名人蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育名言
蘇霍姆林斯基教育名言
1、讓自己學(xué)生的頭腦和心靈迷戀上有關(guān)祖國的每一行字、每一本書(shū)――一位真正的教師一向把這認作自己的教育理想。（第五卷759頁(yè)《遵循列寧思想辦學(xué)》）
2、讓我們的女學(xué)生早在少年時(shí)期，特別是在青年初期就作好思想準備，以便在同男人的精神心理和道德審美關(guān)系中表現出意志堅定和勇敢無(wú)畏的精神。（單行本《愛(ài)情的教育》144頁(yè)）
3、全體教師團結一致是數學(xué)教育工作成功的保證。
4、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。
5、請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
6、請記�。哼h不是你所有的學(xué)生都會(huì )成為工程師、醫生、科學(xué)家和藝術(shù)家，可是所有的人都要成為父親和母親、丈夫和妻子。假如學(xué)校按照重要程度提出一項教育任務(wù)的話(huà)，那么放在首位的是培養人，培養丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養未來(lái)的工程師或醫生。（第二卷94——95頁(yè)《怎樣培養真正的人》）
7、情感教育的一項重要任務(wù)就是，要教育姑娘們對自己的美充滿(mǎn)自豪感，對與男人的道德審美關(guān)系的純潔性提出嚴格要求。（單行本《愛(ài)情的教育》144頁(yè)）
8、情感教育，一般來(lái)說(shuō)，是培養人的精神面貌的工作中的最艱巨任務(wù)之一。（單行本《愛(ài)情的教育》14頁(yè)）
9、青年朋友！要提防學(xué)生的道德發(fā)展過(guò)程中出現停頓現象，要避免道德上的僵化。不可使一個(gè)人對糾正自己的某種缺點(diǎn)長(cháng)期喪失信心。（第二卷74頁(yè)《給教師的100條建議》）
10、其實(shí)，每個(gè)兒童都有把最珍貴的東西給父親和母親的意愿。如果你仔細觀(guān)察一下小孩子，你就會(huì )相信這一點(diǎn)。十分遺憾的是，許多父母由于不懂得自己孩子心中產(chǎn)生了愛(ài)的萌芽，而扼殺了孩子們心中這種崇高的激情，自愿地拒絕孩子們準備為他們做的好事。（單行本《關(guān)心孩子的成長(cháng)》58——59頁(yè)）
11、培養全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于：教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主導的首要的東西所決定的�！谶@個(gè)和諧里起決定作用的，主導的成分就是道德。
12、培養情感，這是個(gè)性形成過(guò)程中的一個(gè)極其復雜、細膩的問(wèn)題。在這方面，精神生活中的思想和智力領(lǐng)域同情感和意志領(lǐng)域的相互聯(lián)系，具有特別重大的意義。（單行本《愛(ài)情的教育》43頁(yè)）
13、培養科學(xué)唯物主義世界觀(guān)就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個(gè)教育者，他的工作就是從培養世界觀(guān)開(kāi)始的。（第三卷548頁(yè)《公民的誕生》）
14、農村的發(fā)展始于學(xué)校教育水平的提高，農村文化的發(fā)展始于農村教師素質(zhì)的加強，農村學(xué)校教育的功效取決于任教者的精神、知識、博學(xué)和視野。（第五卷614頁(yè)《特殊的使命》）
15、你作為一個(gè)人生了下來(lái)，就要成為一個(gè)大寫(xiě)的人。真正的人要有一種精神——人的精神。這種人的精神會(huì )在信念與情感、意志與追求之中，會(huì )在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會(huì )在分明的愛(ài)與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現出來(lái)。（第二卷196頁(yè)《怎樣培養真正的人》）
16、你們生下了孩子，一定要記住，從孩子能用自己的眼睛看見(jiàn)五彩繽紛的花朵或玩具時(shí)，能聽(tīng)到樹(shù)葉沙沙作響、蜜蜂嗡嗡叫時(shí)，就應開(kāi)始培養孩子的智慧。在這個(gè)期間，人有多少心力投入到孩子的意識中去，那么他將來(lái)就帶著(zhù)相應程度的智慧、聰明進(jìn)入學(xué)校。
17、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。
18、你的知識、你的求知渴望和閱讀愛(ài)好，就是你個(gè)性教育力量的強大源泉。你自己要善于看待這個(gè)源泉，并引導學(xué)生前去這個(gè)源泉。
19、能力、志向、才干的培養問(wèn)題，沒(méi)有教師的個(gè)性對學(xué)生個(gè)性的直接影響，是不可能實(shí)際解決的。能力只能由能力來(lái)培養，志向只能由志向來(lái)培養，才干也只能由才干來(lái)培養。
20、男生的高尚情操能使女生受到影響。集體影響的魅力就在于此。因為要對男生施加影響，使他具有道德美，就必須通過(guò)女生。如果一個(gè)集體中女生的榮譽(yù)感和尊嚴感沒(méi)有得到發(fā)揚，而男生的道德無(wú)知卻在滋長(cháng)，那么這個(gè)集體就根本談不上是個(gè)真正的集體。（第一卷744頁(yè)《培養集體的方法》）
21、母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應該在某種程度上成為一個(gè)青年、男子、未來(lái)的父親的教育者。她應該成為賢惠的家長(cháng)。只有當女孩子具備了人類(lèi)足以自豪的精神財富的時(shí)候，才能在她心中確立起自豪感。為了使自己成為一個(gè)自豪、賢惠和嚴肅的人，她必須具有一個(gè)人值得自豪的東西：個(gè)人尊嚴、崇高的生活目的、創(chuàng )造能力、愛(ài)好與志向。（第三卷50頁(yè)《公民的誕生》）
