魯迅座右銘語(yǔ)錄（通用40句）

　　棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。以下是小編搜索整理的魯迅座右銘語(yǔ)錄，趕緊來(lái)看看吧。

1、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>

2、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開(kāi)頭。

3、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。

4、文藝本應該并非只有少數的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應該多有為大眾設想的作家，竭力來(lái)作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛(ài)看，以擠掉一些陳腐的勞什子。

5、凡做領(lǐng)導的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲（這其實(shí)還是革命以前的種種事情的刺激的結果），也就不能有大局面。所以，其結果，終于不外乎用空論來(lái)發(fā)牢騷，印一通書(shū)籍雜志。

6、大眾并不如讀書(shū)人所想象的愚蠢。

7、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來(lái)，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無(wú)事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑，感愴交集。

8、中國如果還會(huì )有文藝，當然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內容的著(zhù)作，來(lái)打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見(jiàn)的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。

9、弄文學(xué)的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長(cháng)，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀(guān)的。

10、我覺(jué)得以文字結怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。

11、大家都知道"賢者避世"，我以為現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。

12、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個(gè)洞，便什么元氣都出來(lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。

13、把達觀(guān)富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來(lái)示眾庚子義和拳敗后的達觀(guān)，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來(lái)可以事人，便是現在，抱這樣思想的人恐怕還不少�！�…在中國社會(huì )上，實(shí)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，有蕩滌的必要。

14、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。

15、比較是醫治受騙的好方子。

16、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

17、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

18、防被欺。自稱(chēng)盜賊的無(wú)須防，得其反倒是好人；自稱(chēng)正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！�四八見(jiàn)事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也。

19、現在的許多白話(huà)文卻連"明白如話(huà)"也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。

20、所可惜的，是左翼作家之中，還沒(méi)有農工出身的作家。

21、至于現在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代，交兵就都用壕塹戰。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰土的生命是寶貴的。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢(qián)換得極大的利息，至少，也必須賣(mài)買(mǎi)相當。

22、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。

23、被毀則報，被譽(yù)則默，正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？

24、中國的勞苦大眾雖然并不識字，但特權階級還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機關(guān)呢，例如用飛機擲下炸彈去，用機關(guān)槍送過(guò)子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的。

25、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時(shí)候，從近到遠，滅的時(shí)候，遠處倒還留著(zhù)余光。

26、從那一回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。

27、自利者一淹在水里面，將要滅頂的時(shí)候，只要抓得著(zhù)，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì )抓住的，他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。

28、肚子一飽，應酬一少，便要心平氣和，關(guān)起門(mén)來(lái)，什么也不寫(xiě)了；即使還寫(xiě)，也許不過(guò)是溫暾之談，兩可之論，也即所謂執中之說(shuō)，公允之言，其實(shí)等于不寫(xiě)而已。

29、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。

30、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

31、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

32、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。

33、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書(shū)，便成了書(shū)櫥。

34、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。

35、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。

36、戰士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。

37、讀死書(shū)會(huì )變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)廚，早有人反對過(guò)了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書(shū)的思潮也愈加徹底，于是有人來(lái)反對讀任何一種書(shū)。

38、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。

39、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。

40、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

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