經(jīng)典孔子的名言15篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的經(jīng)典孔子的名言，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典孔子的名言1
1、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
2、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
3、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4、與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子之仕也，行其義也。
6、輕千乘之國，而重一言之信。
7、父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
9、人能宏道，非道宏人。
10、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
11、士而懷居，不足為士矣！
12、喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
13、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
15、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
17、巧言令色，鮮矣仁！
18、自行束以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
19、君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
20、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
21、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
22、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
23、過(guò)，則匆憚改。
24、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
25、君子恥其言而過(guò)其行。
26、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
27、人而無(wú)信，不知其可也。
28、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
29、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
30、德不孤，必有鄰。
31、鞭撲之子，不從父之教。
32、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
33、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
34、匹夫不可奪志也。
35、己欲立而立人，己欲達而達人。
36、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也。
37、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
38、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
40、君子求諸已，小人求諸人。
41、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
42、智者樂(lè )水、仁者樂(lè )山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè )、仁者壽。
43、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
44、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
45、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
48、溫故而知新，可以為師矣。
49、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
50、事君，敬其事而后其食。
經(jīng)典孔子的名言2
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
5、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
6、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
8、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居處恭，執事敬，與人忠。
14、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
15、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、過(guò)，則匆憚改。
22、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
24、以文會(huì )友，以友輔仁。
25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26、己欲立而立人，己欲達而達人。
27、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
29、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
30、己欲立而立人，己欲達而達人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
33、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
34、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
35、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
36、禮之用，和為貴。
37、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
38、有教無(wú)類(lèi)。
39、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
40、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
41、君于不以言舉人，不以人廢言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
45、巧言亂德。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
47、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
48、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
49、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
50、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
51、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、過(guò)，則匆憚改。
54、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
經(jīng)典孔子的名言3
1.君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
2.用之則行，舍之則藏�！墩撜Z(yǔ)·述而》
3.有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?
4.食不語(yǔ)，寢不言�！墩撜Z(yǔ)·鄉黨》
5.好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
6.君子之仕也，行其義也。
7.古者言之不出,恥躬不逮也。
8.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
9.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.君于不以言舉人,不以人廢言。
11.學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》
12.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
13.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
14.茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
經(jīng)典孔子的名言4
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
2、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。
3、不遷怒，不二過(guò)。
4、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
6、居處恭，執事敬，與人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu).不知老之將至…...
10、不學(xué)禮，無(wú)以立。
11、君子矜而不爭，群而不黨。
12、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、飯疏食.飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。
經(jīng)典孔子的名言5
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！
2、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
3、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
4、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
5、輕千乘之國，而重一言之信。
6、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也。
8、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
9、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
10、施諸已而不愿，亦勿施于人。
11、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
12、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
13、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
14、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、將知識默記在心，學(xué)習時(shí)，不感到滿(mǎn)足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？
17、季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
18、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
19、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
20、使民敬、忠以勸，如之何？
21、人而無(wú)信，不知其可也。
22、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ……故為政在人。君使臣以禮、臣事君以忠。
23、是可忍，孰不可忍？
24、孔子家語(yǔ)：輕千乘之國，而重一言之信
25、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
26、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
27、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
28、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
29、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
30、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。
31、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
32、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
34、 《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷。
35、習相近也，性相遠也。
36、中人以上，能夠語(yǔ)上也；中人以下，不能夠語(yǔ)上也。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
40、知道學(xué)習不如喜歡學(xué)習，喜歡學(xué)習不如以學(xué)習為快樂(lè )。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
43、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
44、歲寒，然后知松柏之后凋也。
45、志于道，據于德，依于仁，游于藝
46、喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
47、以直報怨，以德報德。
48、朝聞道，夕死可矣。
49、人能宏道，非道宏人。
50、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
51、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
52、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè )。
53、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
54、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
55、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。
