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魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄不講求篇章結構，形式較為靈活。還苦于找不到優(yōu)秀的語(yǔ)錄？下面是小編精心整理的魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1
1、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
2、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
3、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和，愿意開(kāi)窗了。
4、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
5、面具戴太久，就會(huì )長(cháng)到臉上，再想揭下來(lái)，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。
6、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
7、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的.。
8、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
9、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
10、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
11、惟沉默是最高的輕蔑。
12、其實(shí)即使是天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會(huì )就是一首好詩(shī)。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2
1、用玩笑來(lái)應付敵人，自然也是一種好戰法，但觸著(zhù)之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過(guò)是一種單單的玩笑而已。
2、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話(huà)是怯漢所發(fā)明，因為他沒(méi)有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng )造，因為他貽害于人而怕人來(lái)報復，便騙以寬恕的美名。
3、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
4、凡活的而且在生長(cháng)者，總有著(zhù)希望的前途。
5、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？
6、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他“深于世故”，也不是好話(huà)。
7、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
8、我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。
9、我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
10、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人。
11、我本來(lái)也無(wú)可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時(shí)候，又被人摔下來(lái)。
12、豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。
13、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。
14、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
15、書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著(zhù)這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
16、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
17、不知怎地我們便都笑起來(lái)，是互相的嘲弄和悲哀。
18、長(cháng)歌當哭，是必須在痛定之后的。
19、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
20、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
21、蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高。
22、殺了“現在”，也便殺了“將來(lái)”——將來(lái)是子孫的時(shí)代。
23、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著(zhù)無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
24、對于謠言，我是不會(huì )懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現在了。大約這種境遇，是可以練習慣的，后來(lái)就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。
25、無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。
26、命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋。
27、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
28、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
29、我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無(wú)掛礙的男兒了。
30、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
31、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
32、搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者古來(lái)無(wú)有。
33、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
34、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
35、“急不擇言”的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。
36、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
37、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
38、此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。
39、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
40、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
41、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
42、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
43、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命的。
44、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！
45、夢(mèng)是好的，否則，錢(qián)是要緊的。
46、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢(mèng)境，躺在自己的床上。
47、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇。
48、將來(lái)現在將來(lái)，于現在有意義，才于將來(lái)會(huì )有意義。
49、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)的魚(yú)鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會(huì )翻騰、閃爍，然而中間混著(zhù)血絲。
50、損著(zhù)別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。
51、在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的'猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
52、許多美的人和美的事，錯綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著(zhù)，同時(shí)又展開(kāi)去，以至于無(wú)窮。
53、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨自遠行。
54、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
55、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。
56、節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(cháng)了人的生命。
57、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。
58、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。
59、幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。
60、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
61、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此次；惟獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
62、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。
63、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？
中國的親權是無(wú)上的。
65、當我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開(kāi)口，然而又感到空虛。
66、沉著(zhù)勇猛，有辨別，不自私。
67、誠然，“無(wú)毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
68、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
69、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
70、人必須生活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
71、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪。
72、從來(lái)如此，那便對么。
73、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
74、他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
75、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。
76、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
77、人類(lèi)總不會(huì )寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。
78、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
79、有缺點(diǎn)的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
80、吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。
81、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂(lè )則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時(shí)時(shí)撫摸自己的凝血，覺(jué)得若有花紋，也未必不及跟著(zhù)中國的文士們去陪莎士比亞吃著(zhù)黃油面包之有趣。
