關(guān)于和平的名人名言大全
我們世界的主題是和平發(fā)展，想要有美好生活離不開(kāi)和。下面是小編搜集整理的關(guān)于和平的名人名言大全，歡迎閱讀。
時(shí)代呼喚戰爭而不是和平。
沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì )。
日本社會(huì )活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作
只有勝利者，才能用戰爭去換取和平。
古羅馬歷史學(xué)家 薩盧斯特
不能用和平取得的東西，就用拳頭來(lái)取。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。 和平的名言
印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾
真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……
當代詩(shī)人 郭小川
和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。
英國詩(shī)人 勃朗寧
不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。
德裔瑞士作家 海塞
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
你想和平，就要準備戰爭。 和平名言
韋格蒂烏斯
“正確”比“和平”更珍貴。
美國第28任總統 托·伍·威爾遜
我們只能用武器來(lái)保衛和平。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
戰爭的目的必須是為了和平。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
沒(méi)有好戰爭，也沒(méi)有壞和平。 和平的名言
中國好聲音選手哈林庾澄慶導師隊 王韻壹
安得務(wù)農息戰斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)。
唐·杜甫《晝夢(mèng)》。息：停止。橫：指態(tài)度粗暴蠻橫。索：討，征。這兩句大意是：什么時(shí)候才能消除戰亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒(méi)有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢(qián)財呢?當時(shí)社會(huì )，廣大人民一方面飽受戰亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。詩(shī)人每天睜開(kāi)眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門(mén)打戶(hù)、催租逼債的慘象，只有在睡夢(mèng)中，才能有片刻的安寧。因而詩(shī)人渴望著(zhù)有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂(lè )業(yè)，從事正常的生產(chǎn)勞動(dòng)，不再膽戰心驚地被敲榨勒索。這兩句體現了詩(shī)人的社會(huì )理想，表達丁詩(shī)人同情人民疾苦的感情�？捎糜诒憩F封建社會(huì )廣大人民對和平安定、寧靜富足生活的向往與憧憬。
唐代詩(shī)人 杜甫 《晝夢(mèng)》
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(cháng)不用。
唐·杜甫《洗兵馬》。挽：牽引。天河：銀河。甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來(lái)天河水，徹底洗凈各種武器，永遠不再使用呢?詩(shī)人目睹了戰亂給國家、人民帶來(lái)的巨太災難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰爭。作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達了他這種兵甲不起，干戈永消的強烈愿望�？梢靡允惆l(fā)戰亂之世人們渴望和平安定的意愿。
唐代詩(shī)人 杜甫 《洗兵馬》
膏得鋝甲作農器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。甲：泛指武器。選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農具。使每一寸荒地都得到開(kāi)墾耕種呢?詩(shī)人痛感當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂、戰爭頻仍給社會(huì )生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)的破壞，強烈希望能有一天永遠消滅戰爭，使老百姓安居樂(lè )業(yè)，從事農桑生產(chǎn)�？捎糜诒磉_戰亂之世人民對消滅戰爭，恢復和平的愿望。
唐代詩(shī)人 杜甫 《蠶答行》
安得普天休戰伐，不令竹箭困輸供。
明·劉基《會(huì )稽》。竹箭：用竹子制作的箭。困：匱乏。輸供：運輸供應。這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰爭，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應付。兩句表現了怒恨戰爭，渴望和平的強烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長(cháng)不用”同一機杼。
明朝開(kāi)國功臣，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家 劉基 《會(huì )稽》
和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平。 和平名言
普坦漢姆
從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。 和平名言
美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林
為了全人類(lèi)的和平與進(jìn)步，中國人來(lái)到了太空。
中國第一代航天員 楊利偉
人類(lèi)在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
慈愛(ài)和誠實(shí)，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
《舊約全書(shū)》 《舊約全書(shū)》
和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰爭的`回避。 和平的名言
軍事戰略專(zhuān)家 戴旭
我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索!
軍事戰略專(zhuān)家 戴旭
上天賦予的生命，就是要為人類(lèi)的繁榮和平和幸福而奉獻。
日本松下電器創(chuàng )始人 松下幸之助
惡德——不和、戰爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。
英國詩(shī)人 雪萊
做人要正直無(wú)欺，真實(shí)無(wú)偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。
清代理學(xué)家 陸隴其
得道多助，失道寡助
沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國)
黃金和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)
戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
戰爭滿(mǎn)足了，或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望——(查·埃利奧特)
戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)
戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
戰爭是死神的盛宴(歐洲)
所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)
戰爭來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)
戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人(威·申斯通)
戰爭也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達·湯普森)
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還(唐·李白)
可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰骨多秋草(唐·張藉)
血戰乾坤赤(唐·杜甫)
去時(shí)三十萬(wàn)，獨自還長(cháng)安(唐·王昌齡)
皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?/p>
戰爭一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國)
叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
戰爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
你想和平，就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)
要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
只有勝利者，才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)
和平孕育著(zhù)戰爭，戰爭孕育著(zhù)和平(普坦漢姆)
從來(lái)就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)
戰爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)
戰爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)
要和平，就得準備戰爭(歐洲)
不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè )時(shí)結束(馬基雅弗利)
包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
戰爭用伯也用黃金(奧維德)
戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵(昆體良)
戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
有國家就有戰爭(伯克)
國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì )有好收成。——《雨果戲劇集》
千百年來(lái)，人類(lèi)用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏(yíng)利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了;幾小時(shí)內，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
戰爭是帝王的娛樂(lè )(英國)
對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰爭是合理的(李維)
只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō)，戰爭才是正義的(伯克)
一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)(特賴(lài)奇克)
得道多助，失道寡助
沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國)
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》)
在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長(cháng)起來(lái)。——羅曼·羅蘭《搏斗》
在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時(shí)感到無(wú)比幸�！，F在，當我看到嬌嫩而充滿(mǎn)活力的人類(lèi)善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時(shí)候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
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