56、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
57、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至！
58、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
60、逝者如斯夫！不舍晝夜。
61、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專(zhuān)對；雖多，亦奚以為？
62、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
63、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
64、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
65、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
66、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
67、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
68、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
69、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
70、巧言令色，鮮矣仁。
71、士而懷居，不足為士矣！
72、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
經(jīng)典孔子的名言6
1．子曰：“君子無(wú)所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子�！�
——《八佾》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有什么可爭搶的事情。如果有的話(huà)，那一定是比賽射箭吧！比箭時(shí)，先相互作揖致意，然后上場(chǎng)；比賽完畢下場(chǎng)后又互相敬酒。這才是君子之爭�！�
2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！薄妒龆�
【翻譯】孔子說(shuō)：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔當！我只不過(guò)是學(xué)習和工作從不厭倦，教誨學(xué)生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了�！�
3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！薄缎l靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子能安守窮困，小人窮困了就會(huì )胡作非為�！�
4．子曰：“德不孤，必有鄰�！薄独锶省�
【翻譯】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì )孤單的，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴�！�
5．子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說(shuō)：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂(yōu)愁，勇敢的人無(wú)所畏懼�！�
6. 子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也�！薄缎l靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子只擔心自己沒(méi)有才能，不擔心別人不了解自己�！� 更多孔子名言敬請關(guān)注的相關(guān)文章。
7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！薄秾W(xué)而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“少年子弟平時(shí)在家要孝順父母，出門(mén)要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事要謹慎，說(shuō)話(huà)要講信用，要廣泛關(guān)愛(ài)大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來(lái)學(xué)習文化知識�！�
8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀(guān)之哉！”——《八佾》
【翻譯】孔子說(shuō)：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時(shí)不嚴肅認真，參加喪禮時(shí)不悲傷。這種表現，我怎么能看得下去��！”
9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄额仠Y》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
【翻譯】孔子說(shuō)：“溫習舊有的知識時(shí)，能有新的體會(huì )、新的見(jiàn)解，這樣的人就可以做老師了�！�
11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀(guān)也已�！薄短┎�
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了�！�
12．子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�
——《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“在道德上不加以修養，在學(xué)問(wèn)上不去講習，聽(tīng)到合乎義理的事情不能跟上去做，有過(guò)錯不能改正，這些都是我感到憂(yōu)慮的呀�！�
13．子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉�！�
——《為政》
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車(chē)、小車(chē)缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車(chē)走路呢？”
14．子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說(shuō)：“我有知識嗎？我沒(méi)有知識。有一個(gè)鄉下人向我提了個(gè)問(wèn)題，我原本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問(wèn)題的正反兩方面加以盤(pán)問(wèn)，得出答案，再盡量告訴他�！�
15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！薄蹲勇贰�
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和�！�
經(jīng)典孔子的名言7
1) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
3) 不義而富且貴，于我如浮云。
4) 不學(xué)禮，無(wú)以立�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
5) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
6) 慎終，追遠，民德歸厚矣。
7) 夫人不言，言必有中�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》
8) 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》
9) 君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
10) 居處恭，執事敬，與人忠。
11) 生死有命，富貴在天�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
12) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13) 君子之仕也，行其義也。
經(jīng)典孔子的名言8
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
2、孔子曰：三人行必有我師焉！
3、孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、子以四教：文行忠信。
5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
9、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
10、子曰：與朋友交，言而有信。
11、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
14、子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。
15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！
18、孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。
21、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
22、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
23、學(xué)而不思則惘。
24、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
25、未知生，焉知死？
26、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不守。
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
29、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
30、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
31、志于道，據于德，依于仁，游于藝
32、子曰：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
33、博學(xué)于文，約之以禮。
34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。
35、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
38、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
42、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè )。
43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
46、孔子曰：習相近也，性相遠也。
47、子曰：君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
48、少成若天性，習慣如自然。
49、子曰：禮之用，和為貴。
50、子曰：己所不欲，勿施于人。
51、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
52、孔子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
55、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
57、不學(xué)禮，無(wú)以立。
58、孔子曰：有教無(wú)類(lèi)。
59、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
60、孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
61、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。
62、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
63、人而無(wú)信，不知其可也。
64、孔子曰：因材施教。
65、孔子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至！
66、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
67、子曰：茍志于仁矣，無(wú)惡也。
68、其知可及也，其愚不可及也。
69、內不欺己，外不欺人。
70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
71、夫子莞爾而笑。
72、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
73、子曰：不遷怒，不二過(guò)。
74、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
75、子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
76、朝聞道，夕死可矣。
77、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
78、孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
79、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )。
80、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！
經(jīng)典孔子的名言9
后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來(lái)不如我們現在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞，他也就沒(méi)有什么可怕的了。)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(戰斗中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)
歲寒，然后知松柏之后雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。)
未能事人，焉能事鬼�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?)