82、有我所不樂(lè )意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂(lè )意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂(lè )意的在你們將來(lái)的黃金世界里，我不愿去。
83、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
84、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
85、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì )有文學(xué)。
86、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
87、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
88、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。
89、竊書(shū)不算偷。
90、我知道衰亡民族之所以默聲無(wú)息的緣由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
91、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個(gè)錯誤。
92、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒(méi)有多大關(guān)系。
93、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
94、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
95、有一游魂，化為長(cháng)蛇，不以嚙人，自嚙其身。
96、美國人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)。但我想：時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。
97、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？
98、從來(lái)如此，便對么？
99、所謂中國的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。
100、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
101、生命是以時(shí)間為單位的，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命；浪費自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
102、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生、長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
103、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
104、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。
105、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
106、哀其不幸，怒其不爭。
107、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
108、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
109、不滿(mǎn)足是向上的齒輪。
110、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
111、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
112、穿掘著(zhù)靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng )傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
113、勇者舉刀向強者。
114、世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路
115、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢？
116、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
117、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，難免載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。
118、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
119、看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀(guān)察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇3
1、惟沉默是最高的輕蔑。
2、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
3、面具戴太久，就會(huì )長(cháng)到臉上，再想揭下來(lái)，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。
4、當我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得很充實(shí)，當我開(kāi)口說(shuō)話(huà)，就感到了空虛。
5、貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
6、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
7、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
8、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
9、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
10、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
11、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。
12、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
13、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
14、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
15、其實(shí)即使是天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會(huì )就是一首好詩(shī)。
16、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他“深于世故”，也不是好話(huà)。
17、人生的路漫長(cháng)而多彩，就像在天邊的`大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。
18、在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在終點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的人生之路。
19、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車(chē)捽摔傷的人，路人圍觀(guān)或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。
20、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇4
1、墨寫(xiě)的謊言掩蓋不了血寫(xiě)的事實(shí)�！斞�
2、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了�！斞�
3、無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者�！斞�
4、悲劇就是把美好的東西毀滅給人看�！斞�
5、群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客�！斞�
6、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)�！斞�
7、生活太安逸了，工作就被生活所累�！斞�
8、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)�！斞�
9、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著(zhù)輕紗般薄霧的林蔭照的通亮�！斞�
10、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能夠將空言打得粉碎�！斞�
11、扶著(zhù)叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁�！斞�
12、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的�！斞�
13、躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋�！斞�
14、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！斞�
15、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話(huà)是怯漢所發(fā)明，因為他沒(méi)有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng )造，因為他貽害于人而怕人來(lái)報復，便騙以寬恕的`美名�！斞�
16、人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣�！斞�
17、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！斞�
18、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有�！斞�
19、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會(huì )慢一點(diǎn)�！斞�
20、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著(zhù)�！斞�
21、我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了�！斞�
22、我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿(mǎn)本上都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“吃人”！——魯迅
23、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗�！斞�
24、想到生的樂(lè )趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客�！斞�
25、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊�！斞�
26、貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路�！斞�
27、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路�！斞�
28、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸�！斞�
29、讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人�！斞�
30、意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡�！斞�
31、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！斞�
32、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打�！斞�
33、有我所不樂(lè )意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂(lè )意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂(lè )意的在你們將來(lái)的黃金世界里，我不愿去�！斞�
34、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來(lái)，贊嘆陶醉，就是萬(wàn)劫不復的奴才了�！斞�
35、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了�！斞�
36、其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說(shuō)一句分辯話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味佩服贊嘆它們�！斞�
