魯迅名言說(shuō)說(shuō)100句精選
動(dòng)植之間，無(wú)脊椎和脊椎動(dòng)物之間，都有中間物；或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)，在進(jìn)化的鏈子上，一切都是中間物。下面這篇文章是小編收集整理的魯迅名言說(shuō)說(shuō)，希望能夠對大家有所幫助。
1、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
2、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
3、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
4、我要向著(zhù)新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng )傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導。
5、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
6、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
7、現在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
8、在我自己，總仿佛覺(jué)得我們人人之間各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類(lèi)。
9、所以中國的國魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
10、青年向來(lái)有一惡習，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長(cháng)頭發(fā)，放大領(lǐng)結，事情便算了結。較好者則好大喜功，喜看"未來(lái)派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫(huà)，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫(huà)，卻不能作"末技"之插畫(huà)的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
11、現在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來(lái)的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭，卻也正是為現在和未來(lái)的戰斗的作者，因為失掉了現在，也就沒(méi)有了未來(lái)。
12、文言的保護者，現在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語(yǔ)懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話(huà)。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會(huì )自己繳了自己的械。
13、要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上。
14、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……
15、在朋友之間，說(shuō)幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無(wú)關(guān)大體的。就是革命專(zhuān)家，有時(shí)也要負手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著(zhù)他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。
16、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來(lái)了，但是以他們拉出來(lái)的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
17、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。
18、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。
19、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來(lái)，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強敵的死命。
20、這兩部小說(shuō)（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰斗，實(shí)在夠使描寫(xiě)多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無(wú)蹤影。
21、幻想飛得太高，墮在現實(shí)上的時(shí)候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來(lái)的時(shí)候，身體就難于動(dòng)彈了。
22、堅韌不拔，持久戰斗對于舊社會(huì )和舊勢力的斗爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實(shí)力。舊社會(huì )的根柢原是非常堅固的，新運動(dòng)非有更大的力不能動(dòng)搖它什么。并且舊社會(huì )還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法，但它自己是決不妥協(xié)的。在中國也有過(guò)許多新的運動(dòng)了，卻每次都是新的敵不過(guò)舊的，那原因大抵是在新的一面沒(méi)有堅決的廣大的目的，要求很小，容易滿(mǎn)足。
23、我深?lèi)合惹暗姆Q(chēng)小說(shuō)為"閑書(shū)"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過(guò)是"消閑"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì )的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
24、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
25、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬(wàn)多字的文章，而且真也和群官的.意見(jiàn)不能相同，那時(shí)想來(lái)就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見(jiàn)，改正文章，或另作一篇的。
26、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習"。
27、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！热粲辛司婊�，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)；因為他照了人類(lèi)，連我都在內。
28、要上戰場(chǎng)，莫如做軍醫；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩當。
29、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。
30、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒(méi)有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
31、矛盾這里在弄作家協(xié)會(huì )，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學(xué)》也。我鑒于往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽(tīng)之而已。
32、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
33、只要一比較，許多事便明白；看書(shū)和畫(huà)，亦復同然。
34、罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒(méi)有知道何以該罵，誰(shuí)該罵，所以不行�，F在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那么，就很有意思了，于是就可以由罵而生出罵以上的事情來(lái)的罷。
35、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
36、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來(lái)解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
37、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。
38、與名流學(xué)者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
39、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。
40、歷史決不倒退，文壇是無(wú)須悲觀(guān)的。
41、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
42、即是筆戰，就也如別的兵戰或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰法，至于罵一句爹娘，揚長(cháng)而去，還自以為勝利，那簡(jiǎn)直是"阿Q"式的戰法了。
43、古埃及的奴隸們，有時(shí)也會(huì )冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安于奴才生活，而勞作較少，并且失了悲憤的奴才。
44、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。
45、將生存兩間，角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個(gè)性而張精神。
46、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù)，即一天一天的墮落著(zhù)，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
47、日本和中國的人們之間，是一定會(huì )有互相了解的時(shí)候的。
48、清朝的考據家有人說(shuō)過(guò)，"明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書(shū)而古書(shū)亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡，因為他們亂點(diǎn)一通，佛頭著(zhù)糞：這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。
49、中國的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類(lèi)，和現在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來(lái)外國人也時(shí)常說(shuō)，中國人禮儀好，中國人肴饌好。中國人也附和著(zhù)。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車(chē)夫先就沒(méi)有錢(qián)來(lái)做禮服，南北的大多數的農民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？
50、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
51、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
52、世間往往誤以?xún)煞N文學(xué)為革命文學(xué)：一是在一方的指揮刀掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫(xiě)著(zhù)許多"打，打"，"殺，殺"，或"血，血"的。如果這是"革命文學(xué)"，則做"革命文學(xué)家"，實(shí)在是最痛快而安全的事。
53、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
54、新聞?dòng)浾邽橐Z動(dòng)讀者，會(huì )弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤(pán)捏造。
55、因為歷史結賬，不能像數學(xué)一般精密，寫(xiě)下許多小數，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門(mén)，記一筆整數。中國歷史的整數里面，實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內。這整數只是兩種物質(zhì)。
56、我的作品，太黑暗了，因為我常覺(jué)得惟"黑暗與虛無(wú)"乃是"實(shí)有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰，所以很多偏激的聲音。
57、我并不覺(jué)得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來(lái)維持已有的名，以及別人的信仰�！D在若干人們中保存那由誤解而來(lái)的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
58、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線(xiàn)卻更加分明了。蒙蔽是不能長(cháng)久的，接著(zhù)起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的戰斗。
59、我對于名聲，地位，什么都不要。
60、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨獨幾個(gè)人應該做得勞苦而死的權利。
61、世間總會(huì )有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時(shí)我的譯文當然就被淘汰，我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。
62、而辯護古人，也就是辯護自己。
63、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見(jiàn)，最好是無(wú)論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
64、與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢(qián)，我贊成北宋人似的索性將銅錢(qián)埋到地里去�，F在那么的燒幾個(gè)紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人，騙自己，而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認真的緣故。
65、中國者，中國人之中國�？扇萃庾逯芯�，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
66、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現實(shí)社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
67、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。
68、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。
69、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
70、明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
71、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
72、兒童的情形，便是將來(lái)的命運。
73、一個(gè)誠摯，熱心，為著(zhù)光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。
74、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
75、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
76、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
77、只要愿擠，時(shí)間總還是有的。
78、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
79、我的雜文，所寫(xiě)的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來(lái)，已幾乎是一形象的全體。
80、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
81、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。
82、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
83、我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè )趣。
84、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
85、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
86、凡事總須研究，才會(huì )明白。
87、戰士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
88、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
89、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
90、我要向著(zhù)新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng )傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導……
91、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
92、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。
93、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
94、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
95、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是的光。
96、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
97、我心里有兩個(gè)人，一個(gè)是你，另一個(gè)也是你。
98、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著(zhù)，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著(zhù)，頭發(fā)也一定蒼白了。
99、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
100、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。
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