死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(死和生聽(tīng)憑命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒(méi)有過(guò)失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)
政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語(yǔ)》
(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰(shuí)還敢不行正道呢?)
名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。)
誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專(zhuān)對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語(yǔ)》
(雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?)
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會(huì )照著(zhù)去做;如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會(huì )服從。)
君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子能夠協(xié)調左右但并不盲從附和，小人則只會(huì )盲從附和而不能和他人和睦相處。)
君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會(huì )喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會(huì )喜歡的;但當他用人時(shí)，則會(huì )求全責備。)
不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人不應該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應該發(fā)愁沒(méi)有為官的.本領(lǐng)。不應該發(fā)愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。)
君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(見(jiàn)到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)
君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子說(shuō)話(huà)要謹慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。)
朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果三個(gè)人一同走路，其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習，他們有缺點(diǎn)，我就作為借鑒而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)
君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子的心胸坦蕩開(kāi)朗，小人的心胸則狹隘憂(yōu)愁。)
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話(huà)是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(讀書(shū)人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實(shí)現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子沒(méi)有如下四種毛�。褐饔^(guān)臆斷，絕對肯定，固執已見(jiàn)，自以為是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開(kāi)闊我的視野，又用禮法來(lái)約束我的行為。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子站在岸上指著(zhù)河水說(shuō)：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去�！�)
吾未見(jiàn)好德如好色者也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。)
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(cháng)期生活在貧困之中，也沒(méi)有忘記平生的諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。)
君子恥其言而過(guò)其行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。)
或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
(有人說(shuō)：“如果用恩德來(lái)回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說(shuō)：“這樣的話(huà)，你將用什么來(lái)報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德�！�)
子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子說(shuō)：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的�！�)
可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(可以同他交談卻沒(méi)有交談，這是錯過(guò)了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過(guò)人才，又不浪費語(yǔ)言。)
有殺身以成仁�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(能犧牲生命來(lái)成全仁德。)
工欲善其事，必先利其器�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)
人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人若沒(méi)有長(cháng)遠的考慮，便一定會(huì )有眼前的憂(yōu)患。)
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會(huì )招致別人的怨恨了。)
君子求諸已，小人求諸人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)
已所不欲，勿施于人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(自己不愿干的，不要強加給別人。)
經(jīng)典孔子的名言10
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
意思是：默默地記住(所學(xué)的知識，學(xué)習不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?
發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
意思是：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂(yōu)愁，不知道衰老要到來(lái)。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
意思是：一個(gè)真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實(shí)現的道路很漫長(cháng)。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務(wù)的結束，所以實(shí)現仁的道路是漫長(cháng)而遙遠的。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》意：同臆，猜想猜疑。(必：必定(固：固執己見(jiàn)。(我：這里指自私之心。
意思是：孔子杜絕了四種弊�。簺](méi)有主觀(guān)猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現的期望，沒(méi)有固執己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
意思是：顏淵感嘆地說(shuō)：“(對于老師的學(xué)問(wèn)與道德，我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡�？粗�(zhù)它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識，又用各種禮節來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習都不可能，直到我用盡了我的全力。
朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
意思是：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
經(jīng)典孔子的名言11
1、吾何執？執射乎？執御乎？吾執御矣。
2、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
3、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
4、不知命，無(wú)以為君子也。
5、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6 、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
7、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
8、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
9、以約失之者鮮矣。
10、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
11、不憤不啟，不悱不發(fā)。
12、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
13、教民親愛(ài)，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè )；安善治民。莫善于禮。
14、君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
15、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。
16、禮之于人，猶酒之有襞也。
17、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
18、幼而不悌，長(cháng)而無(wú)述，老而不死，是為賊。
19、朝聞道，夕死可矣。
20、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
21、道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
22、已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也！
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
經(jīng)典孔子的名言12
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！�
4、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！�
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè )何！——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
14、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！浊�
16、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�
18、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
21、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》：可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)、獸、草、木之名�！�
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
24、子曰：“習相近也，性相遠也�！�
25、父在，觀(guān)其志。父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節�！浊�
29、子曰：“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
32、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也�！�
36、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
38、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
39、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
41、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語(yǔ)》
42、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！浊�
44、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！鬃印吨杏埂�
46、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
49、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
50、子曰：“有教無(wú)類(lèi)”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言�！鬃�
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
55、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
56、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
57、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
58、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
59、子曰：“予欲無(wú)言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
61、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
62、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
63、與朋友交，嚴而有信�！浊�
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
65、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
66、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
67、知恥近乎勇�！鬃�
68、過(guò)而不改，是謂過(guò)也�！鬃�
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
70、子曰：“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
74、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！浊�
75、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
77、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
78、子張問(wèn)仁于孔子�？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室��！� “請問(wèn)之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
79、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
80、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
81、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！——孔子《論語(yǔ)》
82、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
83、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
84、子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )�！�
85、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
86、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內自省也�！�
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！�
88、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
89、關(guān)雎，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
90、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
91、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人�！鬃�
93、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
95、窮不失義，達不離道�！鬃�
96、父母在，不遠游，游必有方�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
97、言必信，行必果�！鬃�
98、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
99、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
100、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
101、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行�！鬃�
102、子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
103、子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！�
經(jīng)典孔子的名言13
一、三人行必有我師焉!