37、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現無(wú)路可走�！斞�
38、必須敢于正視，這才可望敢想敢說(shuō)敢做敢當�！斞�
39、希望是什么？是娼妓。她對誰(shuí)都蠱惑，將一切都獻給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你�！斞�
40、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱�！斞�
41、我又愿中國青年只是向上走，不必理會(huì )這冷笑和暗箭�！斞�
42、有些人必生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來(lái)的東西。而當人生將走到盡頭時(shí)，也許必生追求的人得到了所渴望的，而與生俱來(lái)的人卻失去了他們僅有的�！斞�
43、一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)�！斞�
44、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡�！斞�
45、明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去�！斞�
46、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
47、生命是以時(shí)間為單位的，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命；浪費自己的時(shí)間，等于慢性自殺�！斞�
48、單是說(shuō)不行，要緊的是做�！斞�
49、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！斞�
50、當我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開(kāi)口，然而又感到空虛�！斞�
51、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷�！斞�
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇5
1、我要向著(zhù)新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng )傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導
2、靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
3、我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有哀樂(lè )，也沒(méi)有顏色和聲音。
4、做人時(shí)想要成仙，身在地上你想上天。
5、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的，先前的文學(xué)青年，往往厭惡數學(xué).理化.史地.生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。
6、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。
7、我沒(méi)有負著(zhù)虛偽的重擔的勇氣，卻將真實(shí)的重擔卸給了她。
8、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定“人類(lèi)在宇宙間的位置”一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
9、一個(gè)人做事不專(zhuān)，這樣弄一點(diǎn)，那樣弄一點(diǎn)，既要翻譯，又要做小說(shuō)，還要做批評，并且也要做詩(shī)，這怎么弄得好呢？
10、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。
11、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒(méi)有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
12、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著(zhù)。
13、煙篆在不動(dòng)的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。
14、蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則茍延了他自己的生命。
15、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當。
16、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走，做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
17、精誠無(wú)間同憂(yōu)樂(lè )，篤愛(ài)有緣共死生。
18、凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無(wú)意義的示眾的材料和無(wú)知的看客罷了。
19、嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會(huì )來(lái)沉沒(méi)我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。
20、街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識的墻壁，壁端的棱線(xiàn)，熟識的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著(zhù)的夜，無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。
21、宛然目睹了“死”的襲來(lái)，但同時(shí)也深切地感著(zhù)“生”的存在。
22、死者倘不埋在活人的心中，那就真的.死掉了。
23、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。
24、我們雖不說(shuō)停頓便要滅亡，但較之進(jìn)步，總是停頓與滅亡的路相近。
25、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
26、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上。
27、倘若有了炬火，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠服地消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)，因為他照亮了人類(lèi)，連我都在內。
28、熟識的墻壁，壁端的棱線(xiàn)；熟識的書(shū)堆，堆邊未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行的夜，無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。
29、讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人；但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。
30、冰的針刺著(zhù)我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想。
31、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
32、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
33、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
34、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。
35、節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(cháng)了人的生命。
36、夢(mèng)是好的，否則，錢(qián)是要緊的。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇6
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
5、不滿(mǎn)足是向上的齒輪。
6、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發(fā)明火藥，卻只會(huì )用來(lái)放煙花炮竹，發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進(jìn)小樓成一統，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
11、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
12、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
13、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
14、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
15、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
16、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
17、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
19、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
22、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
23、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
25、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
26、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、沉著(zhù)、勇猛，有辨別，不自私。
29、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
30、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
31、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。
32、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
33、人類(lèi)總不會(huì )寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。
34、只要從來(lái)如此，便是寶貝。
35、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
36、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi)，就要令人肉麻。
37、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
38、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
39、教育植根于愛(ài)。
40、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
41、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。
42、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
43、節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(cháng)了人的生命。
44、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
45、自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。
46、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
47、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
48、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。
49、生命是以時(shí)間為單位的.，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命；浪費自己的時(shí)間等于慢性自殺。
50、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
51、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
52、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長(cháng)大了，都昏天黑地的在社會(huì )轉，同他們的父親一樣，或者還不如�！峨S感錄二十五》
