余秋雨名人名言（通用40句）

　　每個(gè)人都有一個(gè)死角，自己走不出來(lái)，別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一道傷口，或深或淺，我把最殷紅的鮮血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。以下是小編為大家準備的余秋雨名人名言，供大家參考，希望能夠對大家有所幫助。

1、中華文化的三大優(yōu)點(diǎn)：一不喜遠征。中國人不會(huì )舉一國之力去攻打遠方之國。二不喜極端。儒家講究[中庸之道"，會(huì )努力尋找一個(gè)中間點(diǎn)，規避極端三不喜無(wú)序。中國一直處于集權統治的狀態(tài)中，習慣所有的事務(wù)都在管理之中，中國失控的時(shí)候是很少見(jiàn)的。

2、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數的未知包圍著(zhù)我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè )趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。

3、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會(huì )以超強度的道義亢奮，來(lái)掩飾自己的毛病。

4、大藝術(shù)家即便錯，也會(huì )錯出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對錯”。

5、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無(wú)法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了霉氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。

6、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。

7、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。

8、一個(gè)人喜歡美、喜歡高貴、喜歡創(chuàng )作，一定要學(xué)會(huì )承受孤獨。熱鬧會(huì )使很多東西飄走。所以需要離開(kāi)人群，孤獨地把生命深層的東西挖掘出來(lái)。

9、莫高窟門(mén)外，有一條河。過(guò)河有一片空地，高高低低建著(zhù)幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒(méi)有修復。只見(jiàn)塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。

10、一個(gè)成功的大企業(yè)家，它的經(jīng)營(yíng)模式一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)偉大的人物，大的人際關(guān)系一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)危機處理專(zhuān)家，他抓住問(wèn)題核心的思路一定是簡(jiǎn)單的；一部化時(shí)代的著(zhù)作，它的核心理念也一定是簡(jiǎn)單的。我們的歷史太長(cháng)，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都"構思過(guò)度"。

11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

12、應該告訴好人：我們的生命來(lái)得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來(lái)的善良帶給今天的人類(lèi)尊嚴，還忙不過(guò)來(lái)。

13、日常生活中的單個(gè)死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷(xiāo)，而且永遠也不再留有痕跡，一起無(wú)病無(wú)縫無(wú)仇無(wú)憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著(zhù)最純粹的死亡和毀滅，不再羼 雜，不再分解 ，不可躲避，不存僥幸。

14、真正的知識分子是應該對公共權力擔負監察責任的。

15、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。

16、如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無(wú)意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動(dòng)。

17、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。

18、沖突是另一種交融。長(cháng)城內外的沖突和交融正是中國文化的核心主題，其重要，遠遠超過(guò)看起來(lái)很重要的邦國爭逐、朝代更替。我平生走得最多、寫(xiě)得最多的，也恰恰是這些地帶。

19、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì )，又深奧到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。

20、可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來(lái)，梅凋鶴老，文化成了一種無(wú)目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書(shū)簽一樣，夾在民族精神的史冊上。

21、不管你今后如何重要，總會(huì )有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了， 也許會(huì )遇到一個(gè)人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話(huà)，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì ) 失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。

22、一切傷口都保持著(zhù)溫度，一切溫度都牽扯著(zhù)疼痛，一切疼痛都呼喚著(zhù)愈合，一切愈合都保留著(zhù)勉強。

23、就人生而言，應平衡與山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌、水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。

24、自然與人生的一體化，很容易帶來(lái)誘人的神秘色彩。人類(lèi)原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會(huì )出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。

25、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識；相識了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。

26、對自己好點(diǎn)，因為一輩子不長(cháng)；對身邊的人好點(diǎn)，因為下輩子不一定能遇見(jiàn)。

27、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。

28、過(guò)于玄艷的造化， 會(huì )產(chǎn)生一種疏離， 無(wú)法與它進(jìn)行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)系，竟是如此蹊蹺。

29、夜雨會(huì )使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬(wàn)里豪情的羈絆。

30、健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

31、思念中的一切都比現實(shí)美麗。

32、來(lái)自山野，歸于長(cháng)天。若要尋找，蹤影飄渺。

33、人們說(shuō)黃葉是一種凋零，我要說(shuō)黃葉也是一種美。

34、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答："沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。"

35、中國文化沒(méi)有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。

36、如果拒絕衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì )幸福。因為衰老和病痛總會(huì )來(lái)，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會(huì )有幸福嗎？

37、受苦最深的人最不想說(shuō)，說(shuō)得最多的人一定受苦不多，說(shuō)得高調的人一定是讓別人受了苦。

38、黑暗的成果是愚昧，愚昧的行動(dòng)是迫害，迫害的對象是智者，因此，佛羅倫薩的黎明分外燦爛。

39、斷地設定起點(diǎn)，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己，你有一個(gè)更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個(gè)生命就比較有價(jià)值。

40、中年人一旦有了當家體驗，就會(huì )明白教科書(shū)式的人生教條十分可笑。當家管著(zhù)這么一個(gè)大攤子，每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現著(zhù)新問(wèn)題，除了敏銳而又細致地體察實(shí)際情況，實(shí)事求是地解開(kāi)每一個(gè)癥結，簡(jiǎn)直沒(méi)有高談闊論。

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