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。

　　一個(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對他們所做的貢獻。

　　不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

　　我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。

　　喚起獨創(chuàng )性的'表現與求知之樂(lè )，是為人師者至高無(wú)比的秘方。

　　對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。

　　教育：把在學(xué)校學(xué)習的東西忘光了之后還留下來(lái)的東西。

　　我們一來(lái)到世間，社會(huì )就會(huì )在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號，你怎樣度過(guò)自己的一生?我從來(lái)不把安逸和享樂(lè )看作是生活目的本身。

　　我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著(zhù)實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強調單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。

　　《紀念?lèi)?ài)因斯坦譯文集》我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫他豬欄的理想。

　　提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因為解決問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或實(shí)驗上的技能而已。而提出新的問(wèn)題新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng )造性的想像力，而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步。

　　我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著(zhù)別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著(zhù)的東西。我強烈地向往著(zhù)儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占有了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受。

　　真正的快樂(lè )，是對生活的樂(lè )觀(guān)，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。

　　學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

　　不管時(shí)代的潮流和社會(huì )的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著(zhù)自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì )，走自己正確的道路。

　　想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴肅地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

　　耐心和恒心總會(huì )得到報酬的。

　　每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的的本身——這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。

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