22、母親只生下你的身體，祖國卻產(chǎn)生你作為人的公民的靈魂。沒(méi)有什么比祖國更寶貴的了。為了祖國的幸福、偉大和獨立，一個(gè)真正的人要毫不動(dòng)搖地奉獻出自己的生命，因為沒(méi)有祖國幸福、偉大、獨立的生活，不僅是痛苦的，而且是可恥的。（第二卷503頁(yè)《怎樣培養真正的人》）
23、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì )孩子能從周?chē)澜纾ù笞匀�、藝術(shù)、人們的關(guān)系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美。
24、美教給人識別惡，并與之進(jìn)行斗爭。我想說(shuō)，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見(jiàn)你自己，從而對自己采取這樣或那樣的態(tài)度。
25、美，就是人性。善良情感和誠摯態(tài)度的具體體現……在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑。
26、每一位教師不僅是教書(shū)者，而且是教育者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性，教學(xué)過(guò)程不是單單歸結為傳授知識，而是表現為多方面的關(guān)系。共同的智力的、道德的、審美的、社會(huì )和政治的興趣把我們教師中的每一個(gè)人都跟學(xué)生結合在一起。
27、每一個(gè)成人都應該記住，只有當他們自己的行為正直而高尚的時(shí)候，他所堅持的道德觀(guān)念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩子的思想和感情。沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)就談不到道德。為兒童樹(shù)立榜樣首先意味著(zhù)鼓勵孩子去做好事。（單行本《關(guān)心孩子的成長(cháng)》40頁(yè)）
28、每一個(gè)成人都應該記住，只有當他們的行為正直而高尚的時(shí)候，他所堅持的道德觀(guān)念才能深入到孩子的`心靈中去，并支配孩于的思想和感情。沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)就談不到道德。為兒童樹(shù)立榜樣首先意味著(zhù)激勵孩子去作好事。
29、每個(gè)學(xué)生的才能和天賦都可在教育過(guò)程中得到發(fā)展。日后，一些人將成為科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家，另—些人將成為工程師、技師、醫生、教師，又有一些人將成為鉗工、車(chē)工、農業(yè)機械師，但是有一個(gè)共同的特點(diǎn)會(huì )使他們很相似，這就是智慧和創(chuàng )造性在勞動(dòng)中起主導作用。
30、每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感受的世界。個(gè)人怎樣“影響”集體，集體又怎樣“影響”個(gè)人，對此我們是無(wú)權視而不見(jiàn)的。讓學(xué)生感到孤獨，感到對他的痛苦和歡樂(lè )無(wú)人作出反應，這是教師的道德所不容的。
31、沒(méi)有時(shí)間教育孩子——就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。
32、沒(méi)有情感，道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養出偽君子。
33、沒(méi)有對個(gè)人生活的熱情關(guān)懷，沒(méi)有對學(xué)生精神生活深思熟慮、細致入微和知輕知重的洞察力，也就沒(méi)有真正的教育。（第五卷387頁(yè)《幸�！だ硐搿ぷ诮獭罚�
34、勞動(dòng)要成為一種巨大的教育力量，就是必須成為我們的學(xué)生精神生活的需要：能給他們帶來(lái)團結友愛(ài)的快樂(lè )；能促使鉆研精神和求知欲的發(fā)展；能在克服困難之后，產(chǎn)生激動(dòng)人心的歡樂(lè )；能在周?chē)澜缋锊粩喟l(fā)現新的美好事物；能喚起初步的公民義務(wù)感――人類(lèi)生活必不可缺的物質(zhì)財富和創(chuàng )造者的感情。勞動(dòng)的樂(lè )趣是一種巨大的教育力量。每一個(gè)孩子都應當在童年時(shí)代深深體驗這種崇高的情感。（第三卷331頁(yè)《我把心給了孩子們》）
35、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰Α?/p>
36、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。
37、科學(xué)的發(fā)展，國民道德的進(jìn)步以及新的共產(chǎn)主義社會(huì )關(guān)系的建立，都取決于學(xué)校，取決于教育過(guò)程的文明以及教育與教學(xué)方法的完善程度。（（五卷本）第一卷89頁(yè)《全面發(fā)展的人的培養問(wèn)題》）
38、盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義；這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽。
39、盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(cháng)的首條金科玉律。
40、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
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