二、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
三、學(xué)而時(shí)習之!
四、不在其位，不謀其政!
五、溫故而知新，可以為師矣!
六、不義而富且貴，于我如浮云!
七、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
八、子曰：“習相近也，性相遠也�！�
九、子曰：“有教無(wú)類(lèi)”。
十、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
十一、 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
十二、 子曰：“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�
十三、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
十四、 三思而后行!
十五、 敏于事而慎于言!
十六、 百姓足君孰與不足!
十七、 人而無(wú)信不知其可也!
十八、 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)!
十九、 述而不作，信而好古!
二十、 德不孤，必有鄰!
二十一、 己所不欲，匆施于人。
二十二、 躬自厚，而薄責于人!
二十三、 其身正，不令而行!
二十四、 己欲立而立人，己欲達而達人。
二十五、 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!
二十六、 聽(tīng)其言而觀(guān)其行!
二十七、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
二十八、 不學(xué)禮，無(wú)以立。
二十九、 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
三十、 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至!
三十一、 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
三十二、 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
三十三、 溫故而知新，可以為師矣
三十四、 學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
三十五、 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，
三十六、 三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
三十七、 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
三十八、 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
經(jīng)典孔子的名言14
1.學(xué)而不厭、誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)·述而》
2.居處恭，執事敬，與人忠。
3.君子夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
4.為君難，為臣不易�！墩撜Z(yǔ)·子路》
5.人能弘道，非道弘人�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
6.小不忍,則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
7.君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
9.內省不疚，夫何憂(yōu)何懼�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
10.人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
11.志于道，據于德，依于仁，游于藝。
12.不能正己，焉能正人�！墩撜Z(yǔ)》
13.四海之內，皆兄弟也�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
14.有教無(wú)類(lèi)。
經(jīng)典孔子的名言15
1、子曰：“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè )，仁者壽�！弊g文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè )，仁慈的人長(cháng)壽�！�
2、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷�！�
4、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
5、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
7、子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！�
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
9、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
10、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語(yǔ)矣！”逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、不義而富且貴，于我如浮云。
12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
13、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。慎終，追遠，民德歸厚矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。小不忍則亂大謀。匹夫不可奪志也。道不同，不相為謀。
15、己所不欲，勿施于人。
16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
19、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
21、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
22、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
25、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！�
26、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
27、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利�！�
28、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
29、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
30、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
31、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
32、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�
34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
39、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
40、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43、士而懷居，不足為士矣！
44、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至…
45、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
51、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
54、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
55、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
56、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
59、君子之仕也，行其義也。
60、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不爭，群而不黨。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
65、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
66、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
67、過(guò)，則匆憚改。
68、不遷怒，不二過(guò)。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
71、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
73、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74、與朋友交，言而有信。
75、以文會(huì )友，以友輔仁。
76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、君子欲訥于言而敏于行。
78、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
79、巧言亂德。
80、古者言之不出，恥躬不逮也。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
82、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
85、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
86、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
87、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè )。
88、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
90、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
93、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
95、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
96、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、禮之用，和為貴。
99、放于利而行，多怨。
100、巧言令色，鮮矣仁。
101、剛、毅、木、訥近仁。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
104、君于不以言舉人，不以人廢言。
105、不學(xué)禮，無(wú)以立。
106、己所不欲，匆施于人。
107、己欲立而立人，己欲達而達人。
108、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
109、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
110、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
111、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
112、居處恭，執事敬，與人忠。
113、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
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