晏子名言摘錄
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家肯定對各類(lèi)名言都很熟悉吧，名言主要用來(lái)激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時(shí)刻保持著(zhù)某種精神品格。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的晏子名言摘錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
晏子名言摘錄 篇1
1、 男大須婚，女大必嫁。
2、 吃飯防噎，行路防跌。
3、 惺惺惜惺惺，好漢識好漢。
4、 有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣對面不相逢。
5、急來(lái)拖佛腳，閑時(shí)不燒香。
6、甕中捉鱉，手到拿來(lái)。
7、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(cháng)。
8、早知今日，悔不當初。
9、種瓜還得瓜，種豆還得豆。
10、卻之不恭，受之太過(guò)。
11、不怕官，只怕管。
12、世情看冷暖，人面逐高低。
13、有錢(qián)可以通神。
14、拳頭上立得人，胳膊上走得馬。
15、酒亂性，色迷人。
16、民無(wú)禮而何為，財非義而不取。
17、莫信直中直，須防仁不仁。
18、平日若無(wú)真義氣，臨事休說(shuō)生死交。
19、手提三尺龍泉劍，不斬奸邪誓不休。
20、同心報國，青史留名。
21、以耕讀為本，以勤儉為德。
22、用仁義以治天下，公賞罰以定干戈。
23、赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
24、胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)；語(yǔ)話(huà)軒昂，吐千丈凌云之志氣。
25、總教掬盡三江水，難洗今朝一面羞。
26、敢怒而不敢言。
27、八方共域，異姓一家。
28、忙忙似喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚(yú)。
29、柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎。
30、替天行道，逼上梁山。
31、謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
32、胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
33、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機巧心靈。
34、有力使力，無(wú)力斗智。
35、恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫。
36、欲求生快活，須下死工夫。
37、拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。
38、表壯不如里壯。
39、人無(wú)剛骨，安身不牢。
40、身在山東心在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
41、廣施恩惠，人生何處不相逢；多結冤仇，路窄狹時(shí)難回避。
42、只因衣冠無(wú)義俠，遂今草澤見(jiàn)奇雄。
43、心安茅屋穩，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(cháng)。
44、禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。
45、一切諸煩惱，皆從不忍生。見(jiàn)機而耐性，妙悟生光明。
46、原來(lái)但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無(wú)聲謂之泣；無(wú)淚無(wú)聲謂之號。
47、瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。
48、皇天若肯明昭報，男作俳優(yōu)女作倡。
49、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫。
50、畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。
51、破屋更遭連夜雨，漏船又遭打頭風(fēng)。
52、農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
53、浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬。
晏子名言摘錄 篇2
1、嬰聞之，窮民財力以供嗜欲，謂之暴；崇完好，威嚴擬乎君，謂之逆；刑殺不辜謂之賊。此三者守國之大殃。
2、舉之以語(yǔ)，考之以事，能諭，則尚而親之，近而無(wú)辱以取人，則得賢之道也。
3、省行者不引其過(guò)，察實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭而無(wú)棄乎！嬰誠改之。
4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門(mén)防全也。古者不為，殆有為也。
