魯迅名言警句錦集
悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
寫(xiě)小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。
勇者舉刀向強者寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
寫(xiě)小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。
勇者舉刀向強者我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
讀書(shū)無(wú)嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書(shū),則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專(zhuān)。
希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。
一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!
必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng )造出來(lái)。
生命是以時(shí)間為單位的,浪費別人的時(shí)間等于謀財害命,浪費自己的時(shí)間等于慢性自殺。
做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。
即使是天才,生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì )是一首好詩(shī)。
"不恥最后"。即使慢,駛而不息?v令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。
有真意,去粉飾,少做作,勿賣(mài)弄。
窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱,煤油大王哪會(huì )知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
輕敵,最容易失敗。
咀嚼一己小小的悲歡,并視之為大世界。
感情正烈的時(shí)候,容易封殺美。
自己思索,自己作主。
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
不滿(mǎn)足是向上的年輪。
時(shí)間像海綿里的水,只要你愿意擠,總是有的。
月缺花殘,潸然淚下。
我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己。
讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。
寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。
以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài),以流氓的手段對付流氓。
希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)社會(huì )上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。
以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài),以流氓的手段對付流氓。
希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)社會(huì )上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。
讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。
不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。
在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無(wú)礙于進(jìn)行,則越到后來(lái),這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
單是說(shuō)不行,要緊的是做。
巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
空談之類(lèi),是談不久,也談不出什麼來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
殺了“現在”,也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。
不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
豫言者,即先覺(jué),每為故國所不容,也每受同時(shí)人的迫害,大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí),必須死掉,或者沉默,或者不在面前。
總而言之,第一要難于質(zhì)證。
如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著(zhù),那些人難免要恐慌。對于他們的行為,真不知道教主先生要怎樣慨嘆。
所以,如果活著(zhù),只得迫害他。
待到偉大的人物成為化石,人們都稱(chēng)他偉人時(shí),他已經(jīng)變了傀儡了。
有一流人之所謂偉大與渺小,是指他可給自己利用的效果的大小而言。
先覺(jué)的人,歷來(lái)總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。
孤獨的精神的戰士,雖然為民眾戰斗,卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣,他們這才安心了。
空虛寂靜四周是廣大的空虛,還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗,我仿佛一一看見(jiàn),還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。
真話(huà)須有勇氣我在苦惱中常常想,說(shuō)真實(shí)自然須有極大的勇氣的;假如沒(méi)有這勇氣,而茍安于虛偽,那也便是不能開(kāi)辟新的生路的人。
快步走著(zhù)我快步走著(zhù),仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著(zhù),久之,久之,終于掙扎出來(lái)了,隱約像是長(cháng)嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著(zhù)憤怒和悲哀。
解剖自己我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已充實(shí)和空虛當我沉默著(zhù)的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。
顯微鏡不錯,比起高大的天文臺來(lái),“雜文”有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作,也照穢水,也看膿汁,有時(shí)研究淋菌,有時(shí)解剖蒼蠅。從高超的學(xué)者,是渺小,污穢,甚而至于可惡的`,但在勞作者自已,卻是一種“嚴肅的工作”,和人生有關(guān),并且也不十分容易做。
野史歷史上都寫(xiě)著(zhù)中國的靈魂,指示著(zhù)將來(lái)的命運,只因為涂飾太厚,廢話(huà)太多,所以很不容易察出底細來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光,只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因為他們畢竟不必太擺史官的架子。
采花只看一個(gè)人的著(zhù)作,結果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限、枯燥了。
真的聲音只有真的聲音,才能感動(dòng)中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。
根于愛(ài)人感到寂寞時(shí),會(huì )創(chuàng )作;一感到干凈時(shí),卻無(wú)創(chuàng )作,他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài)。
創(chuàng )作總根于愛(ài)。
瞞和騙┅┅中國人向來(lái)因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來(lái),由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經(jīng)自已不覺(jué)得。
天才與民眾天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生,長(cháng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。
拿來(lái)主義┅┅我們要運用腦髓,放出眼光,自已來(lái)拿!
總之,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著(zhù),勇猛,有辨別,不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。
發(fā)表真話(huà)青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開(kāi)了古人,將自已的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
接近孩子凡一個(gè)人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便會(huì )踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去,想到月亮怎麼會(huì )跟著(zhù)人走,星星究竟是怎麼嵌在天空中。但孩子在他世界里,是好像魚(yú)之在水,游泳自如,忘其所以的,成人卻有如人的鳧水一樣,雖然也覺(jué)到水的柔滑和清涼,不過(guò)總不免吃力,為難,非上陸不可。
制造機器現在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國,其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要恰如其分,發(fā)展各各的個(gè)性;這時(shí)候還未到來(lái),也料不定將來(lái)究竟可有這樣的時(shí)候。我疑心將來(lái)的黃金世界里,也會(huì )有將叛徒處死刑,而大家尚以為是黃金世界的事,其大病根就在人們各各不同,不能像印版書(shū)似的每本一律。
希望我想到希望,忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候,我還暗地笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時(shí)候都不忘卻,現在我所謂希望,不也是我自已手制的偶像麼?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠罷了。
擺脫冷氣┅┅愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。
“堅信”很少中國人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“堅信”。我們先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊後妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又燒紙錢(qián)作賄賂,佩服豪杰,卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒,一面拜佛。信甲的戰士,明天信丁。
騎墻夫近乎“持中”的態(tài)度大概有二∶一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。前者是無(wú)主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見(jiàn)解;但境遇是很危險的,┅┅。後者則是“騎墻”,或是極巧妙的“隨風(fēng)倒”了,然而在中國最得法,所以中國人的“持中”大概是這個(gè)。
替換┅┅我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移,卻是值得樂(lè )觀(guān)的。不過(guò)現在為止。是在用迷信來(lái)轉移別的迷信,所以歸根結蒂,并無(wú)不同,以後倘能用正當的道理和實(shí)行----科學(xué)來(lái)替換了這迷信,那麼,定命論的思想,也就和中國人離開(kāi)了。
染缸中國大約太老了,社會(huì )上事無(wú)大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無(wú)論加進(jìn)什麼新東西去,都變成漆黑?墒浅嗽傧敕ㄗ觼(lái)改革之外,也再沒(méi)有別的路。我看一切理想家,不是懷念“過(guò)去”,就是希望“將來(lái)”,面對于“現在”這一個(gè)題目,都交了白卷,因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。
鞭子我憎惡那些拿了鞭子,專(zhuān)門(mén)鞭撲別人的人們。
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