魯迅語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)大全（精選90句）
其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。下面這篇是小編收集整理的魯迅語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、誠然，"無(wú)毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
2、內既堅實(shí)，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風(fēng)一吹，青蠅絕響。
3、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……
4、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
5、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
6、我先前的攻擊社會(huì )，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。
7、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù)，即一天一天的墮落著(zhù)，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
8、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。
9、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動(dòng)時(shí)代，確是革命的，因為當時(shí)是向"文藝載道"說(shuō)進(jìn)攻的，你是現在卻連反抗性都沒(méi)有了。不但沒(méi)有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會(huì )不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說(shuō)對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
10、中國的社會(huì )上，"賣(mài)老"的真也特別多。女人會(huì )穿針，有什么希奇呢，一到—百多歲，就可以開(kāi)大會(huì )，穿給大家看，順便還捐錢(qián)了。
11、世上愛(ài)牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……
12、諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國民的意思的結晶，但其實(shí)，卻不過(guò)是一部分的人們的意思。
13、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。
14、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來(lái)了，但是以他們拉出來(lái)的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
15、我的祖父是做官的，到父親才窮下來(lái)，所以我其實(shí)是"破落戶(hù)子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶(hù)子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶(hù)子弟之自鳴風(fēng)雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個(gè)"戰士"了。使我自己說(shuō)，我大約也還是一個(gè)破落戶(hù)，不過(guò)思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分自私自利而已。
16、紳士將一點(diǎn)騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時(shí)，則斥之日"不識抬舉！"
17、其實(shí)是作文"藏之名山"的時(shí)代一去，而有一個(gè)"壇"，便不免有斗爭，甚而至于謾罵，誣陷的。
18、平生所作事，決不能如來(lái)世之意，但自問(wèn)數十年來(lái)，于自己保存之外，也時(shí)時(shí)想到中國，想到將來(lái)，頗為大家出一點(diǎn)微力，卻可以自白的。
19、一切文物，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
20、不愿意在有權者的刀下，頌揚他的威權，并奚落其敵人來(lái)取媚，可以說(shuō)，也是"語(yǔ)絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
21、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。
22、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
23、弄文學(xué)的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長(cháng)，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀(guān)的。
24、不"打落水狗"是誤人子弟的。
25、反對教師無(wú)端使勁，像填鴨似的來(lái)硬塞學(xué)生。
26、中國老例，一死是常常能夠增價(jià)的。
27、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
28、生在有階級的社會(huì )里而要做超階級的作家，生在戰斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著(zhù)頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著(zhù)，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
29、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
30、希望文藝為工農服務(wù)和工農自己創(chuàng )作文藝我以為聯(lián)合戰線(xiàn)是以有共同目的為必要條件的�！覀儜鹁�(xiàn)不能統一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實(shí)只為了個(gè)人，如果目的都在工農大眾，那當然戰線(xiàn)也就統一了。
31、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。
32、動(dòng)植之間，無(wú)脊椎和脊椎動(dòng)物之間，都有中間物；或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)，在進(jìn)化的鏈子上，一切都是中間物。
33、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長(cháng)久，永遠不死；及至知道沒(méi)法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現在的我們早已無(wú)地可容了；如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚(yú)店里的魚(yú)還更多，連掘井，造房子空地都沒(méi)有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
34、戰爭的結果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見(jiàn)別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺(jué)得怎樣了不得，這么那么夸耀戰場(chǎng)上的威雄�！N是變成反對戰爭的，希望世界上不要再打仗了。
35、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。
36、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
37、我也曾有如現在的青年一樣，向已死和未死的導師們問(wèn)過(guò)應走的路。他們都說(shuō)：不可向東，或西，或南，或北。但不說(shuō)應該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊蓄了．不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
38、現在的許多白話(huà)文卻連"明白如話(huà)"也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。
39、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。
40、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語(yǔ)，布告，電報，教科書(shū)……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。
41、文章應該怎么做，我說(shuō)不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無(wú)心得或方法的。
42、中國的舊學(xué)說(shuō)舊手段，實(shí)在從古以來(lái)，并無(wú)良效，無(wú)非使壞人增長(cháng)些虛偽，好人無(wú)端的鄉受些人我都無(wú)利益的苦痛罷了。
43、人固然應該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應該戰斗，但為的是改革。
44、這些采��；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說(shuō)的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養及發(fā)達新的生體，決不因此就會(huì )"類(lèi)乎"牛羊的。
45、至于現在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代，交兵就都用壕塹戰。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰土的生命是寶貴的。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢(qián)換得極大的利息，至少，也必須賣(mài)買(mǎi)相當。
46、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
47、中國原是"把人不當人"的地方，即使無(wú)端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會(huì )上也并不以為奇怪。
48、天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨抓這一點(diǎn)呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因為同是人類(lèi)，或是同類(lèi)，同志；小則，因為是同學(xué)，親戚，同鄉，——至少，也大概叨光過(guò)什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實(shí)了然，而故意裝癡作傻。
49、所謂名家，大抵徒有其名，實(shí)則空洞，其作品且不及無(wú)名小卒。
50、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩(shī)人的作品：也傳述著(zhù)童話(huà)的故事，這就是不識字的小說(shuō)家的作品；他們，就都是不識字的作家�！蛔R字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。
51、現在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
52、做革命人才能寫(xiě)出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái)，才是革命文學(xué)。
53、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。
54、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說(shuō)，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
55、道學(xué)先生是躬行"仁恕"的，但遇見(jiàn)不仁不恕的人們，他就也不能仁恕�！略律绲淖骷覀兪亲钤鲪毫R人的，但遇見(jiàn)罵人的人，就害得他們不能不罵。
56、青年思想簡(jiǎn)單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時(shí)聽(tīng)得暢快，說(shuō)得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。
57、中國向來(lái)的歷史上，凡一朝要完的時(shí)候，總是自己動(dòng)手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進(jìn)來(lái)�，F在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
58、要治這麻木狀態(tài)的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點(diǎn)，總不肯休，不至于比"輕于一擲"無(wú)效的。
59、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應該的，我毫無(wú)怨恨。
60、我向不相信昭君出塞會(huì )安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話(huà)。我以為在男權社會(huì )里，女人是決不會(huì )有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。
61、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會(huì )落后，縱會(huì )失敗，但定可以達到他所向的目標。
62、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
63、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
64、明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
65、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
66、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
67、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎的事，就是為此。
68、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人"不通世故"，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他"深于世故"也不是好話(huà)。
69、夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
70、昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋?zhuān)裰^之神話(huà)。
71、要想獲得科學(xué)知識，就得從字母學(xué)。
72、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
73、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的性命。
74、局里的生活，原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì )肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
75、萬(wàn)籟無(wú)聲。只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。
76、青年們先能夠將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
77、杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
78、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō)，地氣北轉了，這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋；冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去，冬又開(kāi)始了。
79、我覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。
80、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
81、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
82、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習上的。
83、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。
84、我很早就希望中國的站出來(lái)，對于中國的社會(huì )文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評。
85、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
86、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
87、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
88、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
89、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。
90、游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。
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