53、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和，愿意開(kāi)窗了�！稛o(wú)聲的中國》
54、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪�！犊蓯鹤铩�
55、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
56、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
57、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了�！犊寸R有感》
58、即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后�！吨袊Z(yǔ)文的新生》
59、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
60、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
61、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
62、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì )傷生;構造堅固，不會(huì )倒塌;禁卒管，不會(huì )再犯;強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�！侗本┩ㄓ崱?/p>
63、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
64、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì )胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
65、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。
66、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
67、殺了“現在”，也便殺了“將來(lái)”。--將來(lái)是子孫的時(shí)代。
68、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結果。
69、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女�！墩摫犃搜劭础�
70、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
71、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
72、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。
73、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
74、以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對付流氓。
75、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
76、中國大約太老了，社會(huì )上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼�(lái)改革之外，也再沒(méi)有別的路。我看一切理想家，不是懷念“過(guò)去”，就“是希望將來(lái)”，而對于“現在”這一個(gè)題目，都繳了白卷，因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來(lái)”的就是�！秲傻貢�(shū)》
77、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要�！段从刑觳胖啊�
78、勇者舉刀向強者。
79、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作深柳讀書(shū)圖之類(lèi)，就要令人肉麻。
80、從來(lái)如此，便對嗎?、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
81、“自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間�！��！恫〗夒s談之余》
82、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
83、精粹二：不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
84、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
85、寂寞新文苑平安舊戰場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨彷徨�！斞浮夺葆濉�
86、我要向著(zhù)新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng )傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導……——魯迅《彷徨》
87、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕，總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了，能說(shuō)能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩�！斞浮夺葆濉�
88、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)�！斞浮夺葆濉�
89、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著(zhù)又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸福�！斞浮夺葆濉�
90、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。
91、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
92、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
93、日子象念珠一樣，一天接著(zhù)一天滑過(guò)，串成周，串成月。
94、年華一去不復返，事業(yè)放棄在難成。
95、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。
96、時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本。
97、文學(xué)之知識乃是學(xué)問(wèn)之門(mén)禁。
98、天才無(wú)非是長(cháng)久的忍耐，努力吧！
99、知識象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數人。
100、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
101、知識永遠戰勝愚昧。
102、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
103、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習一輩子。
104、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
105、一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好。
106、學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。
107、光陰易逝，豈容我待。
108、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
109、忘記今天的人將被明天忘記。
110、你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來(lái)。
111、時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇7
1、人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
2、靈魂的深處并不平安，敢于正視的本來(lái)就不多，更何況寫(xiě)出？
3、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。
4、不知怎地，那聲音在我聽(tīng)去卻只是浮浮的；燈光也覺(jué)得格外黯淡。人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì )受著(zhù)很深的影響。
5、承認其有而掩飾為無(wú)，非有絕技是不行的。
6、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。
7、愛(ài)夜的人要有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
8、無(wú)論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。
9、只有拿著(zhù)喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開(kāi)心。
10、弄文學(xué)的人，只要一堅韌，二認真，三韌長(cháng)，就可以了。
11、真的勇士，勇于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。
12、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
13、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
14、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的'鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
15、做夢(mèng)，是自由的，說(shuō)夢(mèng)，就不自由。做夢(mèng)，是做真夢(mèng)的，說(shuō)夢(mèng)，就難免說(shuō)謊。
16、其實(shí)，以文筆做生活，是世上最苦的職業(yè)。
17、天才可貴，培養天才的泥土更可貴。
18、道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值。
19、掃除膩粉呈風(fēng)骨，退卻紅衣學(xué)淡妝。
20、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
21、凡是總須研究，才會(huì )明白。
22、這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
23、當我失掉所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念。
24、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
25、認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著(zhù)，又嚙碎了自己的心。
26、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強得多。
27、世界的進(jìn)步，當然大抵是從流血得來(lái)。但這和血的數量是沒(méi)有關(guān)系的，因為世上也盡有流血很多，而民族反而漸就滅亡的先例。
28、有些人畢生追求的卻是有些人與生俱來(lái)的，在生命完結的時(shí)候，有些人得到了他所畢生追求的而有些人卻失去了他與生俱來(lái)的。
29、生活，原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì )肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門(mén)外，早已不能奮飛。
30、凡活著(zhù)的，有些出于心服，多數是被壓服的。
31、倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可答應它。
32、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。
33、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀，心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
34、無(wú)情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)不嘯者，回眸時(shí)看小于菟。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇8
一、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒��；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀�！斞浮秱拧�
二、我沒(méi)有負著(zhù)虛偽的重擔的勇氣，卻將真實(shí)的重擔卸給了她�！斞浮秱拧�
三、謊語(yǔ)當然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣的沉重�！斞浮秱拧�
四、她卻是大無(wú)畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境�！斞浮秱拧�
