魯迅座右銘語(yǔ)錄大全90句
倘能生存，我當然仍要學(xué)習。下面這篇是小編為大家提供的魯迅座右銘語(yǔ)錄，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。
3、但就我自己說(shuō)罷，七年前為了幾個(gè)人，就發(fā)過(guò)不少激昂的空論，后來(lái)聽(tīng)慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事，神經(jīng)漸漸麻木，也無(wú)言說(shuō)了。
4、棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
6、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。
7、我每看舉動(dòng)會(huì )時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒(méi)有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒(méi)有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
8、多有不自滿(mǎn)的人的種族，永遠前進(jìn)，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！
9、文言的保護者，現在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語(yǔ)懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話(huà)。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會(huì )自己繳了自己的械。
10、我們看歷史，能夠據過(guò)去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。
11、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術(shù)，是好的大眾的藝術(shù)。這些作品，當然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
12、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說(shuō)中國壞，現在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂(lè )的樂(lè )土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
13、竭力運輸些切實(shí)的精神的糧食，放在青年們的周?chē)?/p>
14、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
15、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然，我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
16、看生物，是一到專(zhuān)化，往往要滅亡的。未有人類(lèi)以前的許多動(dòng)植物，就因為太專(zhuān)化了，失其可變性，環(huán)境一改，無(wú)法應付，只好滅亡。
17、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。
18、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
19、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
20、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì )的戰斗上的利害。
21、我們習慣了，一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。
22、放開(kāi)度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收。
23、假使我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。養肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的壯觀(guān)，捕來(lái)放在動(dòng)物園里，打死制成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但養胖一群癩皮狗，只會(huì )亂鉆，亂叫，可多么討厭！
24、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
25、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
26、生在現今的時(shí)代，捧著(zhù)古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。
27、生在有階級的社會(huì )里而要做超階級的作家，生在戰斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著(zhù)頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著(zhù)，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
28、在我們不從容的人們的世界中，實(shí)在沒(méi)有那許多工夫來(lái)擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說(shuō)明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個(gè)嘴巴。至于將來(lái)，自有后起的人們，決不是現在人即將來(lái)所謂古人的世界，如果還是現在的世界，中國就會(huì )完！
29、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
30、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
31、科學(xué)來(lái)替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開(kāi)了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風(fēng)水先生……的寶座，就都讓給了科學(xué)家，我們也不必整年的見(jiàn)神見(jiàn)鬼了。
32、有些外人，很希望中國永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著(zhù)怎樣的心肝。
33、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
34、采用外國的良規，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。
35、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來(lái)買(mǎi)人尊敬。
36、"秘"是中國非常普遍的東西，連關(guān)于國家大事的會(huì )議，也總是"內容非常秘密"，大家不知道。
37、我也曾有如現在的青年一樣，向已死和未死的導師們問(wèn)過(guò)應走的路。他們都說(shuō)：不可向東，或西，或南，或北。但不說(shuō)應該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊蓄了．不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
38、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。
39、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
40、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
41、倘是一個(gè)戰斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的。
42、自然賦與人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無(wú)論什么黑暗來(lái)防范思潮，什么悲慘來(lái)襲擊社會(huì )，什么罪惡來(lái)褻讀人道，人類(lèi)的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
43、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無(wú)主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見(jiàn)解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對聯(lián)來(lái)說(shuō)明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來(lái)有點(diǎn)自大�！豢上](méi)有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛(ài)國的自大"。
44、但實(shí)際上，中國人向來(lái)就沒(méi)有爭到過(guò)"人"的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數見(jiàn)不鮮的。中國的百姓是中立的，戰時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無(wú)論那一面。
45、只有真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
46、被毀則報，被譽(yù)則默，正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
47、上海人慣于用商人眼光看人。
48、現在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
49、論"費厄潑賴(lài)"這一篇，……雖然不是我的血所寫(xiě)，卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫(xiě)的。
50、在"清黨"以后的黨國里，講共產(chǎn)主義是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國。
51、青年兩字，是不能包括一類(lèi)人的，好的有，壞的也有，但我覺(jué)得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見(jiàn)的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來(lái)往。
52、舊象愈摧破，人類(lèi)便愈進(jìn)步。
53、世間總會(huì )有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時(shí)我的譯文當然就被淘汰，我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。
54、相傳前清時(shí)候，洋人到總理衙門(mén)去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿(mǎn)口答應，但臨走時(shí)，卻被從邊門(mén)送出去。不給他走正門(mén)，就是他沒(méi)有面子；他既然沒(méi)有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。
55、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著(zhù)。
56、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的，但總以為這是古時(shí)候的事，直到事實(shí)給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
57、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應該的，我毫無(wú)怨恨。
58、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
59、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
60、愈是無(wú)聊賴(lài)，沒(méi)出色的腳色，愈想長(cháng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子。
61、中國覺(jué)醒的人，為想隨順長(cháng)者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路�！�"自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
62、說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來(lái)的。
63、經(jīng)歷劫難之后方能顯現出真正的兄弟情誼。兩個(gè)人若是有仇，見(jiàn)了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。
64、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。
65、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
66、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
67、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
68、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現無(wú)路可走。
69、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
70、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
71、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。
72、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
73、愛(ài)看書(shū)的青年，也可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
74、改造自我，總比禁止別人來(lái)的難。
75、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
76、青年們先能夠將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
77、戰士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
78、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
79、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
80、有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見(jiàn)死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
81、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨自遠行。
82、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
83、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
84、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
85、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
86、節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(cháng)了人的生命。
87、誠然，"無(wú)毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
88、凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道。
89、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(cháng)存一切尸體；暗暗地使人類(lèi)流血，卻不敢使血色永遠鮮秾?zhuān)话蛋档厥固烊祟?lèi)受苦，卻不敢使人類(lèi)記得。他專(zhuān)為他的同類(lèi)——人類(lèi)中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來(lái)襯托華屋，用時(shí)光來(lái)沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無(wú)知，也欲死，也欲生。
90、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)光都用在了事情上了。
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