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魯迅名言

時(shí)間:2024-06-26 14:13:26 魯迅的名言 我要投稿

關(guān)于魯迅名言匯總50句

  一切事物,雖說(shuō)以獨創(chuàng )為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點(diǎn)別國的影響,即自然難免,似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩,因而臉紅。本文是小編為各位讀者準備的魯迅名言,大家可以參考一下。

關(guān)于魯迅名言匯總50句

1、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái),雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

2、運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統,管他冬夏與春秋。

3、靈臺無(wú)計逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

4、我先前的攻擊社會(huì ),其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者,因為他們大多數不識字,不知道,并且我的話(huà)也無(wú)效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。

5、要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小,前者卻見(jiàn)得愈大。

6、倘只看書(shū),便變成書(shū)廚,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

7、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒(méi)有了。

8、有兩種很特別的現象:一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復過(guò)來(lái),即是反復,一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

9、名人的話(huà)并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

10、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買(mǎi)去,卻不愿意受正人君子賞識。

11、前清末年,滿(mǎn)人出死力以鎮壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實(shí)例了。

12、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì )的戰斗上的利害。

13、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢(qián)去買(mǎi)做奴才的權利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

14、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝,石門(mén)有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個(gè)小山洞,是埋著(zhù)大禹,幾堆大土堆,便葬著(zhù)文武和周公。

15、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。

16、生在現今的時(shí)代,捧著(zhù)古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。

17、中國確也還盛行著(zhù)《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會(huì )還有三國氣和水滸氣的緣故。

18、清朝雖然尊崇朱子,但止于"尊崇",卻不許"學(xué)樣",因為一學(xué)樣,就要講學(xué),于是而有學(xué)說(shuō),于是而有門(mén)徒,于是而有門(mén)戶(hù),于是而有門(mén)戶(hù)之爭,這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官,便不免以‘名臣"自居,"妄自尊大"。

19、我們說(shuō)現代的,自己的話(huà),用活著(zhù)的白話(huà),將自己的思想,感情直白地說(shuō)出來(lái)。但是,這也要受前輩先生非笑的。他們說(shuō)白話(huà)文卑鄙,沒(méi)有價(jià)值,……我們中國能做文言的有多少呢,其余的都只能說(shuō)白話(huà),難道這許多中國人,就都是卑鄙,沒(méi)有價(jià)值的么?

20、我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

21、被壓迫者即使沒(méi)有報復的毒心,也決無(wú)被報復的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,——我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。

22、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執中之說(shuō),公允之言,其實(shí)等于不寫(xiě)而已。

23、凡批評家的對于文人,或文人們的互相評論,各各"指其所短,揚其所長(cháng)"固可,即"掩其所短,稱(chēng)其所長(cháng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(cháng)",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的好惡。

24、人而沒(méi)有"堅信",狐狐疑疑,也許并不是好事情,因為這也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移,卻是值得樂(lè )觀(guān)的。

25、做夢(mèng),是自由的,說(shuō)夢(mèng);就不自由。做夢(mèng),是做真夢(mèng)的,說(shuō)夢(mèng),就難免說(shuō)謊。

26、俄國革命以后,歐美的富家奴去看了一看,回來(lái)就搖頭皺臉,做出文章,慨嘆著(zhù)工農還在怎樣吃苦,怎樣忍饑,說(shuō)得滿(mǎn)紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個(gè)筋斗,工農就都住王宮,吃大菜,躺安樂(lè )椅子享福的人。誰(shuí)料還是苦,所以俄國不行了,革命不好了,阿呀阿呀了,可惡之極了。對著(zhù)這樣的哭喪臉,你同他說(shuō)什么呢?假如覺(jué)到討厭,我想,只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個(gè)窟窿就可以了。

27、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代,是容易喜歡看古書(shū)的,作為研究,看看也不要緊,不過(guò)深入之后,就容易受其浸潤,和現代離開(kāi)。

28、中國十三經(jīng)二十五史,正是酋長(cháng)祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。

29、所寫(xiě)的事跡,大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由,但決不全用這事,只是采取一端,加以改造,或生發(fā)開(kāi)去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模持兒也一樣,沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。

30、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

31、現在做人,似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。

32、到大眾中去學(xué)習,……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作,都不錯。

33、口重溫歷史歷史上都寫(xiě)著(zhù)中國的靈魂,指示著(zhù)將來(lái)的命運,只因為涂飾太厚,廢話(huà)太多,所以很不容易察出底細來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光,只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。

34、我以為要論作家的作品,必須兼想到周?chē)那樾巍?/p>

35、我是散文式的人,任何中國詩(shī)人的詩(shī),都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂,正因為難懂,才欽佩的。

36、拿苛刻的眼光挑剔自己,用寬容的胸懷對待他人。

37、將來(lái)現在將來(lái),于現在有意義,才于將來(lái)會(huì )有意義。

38、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人,戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人,都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。

39、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),好壞是別一問(wèn)題,然而總要打到的。但是從那里來(lái),怎么地來(lái),我也是不能確切地知道。

40、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻出自己的價(jià)值。

41、倘若一定要問(wèn)我青年應當有怎樣的目標,那么,我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都要反抗他,撲滅他。

42、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人驕傲。

43、豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之。

44、在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著(zhù)的是雨的精魂……

45、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

46、人生得一知己足矣。

47、讓別人過(guò)得舒服些,自己沒(méi)有幸福不要緊,看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。

48、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限。

49、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內的書(shū)抱住。

50、人必需糊口著(zhù),愛(ài)才有所附麗。

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