五、如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己�！斞浮秱拧�
六、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福�！斞浮秱拧�
七、冰的針刺著(zhù)我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想�！彝蝗幌氲剿乃�，然而立刻自責，懺悔了�！斞浮秱拧�
八、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(cháng)、創(chuàng )造�！斞浮秱拧�
九、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力�！斞浮秱拧�
十、人必生活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗�！斞浮秱拧�
十一、人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì )受著(zhù)很深的影響�！斞浮秱拧�
十二、然而她并不覺(jué)得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因為她愛(ài)我，是這樣地熱烈，這樣地純真�！斞浮秱拧�
十三、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著(zhù)。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見(jiàn)那生路就像一條灰白的長(cháng)蛇，自己蜿蜒地向我奔來(lái)，我等著(zhù)，等著(zhù)，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了�！斞浮秱拧�
十四、世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路�！斞浮秱拧�
十五、生活，原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì )肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門(mén)外，早已不能奮飛——魯迅《傷逝》
十六、我愛(ài)子君，仗著(zhù)她逃出這份孤寂�！斞浮秱拧�
十七、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間�！斞浮秱拧�
十八、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的'淺薄的電影的一閃�！斞浮秱拧�
十九、她早已什么書(shū)都不看，已不知道人的生活的第一著(zhù)是求生，向著(zhù)這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著(zhù)一個(gè)人的衣角，那便是雖戰士也難于戰斗，只得一同滅亡�！斞浮秱拧�
二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無(wú)力兼顧社會(huì )的事業(yè),這一幫人簡(jiǎn)直是高等游民�！薄斞浮秱拧�
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇9
1.人類(lèi)總不會(huì )寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
2.人必須生活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
3.時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
4.寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
5.只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
6.“自卑”固然不好，“自負”也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿(mǎn)，仍舊總是用功。
7.中國各處是壁，然而無(wú)形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
8.哀其不幸，怒其不爭。
9.青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
10.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
11.倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
12.友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
13.偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
14.中國人沒(méi)記性，因為沒(méi)記性，所以昨天聽(tīng)過(guò)的話(huà)，今天忘記了，明天再聽(tīng)到，還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來(lái)，也還不是“仍舊貫”的老調子。
15.只要從來(lái)如此，便是寶貝。
16.謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
17.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？
18.走自己的路，讓別人去說(shuō)。
19.世間本無(wú)路，走的人多了，也就成了路。
20.一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！
21.勇者舉刀向強者。
22.喜劇是把沒(méi)有價(jià)值的東西撕給別人看，悲劇是把有價(jià)值的東西毀給別人看。
23.不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
24.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
25.其實(shí)，中國人并非沒(méi)有“自知之明”的，缺點(diǎn)只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖。
26.凡事總須研究，才會(huì )明白。
27.勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長(cháng)大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過(guò)在憤怒中。
28.讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。
29.待到偉大的人物成為化石，人們都稱(chēng)他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。
30.生命的路是進(jìn)步的，總是沿著(zhù)無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
31.用玩笑來(lái)應付敵人，自然也是一種好戰法，但觸著(zhù)之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過(guò)是一種單單的.玩笑而已。
32.我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
33.單是說(shuō)不行，要緊的是做。
34.我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？
35.美國人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)。但我想：時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。
36.勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
37.我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
38.在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無(wú)所畏懼，第二，無(wú)所畏懼，第三，還是無(wú)所畏懼。
39.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
40.有些人死了，但他還活著(zhù)；有些人活著(zhù)，但他已經(jīng)死了。
41.那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇10
1、我早就很希望中國的青年站出來(lái)，對于中國的社會(huì )，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評�！斞�
2、我們都隨時(shí)處于正在學(xué)習的過(guò)程。――DoShimod倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。魯迅
3、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅魯迅其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。魯迅
4、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著(zhù)無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。-魯迅
5、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
6、只能留下一片悔恨。魯迅
7、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作深柳讀書(shū)圖之類(lèi)，就要令人肉麻。魯迅
8、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì )就是一首好詩(shī)。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的�！斞�
9、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪�！斞�
10、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。魯迅(現代文學(xué)家思想家)引自《魯迅全集》第卷
11、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi)，就要令人肉麻�！斞�
12、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。魯迅
13、偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸�！�-魯迅
14、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)魯迅
15、同是不滿(mǎn)于現狀，但打破現狀的手段卻不同一是革新，一是復古。魯迅
16、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能夠將空言打得粉碎。魯迅
17、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。魯迅
18、節約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(cháng)了人的壽命。魯迅
19、得一知已足矣，斯世當以同懷視之魯迅
20、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。魯迅
21、等于延長(cháng)了人的生命(魯迅)
22、用玩笑來(lái)應付敵人，自然也是一種好戰法，但觸著(zhù)之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過(guò)是一種單單的玩笑而已。魯迅
23、節省時(shí)間也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(cháng)了人的生命�！斞�
24、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng )造出來(lái)�！斞�
25、不能“只為了愛(ài)盲目的愛(ài)，而將別的的要義全盤(pán)疏忽了”。魯迅
26、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅
27、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)�！斞�
28、得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！斞�
29、◆◇使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的生命。魯迅
30、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的生命�！斞�
31、母親是偉大的！魯迅人的不幸在于他們不想走自己的那條路，總想走別人的.路。
32、悲劇將有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。魯迅
33、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅"
34、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
