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孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-08-08 16:45:33 孔子的名言 我要投稿

孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)(精選90句)

  君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲。這篇文章是小編特意為各位讀者準備的孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)(精選90句)

1、子曰:"由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。"

2、君子食無(wú)求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

3、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

4、其為人也,發(fā)奮忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不止老知將之至云爾。

5、有德者必育言,有言者不必育德。

6、不患人之不已知,患不知人也。

7、溫故而知新,可以為師矣。

8、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

9、德不孤,必有鄰。

10、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

11、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?

12、不患人之不己知,患不知人也。

13、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。

14、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

15、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

16、君子矜而不爭,群而不黨。

17、非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

18、疑是思之始,學(xué)之端。

19、一個(gè)人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

20、不患人之不知己,患其不能也。

21、學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?

22、已欲立而立人,已欲達而達人語(yǔ)出。

23、道不同,不相為謀。

24、溫而厲,威而不猛,恭而安。

25、不學(xué)禮,無(wú)以立。

26、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

27、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。

28、學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

29、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

30、己欲立而立人,己欲達而達人。

31、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

32、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

33、歲寒,然后知松柏之后彫也。

34、死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。

35、性相近也,習相遠也。

36、工欲善其事,必先利其器。

37、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。

38、視其所以,觀(guān)其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

39、孔弗學(xué)何以行?弗思何以得?"

40、子曰:"鄉愿,德之賊也。"

41、"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"

42、君子矜而不爭,群而不黨。

43、二三子,以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾,吾無(wú)行而不與二三子者,是丘也。

44、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

45、子曰:"三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。"

46、君子不以言舉人,不以人廢言。

47、八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?

48、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。

49、子曰:子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

50、子曰:己所不欲,匆施于人。

51、子曰:以不教民戰,是謂棄之。

52、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

53、子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

54、子曰:君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

55、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

56、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?

57、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。

58、茍志于仁矣,無(wú)惡也。

59、孔飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

60、人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)杌,其何以行之哉?

61、今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。

62、事父母幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨。

63、放於利而行,多怨。

64、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

65、道不同,不相為謀。

66、性相近也,習相遠也。

67、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

68、參乎!吾道一以貫之。

69、人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。

70、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

71、君子謀道不謀食,君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

72、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu);匾膊桓钠錁(lè )。

73、子欲養而親不待。

74、不能正己,焉能正人。

75、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

76、天下之至柔,馳騁天下之至堅。

77、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。

78、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

79、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

80、夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。

81、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。

82、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

83、子曰:弟子入則孝,出則弟。

84、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"

85、子貢曰:"如有博施于民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

86、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色,慮以下人。

87、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

88、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

89、習臨近也,性相遠也。

90、發(fā)奮忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至!

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