關(guān)于魯迅名言大全100句
希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。下面這篇文章是小編為各位讀者整理的魯迅名言，歡迎閱讀借鑒。
1、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
2、撒一點(diǎn)小謊，可以解無(wú)聊，也可以消悶氣；到后來(lái)，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來(lái)。
3、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
4、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
5、我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)"仁義道德"幾個(gè)字，我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿(mǎn)本上都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字"吃人"！
6、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
7、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
8、但是話(huà)不行，要緊的是做。
9、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。
10、覺(jué)醒的人，愈覺(jué)有改造社會(huì )的任務(wù)。
11、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù)，即一天一天的墮落著(zhù)，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
12、小心謹慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì )幫閑湊趣，就須遠遠避開(kāi)，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著(zhù)和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
13、發(fā)思古之幽情，往往為了現在。
14、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
15、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術(shù)，是好的大眾的藝術(shù)。這些作品，當然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
16、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
17、紳士將一點(diǎn)騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時(shí)，則斥之日"不識抬舉！"
18、語(yǔ)絲派的人，先前確曾和黑暗戰斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專(zhuān)用小玩意，來(lái)抖抖的把守飯碗。
19、丟開(kāi)了當面的緊要的敵人，卻專(zhuān)一要討論槍的亮不亮（此說(shuō)如果發(fā)表，一定又有人來(lái)辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺(jué)得實(shí)在可以說(shuō)是打岔。我覺(jué)得現在以襲擊敵人為第一火……
20、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語(yǔ)文"來(lái)，也還是特殊階級的獨占工具。
21、儒士和方士，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒(méi)有。據長(cháng)久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說(shuō)先前曾有真的王道者，是妄言，說(shuō)現在還有者，是新藥。
22、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
23、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責備？
24、假使我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。養肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的.壯觀(guān)，捕來(lái)放在動(dòng)物園里，打死制成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但養胖一群癩皮狗，只會(huì )亂鉆，亂叫，可多么討厭！
25、叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可。
26、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習"。
27、我覺(jué)得以文字結怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。
28、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
29、先驅者本是容易變成絆腳石的。
30、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點(diǎn)改革，也無(wú)不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設的口實(shí)，卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。
31、生在有階級的社會(huì )里而要做超階級的作家，生在戰斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著(zhù)頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著(zhù)，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
32、古之秀才，自以為無(wú)所不曉，于是有"秀才不出門(mén)，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門(mén)，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
34、作者寫(xiě)出創(chuàng )作來(lái)，對于其中的事情，雖然不必親歷過(guò)，最好是經(jīng)歷過(guò)�！宜^經(jīng)歷，是所遇，所見(jiàn)，所聞，并不一定是創(chuàng )作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà)，歸根結蒂，還是不能憑空創(chuàng )造。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對證，本可以專(zhuān)靠了神思，所謂"天馬行空"似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(cháng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(cháng)了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng)，這算什么創(chuàng )造？
35、所謂中國的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！
36、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！娴拿褪�，將更奮然而前行。
37、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇？
38、我看到一些外國的小說(shuō)，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰斗。
39、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事都敗在他們手里。
40、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。
41、歷舉對手之語(yǔ)，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對"論敵"之要害，僅以一擊給與致命的重傷者。
42、現在的人間也還是"大王好見(jiàn)，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無(wú)呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
43、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！袊讼騺�(lái)因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應該有幾個(gè)兇猛的闖將！
44、即是筆戰，就也如別的兵戰或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰法，至于罵一句爹娘，揚長(cháng)而去，還自以為勝利，那簡(jiǎn)直是"阿Q"式的戰法了。
45、據我的意思，即使是從前的人，那詩(shī)文完全超于政治的所謂"田園詩(shī)人"，"山林詩(shī)人"，是沒(méi)有的。完全超出于人間世的，也是沒(méi)有的。既然是超出于世，則當然連詩(shī)文也沒(méi)有。詩(shī)文也是人事，既有詩(shī)，就可以知道于世事未能忘情。