35、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。魯迅
36、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。--魯迅
37、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命的�！斞�
38、世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。--魯迅
39、魯迅先生珍惜時(shí)間時(shí)間，天天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。
40、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。魯迅
41、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。魯迅
42、貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就總要歷些危險。魯迅《老調子已經(jīng)唱完》
43、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著(zhù)浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望�！秾τ谧笠碜骷衣�(lián)盟的意見(jiàn)》《魯迅全集》
44、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了�！斞傅膭钪久�
45、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。中國魯迅
46、得一知己足矣，斯世當以同懷視之。魯迅
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇11
1、直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評論著(zhù)。
2、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)。
3、她張著(zhù)口怔怔的站著(zhù)，直著(zhù)眼睛看他們，接著(zhù)也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。
4、她轉了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的'走開(kāi)。
5、我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著(zhù)我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。
6、我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。
7、我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。
8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著(zhù)退向船后梢去。
9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
10、他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
11、新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠遠地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。
12、對于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？
13、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。
14、我因為常見(jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐懼這事也一律。
15、我先是詫異，接著(zhù)是很不安，似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機會(huì )。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇12
1、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生，長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
2、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
3、中國人自己誠然不善于戰爭，卻并沒(méi)有詛咒戰爭；自己誠然不愿出戰，卻并未同情于不愿出戰的他人；雖然想到自己，卻沒(méi)有想到他人的自己。
4、看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿(mǎn)。不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)，向人道前進(jìn)。
5、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車(chē)捽摔傷的.人，路人圍觀(guān)或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。
6、我總覺(jué)得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
7、我先前的攻擊社會(huì )，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。
8、群眾，尤其是中國的永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。
9、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？
10、只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國人身上，也便「紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪」，妙不可言。
11、可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了；對手如兇獸時(shí)就如兇獸，對手如羊時(shí)就如羊！
12、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
13、中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長(cháng)久，永遠不死；及至知道沒(méi)法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不腐爛。
14、愈是無(wú)聊賴(lài)，沒(méi)出色的腳色，愈想長(cháng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子。
15、中國公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內行，他便把東西偷完。
16、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了。
17、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足簦即一天一天的墮落簦但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
18、專(zhuān)制者反面就是奴才，有權時(shí)無(wú)所不為，失勢時(shí)即奴性十足。
19、別國的硬漢比中國多，也因為別國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄，其殘虐實(shí)不及中國。中國青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不發(fā)表。不能受刑至死，就非賣(mài)友不可，于是堅卓者無(wú)不滅亡，游移者愈益墮落，長(cháng)此以往，將使中國無(wú)一好人。
20、愛(ài)國之士又說(shuō)，中國人是愛(ài)和平的。但我殊不解既愛(ài)和平，何以國內連年打仗？或者這話(huà)應該修正：中國人對外國人是愛(ài)和平的
21、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長(cháng)大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過(guò)在憤怒中。
22、讀書(shū)人的家教。屏息低頭，毫不敢輕舉妄動(dòng)。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿(mǎn)臉裝出死相，說(shuō)笑就是放肆。
23、許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過(guò)，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。
24、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄 篇13
1、人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
2、我們目下的當務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他�！逗鋈幌氲健芬痪哦迥�。
3、中國各處是壁，然而無(wú)形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！杜霰谥蟆芬痪哦迥�。
4、中國人的官癮實(shí)在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』�？偠灾耗腔觎`就有做官──行官勢，擺官腔，打官話(huà)�！秾W(xué)界的三魂》一九二六年。
5、專(zhuān)制者反面就是奴才，有權時(shí)無(wú)所不為，失勢時(shí)即奴性十足�！吨V語(yǔ)》一九三三年。
6、其實(shí)，中國人并非沒(méi)有『自知之明』的，缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖�！读⒋舜嬲铡芬痪湃�。
7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長(cháng)大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過(guò)在憤怒中�！峨s感》一九二五年。
8、酷的教育，使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷，例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì )嚷來(lái)的，現在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會(huì )踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無(wú)辦法的�！杜汲伞芬痪湃�。
9、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多�！段乃嚺c政治的歧途》一九二七年。
10、可惜中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
11、群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�。
12、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年。
13、誰(shuí)說(shuō)中國人不善于改變呢？每一新的`事物進(jìn)來(lái)，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì )改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已�！堆a白》一九二五年。
14、我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運動(dòng)會(huì )。這種競爭，本來(lái)不像兩敵國的開(kāi)戰，挾有仇隙的，然而也會(huì )因了競爭而罵，或者竟打起來(lái)。但這些事又作別論。競走的時(shí)候，大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn)，其余的便松懈了，有幾個(gè)還至于失了跑完預定的圈數的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，“不恥最后”的緣故罷。
所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人，都如入無(wú)人之境�！巴帘劳呓狻边@四個(gè)字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì )一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。
15、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應，既非贊同，也無(wú)反對，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。
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