5、古人說(shuō)過(guò)，作為一個(gè)忠實(shí)的臣子，不應該事事附和國君，因為國君認為是對的，并不一定都對。國君認為不對的，也不一定都不對。這個(gè)梁丘據對國君最會(huì )察顏觀(guān)色，拍馬奉承，不論對錯，一味迎合，你聽(tīng)了也許心順氣平，可是對國家長(cháng)遠利益，又有什么好處呢？
6、昔三代之興也，謀必度其義，事必因于民。故度義因民，謀事之術(shù)也。
7、為者常成，行者常至。
8、晏子對曰：明其教令，而先之以行義；養民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不務(wù)于上；所禁于民者，不行于身。
9、責己無(wú)以，智者有不能給，求焉無(wú)饜，天地有不能瞻也。
10、進(jìn)不失廉，退不失利。
11、臣聞之，樂(lè )賢而哀不肖，守國之本也。
12、寸之管無(wú)當，天下不能足之以粟。今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足于奉上，而君側皆雕文刻鏤之觀(guān)，此無(wú)當之管也，而君終不知。
13、嬰之家俗，閑處從容不談議，則疏；出不相揚美，入不相削行，則不與；通國事無(wú)論，驕士慢知者，則不朝也。此三者，嬰之家俗，今子是無(wú)一焉。故嬰非特食饋之長(cháng)也，是以辭。
14、苦身為善者，其賞厚；苦身為非者，其罪重。
15、問(wèn)道者更正；聞道者更容。
16、能愛(ài)邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆；聽(tīng)賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂(lè )利世者，能服天下。
17、有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭，紀有此言，注之壺，不亡何待乎？
18、臣聞之，以謀勝?lài)�，益臣之祿；以民力勝�(lài)�，益民之利。故上有羨獲，下有加利，君上享其名，臣下利其實(shí)。故用智者不偷業(yè)，用力者不傷苦，此古之善伐者也。
19、吾聞知：量功而不量力，則民盡；藏余不分，則民盜。
20、舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也。
21、故臣聞仲尼居處惰倦，廉隅不正，則季次、原憲侍；氣郁而疾，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，則有顏回、騫、雍侍。
22、嬰聞之，眾而無(wú)義，強而無(wú)禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，若公者之謂矣。且嬰言不用，愿請身去。
23、其行石也，堅哉石乎落落，視之則堅，循之則堅，內外皆堅，無(wú)以為久，是以速亡也。
24、任人之長(cháng)，不疆其短；任人之工，不疆其拙。
25、臣聞之，為地戰者，不能成其王；為祿仕者，不能正其君。高糾與嬰兄弟久矣，未嘗干嬰之行，特祿之臣也，何以補君乎！
26、今夫車(chē)輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規，雖有槁暴，不復嬴矣。故君子慎隱揉。
27、不可，君得合而欲多，養欲而益驕。得合而欲多者危，養欲而意驕者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不濟，國之福也，不得而有功，憂(yōu)必及君。
28、量功而不量力，則民盡；藏余不分，則民盜。
29、我晏嬰家不窮，我用國君的賞賜，使我三族的親屬都得到恩澤，遍及朋友，救濟百姓。國君給我的恩賜實(shí)在太重了，我晏嬰的家是不窮的。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，得自國君的厚賜，又用來(lái)施舍給人民，這是臣下代替國君統治人民，忠臣是不會(huì )這樣做的。但是得自國君的厚賜而不施舍給人民，就是作為私有財產(chǎn)藏在自己的箱子里，有仁德的人是不會(huì )這樣做的。
30、國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。
31、節欲則民富，中聽(tīng)則民安。
32、和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國之寶，故君子慎所修。
33、不掩賢以隱長(cháng)，不刻下以諛上。
34、利于國者愛(ài)之，害于國者惡之。
35、燕，萬(wàn)乘之國也；齊，千里之途也。泯子午以萬(wàn)乘之國為不足說(shuō)，千里之途為不足遠，則是千萬(wàn)人之上也。且猶不能殫其言于我，況乎齊人之懷善而死者乎！吾所以不得睹者，豈不多矣，然吾失此，何之有也。
36、夫樂(lè )者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內，大夫以下各與其所僚，無(wú)有獨樂(lè )。今上樂(lè )其樂(lè )，下傷其費，是獨樂(lè )者也，不可！
37、地不同生，而任之以一種，責其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可責遍成。
38、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶幾，不要幸，先其難乎而后幸，得之時(shí)其所也，失之非其罪也，可謂保其身。
39、嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。
40、使狗國者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當從此門(mén)入。
41、為君，厚籍斂而托之為民，進(jìn)讒諛而托之用賢，遠公正而托之不順，君行此三者則危。
