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魯迅名言句子

時(shí)間:2022-11-18 10:01:26 魯迅的名言 我要投稿

魯迅名言句子匯總70句精選

  我看現在青年的常在問(wèn)人該讀什么書(shū),就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金,一面也就真的識得了硫化銅,一舉兩得了。本篇文章是小編精心整理的魯迅名言句子,希望能夠幫助到你。

魯迅名言句子匯總70句精選

1、我先前自負,從來(lái)不知道所謂疲勞,F在才知道是不對的,所以并無(wú)大不同者,乃是因為并未疲勞,也就是并未出力工作的緣故。

2、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。

3、所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡欣,有時(shí)又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著(zhù)已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢。

4、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。

5、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

6、在我自己,總仿佛覺(jué)得我們人人之間各有一道高墻,將各個(gè)分離,使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說(shuō)是高下各不相同。其名目現在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個(gè)人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類(lèi)。

7、要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小,前者卻見(jiàn)得愈大。

8、若與狗奮戰,親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。

9、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

10、縱令不過(guò)一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海;橫豎都是水,可以相通。

11、所謂"大師""學(xué)者"之流,則一味自吹自捧,絕不可靠。

12、以為不抵抗將軍下臺,"不抵抗"就一定跟著(zhù)下臺了。這是不懂邏輯:將軍是一個(gè)人,而不抵抗是一種主義,人可以下臺,主義卻可以仍舊留在臺上的。

13、讀書(shū)人常?摧p別人,以為較新,較難的字句,自己能懂,大眾卻不能懂,所以為大眾計是必須徹底掃蕩的:說(shuō)話(huà)作文,越俗,就越好。

14、我常常說(shuō),我的文章不是涌出來(lái)的,是擠出來(lái)的。聽(tīng)的人往往誤解為謙遜,其實(shí)是真情。我沒(méi)有什么話(huà)要說(shuō),也沒(méi)有什么文章要做,但有一種自害的脾氣,是有時(shí)不免吶喊幾聲,想給人們去添點(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷,明知不堪大用的了,但廢物何妨利用呢,所以張家要我耕一方地,可以的:李家要我挨一轉磨,也可以的。

15、幻想飛得太高,墮在現實(shí)上的時(shí)候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來(lái)的時(shí)候,身體就難于動(dòng)彈了。

16、我們不會(huì )用陰謀,只能傻干……

17、看看中國的一些人,至少是上等人,他們的對于神,宗教,傳統的權威,是"信"和"從"呢,還是。怕"和"利用"?只要看他們的善于變化,毫無(wú)特操,是什么也不信從的,但總要擺出和內心兩樣的架子來(lái)。要尋虛無(wú)黨,在中國實(shí)在很不少;和俄國的不同的處所,只在他們這么想,便這么說(shuō),這么做,我們的`卻雖然這么想,卻是那么說(shuō),在后臺這么做,到前臺又那么做……

18、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全,于初興之事就這么求全責備?

19、中國人不但"不為戎首","不為禍始",甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅和闖將,大抵是誰(shuí)也怕得做。

20、有一班從外國留學(xué)回來(lái),自稱(chēng)知識階級,以為中國沒(méi)有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級,我還不知道是些什么東西?

21、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統里,不肯變革,衰朽到毫無(wú)精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,真是"匪今斯今振古如茲"。

22、無(wú)聊的打諢,是非徒無(wú)益,而且有害的。

23、古之秀才,自以為無(wú)所不曉,于是有"秀才不出門(mén),而知天下事"這自負的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門(mén),不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對于天下事,哪里看得分明,想得清楚。

24、滿(mǎn)身國粹,也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。

25、狗性總不大會(huì )改變的,假使一萬(wàn)年之后,或者也許要和現在不相同,但我現在要說(shuō)的是現在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動(dòng)物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實(shí),然而醫生是決不肯放過(guò)它的。

26、中國各處是壁,然而無(wú)形,像"鬼打墻"一般,使你隨時(shí)能"碰"。能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

27、我們看書(shū),倘看反對的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽怏,有益;但倘是一個(gè)戰斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當面的敵人的:

28、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn),但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題:聽(tīng)博識家的話(huà)好,還是聽(tīng)專(zhuān)門(mén)家的話(huà)好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后,卻覺(jué)得必須有相當的警戒。因為是:博識家的話(huà)多淺,專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖的。

29、倘沒(méi)有鼓勵和切磋,恐怕也很容易陷于自足。

30、偶有一點(diǎn)(指民間文藝——編者)為文人所見(jiàn),往往倒吃驚,吸入自己的作品中,作為新的養料。舊文學(xué)衰頹時(shí),因為攝取民間文學(xué)或外國文學(xué)而起一個(gè)新的轉變,這例子是常見(jiàn)于文學(xué)史上的。

31、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?正人君子者流深怕這一著(zhù),于是大罵"偏激"之可惡,以為人人應該相愛(ài),現在被一班壞東西教壞了。

32、他現為批評家而說(shuō)話(huà)的時(shí)候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說(shuō)時(shí)用爭存說(shuō),駁爭存說(shuō)時(shí)用互助說(shuō);反對和平論時(shí)用階級斗爭說(shuō),反對斗爭時(shí)就用人類(lèi)之愛(ài)。論敵是唯心論者呢,他的立場(chǎng)是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。

33、文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的,正如麻油從芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油!袊讼騺(lái)因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來(lái),由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了,早就應該有一片嶄新的文場(chǎng),早就應該有幾個(gè)兇猛的闖將!

34、文藝必須有批評;批評如果不對了,就得用批評來(lái)抗爭,這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn),如果一律掩住嘴,算是文壇已經(jīng)干凈,那所得的結果倒是要相反的。

35、朋友乃五常之_名,交道是人間的美德,當然也好得很。不過(guò)騙子有屏風(fēng),屠夫有幫手,在他們自己之間,卻也叫作"朋友"的。

36、以硬自居了,而實(shí)則其軟如棉,正是新月社的一種特色。

37、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開(kāi)中國的藝術(shù)史來(lái)。

38、這些采;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說(shuō)的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養及發(fā)達新的生體,決不因此就會(huì )"類(lèi)乎"牛羊的。

39、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

40、實(shí)彈打出來(lái)的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫(xiě)的謊語(yǔ),不醉于墨寫(xiě)的挽歌;威力也壓它不住,因為它已經(jīng)騙不過(guò),打不死了。

41、到現在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩(shī)人的作品:也傳述著(zhù)童話(huà)的故事,這就是不識字的小說(shuō)家的作品;他們,就都是不識字的作家!蛔R字的作家雖然不及文人的細膩,但他卻剛健,清新。

42、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過(guò)也是作家的棺材釘,會(huì )將他釘死。

43、對于文學(xué)上的"小擺設"——"小品文"的要求,卻正在越加旺盛起來(lái),要求者以為可以靠著(zhù)低速或微吟,將粗獷的人心,磨得漸漸的平滑。

44、口重溫歷史歷史上都寫(xiě)著(zhù)中國的靈魂,指示著(zhù)將來(lái)的命運,只因為涂飾太厚,廢話(huà)太多,所以很不容易察出底細來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光,只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。

45、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺(jué)悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權,卻不是騙人,他利導,卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。

46、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著(zhù)過(guò)去,向著(zhù)未來(lái),倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著(zhù)向前和反顧。

47、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來(lái)的東西,非身經(jīng)戰斗的戰士,不能寫(xiě)出。

48、人類(lèi)總不會(huì )寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。

49、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

50、中國自古以來(lái),就在埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請命的人,就有舍身求法的人!麄兪侵袊募沽。

51、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人。

52、凡活的而且在生長(cháng)者,總有著(zhù)希望的前途。

53、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。

54、希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

55、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。

56、自殺是卑怯的行為。

57、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者,和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來(lái)的脊梁。

58、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

59、愛(ài)看書(shū)的青年,大能夠看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不好只將課內的書(shū)抱住。

60、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。

61、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

62、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。

63、我家門(mén)前有兩棵樹(shù),一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)。

64、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。

65、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

66、明言著(zhù)輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉過(guò)去。

67、一息尚存,此志不容少懈,可謂遠。

68、希望其有,又希望其無(wú)……人何必增添末路人的煩惱。

69、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

70、必然要有自信的勇氣,才會(huì )有事情的勇氣。

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