46、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當然也好得很。不過(guò)騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
47、現在有些不滿(mǎn)于文學(xué)批評者，總說(shuō)近幾年的所謂批評，不外乎捧與罵。其實(shí)所謂捧與罵者，不過(guò)是將稱(chēng)贊與攻擊，換了兩個(gè)不好看的字眼，指英雄為英雄，說(shuō)娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實(shí)則說(shuō)得剛剛合式，不能責備批評家的。批評家的錯處，是在亂罵與亂捧，例如說(shuō)英雄是娼婦，舉娼婦為英雄。
48、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
49、我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無(wú)掛礙的男兒的。
50、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當時(shí)要說(shuō)的話(huà)，那當然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著(zhù)這樣的舊戲法。
51、人固然應該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應該戰斗，但為的是改革。
52、其實(shí)是活了五十年，成績(jì)毫無(wú)，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來(lái)。
53、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。
54、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候，誰(shuí)還有這許多閑工夫，來(lái)嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿(mǎn)意，所要的也是匕首和投槍?zhuān)h利而切實(shí)，用不著(zhù)什么雅。
55、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
56、提倡白話(huà)的時(shí)候，保守者對于改革者的第一彈，是說(shuō)改革者不識字，不通文，所以主張用白話(huà)。對于這些打著(zhù)古文旗子的敵軍，是就用古書(shū)作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話(huà)者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。
57、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩(shī)人的作品：也傳述著(zhù)童話(huà)的故事，這就是不識字的小說(shuō)家的作品；他們，就都是不識字的作家�！蛔R字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。
58、現在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
59、論"費厄潑賴(lài)"這一篇，……雖然不是我的血所寫(xiě)，卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫(xiě)的。
60、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養，比起士大夫文學(xué)的細致來(lái)，或者會(huì )顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。
61、我覺(jué)得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。
62、倚徙華洋之間，往來(lái)主奴之界，這就是現在洋場(chǎng)上的"西崽相"。但又并不是騎墻，因為他是流動(dòng)的，較為"國通自在"，所以也自得其樂(lè )，除非你掃了他的興頭。
63、青年思想簡(jiǎn)單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時(shí)聽(tīng)得暢快，說(shuō)得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。
64、學(xué)風(fēng)如何，我以為是和政治狀態(tài)及社會(huì )情形相關(guān)的，……教育界的稱(chēng)為清高，本是粉飾之談，其實(shí)和別的什么界都一樣，……況且又有這樣的環(huán)境，正如人身的血液一壞，體中的一部分決不能獨保健康一樣，教育界也不會(huì )在這樣的民國里特別清高的。
65、沉著(zhù)、勇猛，有辨別，不自私。
66、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
67、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
68、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
69、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人。
70、兒童的情形，便是將來(lái)的命運。
71、凡活的而且在生長(cháng)者，總有著(zhù)希望的前途。
72、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)——比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
73、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
74、創(chuàng )造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
75、創(chuàng )造這中國歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現在的青年的使命。
76、選材要嚴，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
77、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
78、我每看戶(hù)外會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。
79、要想獲得科學(xué)知識，就得從字母學(xué)。
80、希望是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。
81、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
82、時(shí)刻對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
83、愛(ài)看書(shū)的青年，大能夠看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不好只將課內的書(shū)抱住。
84、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
85、史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
86、不滿(mǎn)是搜索向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
87、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
88、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
89、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨自遠行。
90、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
91、以后應該立定格局之后，一直寫(xiě)下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng )作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
92、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
93、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。
94、我很早就希望中國的站出來(lái)，對于中國的社會(huì )文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評。
95、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
96、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。
97、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
98、其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
99、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺(jué)徐徐瘦弱，也覺(jué)得快樂(lè )。
100、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。
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