42、有難不死，出亡不送。
43、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。
44、臣聞大國貪于名，小國貪于實(shí)，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實(shí)而不貪乎多，行廉不為茍得，道義不為茍合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國免于公患。
45、善進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不善進(jìn)，則善無(wú)由入矣。
46、劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣。
47、今君聞先人之過(guò)，而不能明其大節，桓公霸也，君奚能疑焉？
48、公棄其民，而歸于田氏。齊舊四量，即豆、區、釜、鐘，四升為豆，各自其四，以登于釜，釜十則鐘；田氏三量，皆登一焉，鐘乃巨也。以家量貸，以公量收之。
49、謀度于義者必得，事因于民者必成。
50、鐘鼓成肆，干戚成舞，雖禹不能禁民之觀(guān)，且夫飾民之欲，而嚴其聽(tīng)，禁其心，圣人所難也，而況奪其財而饑之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴聽(tīng)其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。
51、審擇左右。左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分。
52、善人不能戚，惡人不能疏者，危。
53、朝居言責下無(wú)言，下無(wú)言則上無(wú)聞矣。
54、現在我擔憂(yōu)的倒不是流星的出現，而是國君貪戀酒色，親近小人，喜聽(tīng)讒言，疏遠賢臣，長(cháng)期下去，災難必然降臨到我們齊國。國君的.這些過(guò)失，靠祈禱是幫不了忙的。
55、夫從南歷時(shí)而不反謂之流，從下而不反謂之連，從獸而不歸謂之荒，從樂(lè )而不歸謂之亡。古者圣王無(wú)流連之游，荒亡之行。
56、人行善者天賞之，行不善者天殃之。
57、混沌何由鑿，青冥未有梯。高陽(yáng)舊徒侶，時(shí)復一相攜。
58、夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方。
59、其行公正而無(wú)邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚斂之人不得行；不侵大國之地，不耗小國之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，（）不威人以眾強，故天下皆欲其強；德行教訓加于諸侯，慈愛(ài)利澤加于百姓，故海內歸之若流水。
60、夫禮者，民之紀，紀亂則民失，亂紀民失，危道也。
61、卑而不失義，瘁而不失廉。
62、生有厚利，死有遺教，此盛君之德也。
63、不然。食魚(yú)無(wú)反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無(wú)置不肖于身側乎！
64、富貴不傲物，貧賤不易行。
65、君勿惡焉，臣聞下無(wú)直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無(wú)諱言。今君有失行，刖跪者辭禁之，是君之福也，故臣來(lái)慶。
66、食魚(yú)無(wú)反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無(wú)置不肖于身側乎！
67、是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不為也。
68、衣莫若新，人莫若故。
69、桔生淮南則為桔，生於淮北則為枳。
70、民不茍德，福不茍降。
71、有所謂君子者，能不足補上，退處不順上，治唐園，考菲履，共恤上令，弟長(cháng)鄉里，不夸言，不愧行，君子也。
72、分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。
73、君子之事君也，進(jìn)不失忠，退不失行。不茍合以隱忠，可謂不失忠；不持利以傷廉，可謂不失行。
74、生和死是不能改變的自然規律。再說(shuō)人人都長(cháng)生的話(huà)，那也未必是好事。
75、夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐燒其木，灌之恐敗其涂，此所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有焉，人主左右是也。內則蔽善惡于君上，外則賣(mài)權重于百姓，不誅則亂，誅之則為人主所案據，腹而有之，此亦國之社鼠也。
76、臣聞之，樂(lè )賢而哀不肖，守國之本也。圣王見(jiàn)賢而樂(lè )賢，見(jiàn)不肖而哀不肖，今請求老弱之不養，鰥寡之無(wú)室者，論而共秩焉。
77、以前我只看到了客人的外表，現在理解了客人的內心。我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，考察他人行為的人不助長(cháng)人家的過(guò)失，體察他人實(shí)情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉，您能不拋棄我嗎？我誠心改正錯誤的行為。
78、不能終善者，不遂其君。
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