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物質(zhì)與精神追求的名人名言(精選200句)
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸并使用名言吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編幫大家整理的物質(zhì)與精神追求的名人名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、若要功夫深,鐵杵磨成針。
2、謙則不招人忌,恭則不招人侮。
3、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。
4、天下興亡,匹夫有責。
5、天行健,君子以自強不息。
6、問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮。
7、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè )亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。
8、只要有信心,人永遠不會(huì )挫敗。
9、百金買(mǎi)駿馬,千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵,何處買(mǎi)青春。
10、志當存高遠。
11、身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
12、只有執著(zhù)追求并從中得到最大快樂(lè )的人,才是成功者。
13、志不可立無(wú)可成之事,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,飄蕩奔逸,何所底乎。
14、好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。
15、學(xué)貴乎疑,大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn)。
16、處事有疑,非智也,臨難不決,非勇也。
17、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。
18、人類(lèi)要在競爭中求生存,更要奮斗。
19、一知半解的人,多不謙虛;見(jiàn)多識廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。
20、知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。
21、生活中沒(méi)有理想的人,是可憐的。
22、生無(wú)益于時(shí),死無(wú)聞?dòng)诤,是自棄也?/p>
23、不患人之不己知,患不知人也。
24、蕓蕓眾生,孰不愛(ài)生?愛(ài)生之極,進(jìn)而愛(ài)群。
25、想起了沙漠就想起了水,想起了愛(ài)情就想起了你。
26、捐軀赴國難,視死忽如歸。
27、人只有獻身于社會(huì ),才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
28、土扶可城墻,積德可厚地。
29、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷。
30、男兒不展風(fēng)云志,空負天生八尺軀。
31、事情到了執行的時(shí)候,迅速就是最好的保密之方。
32、己所不欲,勿施于人。
33、去山中賊易,去心中賊難。
34、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
35、真不公平,原諒青年人尋歡作樂(lè ),卻禁止老年人追求享受。
36、人類(lèi)的幸福和歡樂(lè )在于奮斗,而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。
37、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
38、天下之事,慮之貴詳,行之貴力,謀在于眾,斷在于獨。
39、出路出路,走出去了,總是會(huì )有路的,困難苦難,困在家里就是難。
40、知是行的主義,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。
41、窮且益堅,不墜青云之志。
42、淚是酸的,血是紅的,奮斗來(lái)的生命是美麗的。
43、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的,人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
44、辦事貴有定見(jiàn),不貴有成見(jiàn),定見(jiàn)者,在我之知識學(xué)問(wèn),不與世為推移者也。
45、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
46、人生只有一生一死,要生得有意義,死得有價(jià)值。
47、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
48、事在勉強而矣,勉強求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明,勉強修養,則德日起而大有功。
49、立志要如山,行道要如水,不如山,不能堅定,不如水,不能曲達。
50、一個(gè)人所追求的是希望看見(jiàn)在燒毀舊事物的火焰頂上出現光輝燦爛的新事物。
51、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺上,而在我們扮演的角色中。
52、人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構成的。
53、人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
54、尺有所短;寸有所長(cháng),物有所不足;智有所不明。
55、人生只有在斗爭中才有價(jià)值……受過(guò)痛苦,才能得到報酬。
56、發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至。
57、理想對我來(lái)說(shuō),具有一種非凡的魅力。
58、業(yè)精于勤,荒于嬉。
59、男兒得死所,其重如山丘。
60、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
61、人是尋求意義的動(dòng)物。
62、生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過(guò)江東。
63、時(shí)危見(jiàn)臣節,世亂識忠良。
64、不要失去信心,只要堅持不懈,就終會(huì )有成果的。
65、業(yè)精于勤荒于女喜,行成千里毀于隨。
66、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
67、奮斗這一件事是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的。
68、不教一日閑過(guò)。
69、當遇到合適的人,彼此可以融合生活,不管簡(jiǎn)單也好,復雜也好,就不要猶豫,猶豫之間,他或她就有可能成為她或他的人。不要貪圖物質(zhì)的享受,也不要貪圖精神的高尚,世間沒(méi)有十全十美的人,也沒(méi)有十全十美的生活,貧賤富貴,開(kāi)心就好。
70、精神越豐滿(mǎn)的人幸福指數越高。而物質(zhì)豐滿(mǎn)精神骨感的人幸福指數越低!
71、勞動(dòng)的意義絕非為了活著(zhù)那么簡(jiǎn)單,我們的祖先所留下來(lái)的許多物質(zhì)和精神財富,都是他們幾千年來(lái)勞動(dòng)的結果。
72、幸福不是物質(zhì)的,盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗是:幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應當培養一種社會(huì )上可以實(shí)現的欲望。比如說(shuō)我的欲望是做實(shí)事,這可以實(shí)現,因此,這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事,便是幸福。我總感到自己是幸福的!
73、聰明的人會(huì )利用現在去爭取一個(gè)未來(lái),愚蠢的人會(huì )在現在幻想一個(gè)未來(lái)。人與人之間最大的差別不是一切物質(zhì)和精神的不同,而且一個(gè)用嘴巴一個(gè)用手?
74、因為懼怕貧窮,我們知道了經(jīng)濟基礎決定上層建筑;因為懼怕動(dòng)蕩,我們知道了,安安穩穩過(guò)一輩子才是真諦;因為懼怕無(wú)常,我們知道了,掌控和互惠才能維持長(cháng)久的關(guān)系。在精神成為奢侈品的時(shí)候,我們只能追求物質(zhì);當尊嚴不能上稱(chēng)幺的時(shí)候,更多的人選擇明哲保身的安穩。
75、我們自身的觀(guān)念和想法是構筑精神家園的物質(zhì)材料。我們要建設美好的精神家園,就必須擁有正確的觀(guān)念和美好的想法。
76、上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必擁有金錢(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè );得到快樂(lè )未必擁有健康;擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)。保持知足常?lè )的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神,這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
77、物質(zhì)是養老的基礎,精神是養老的支柱,科學(xué)是養老的法寶。要有正確的養老觀(guān),開(kāi)創(chuàng )人生第二春。王興華
78、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上,還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。
79、在思想史研究中,中國傳統文化以儒家倫理為本位,在海內內外已成為絕大多數學(xué)者的共識,但這本位不僅表現在諸子百家的學(xué)術(shù)思想對儒家倫理的認同,還深入中國人衣食住行的消費生活,成為凝聚中華民族無(wú)所不包的文化,主導中國人的精神生活和物質(zhì)生活。
80、四方上下曰宇,往古來(lái)今曰宙。
81、一個(gè)買(mǎi)了一張電影票,就仿佛刻意要填補自己經(jīng)驗的鴻溝,讓自己投身尋找“失去的時(shí)光”。換言之,他想要填補身為現代人的特殊局限所造成的精神真空:頻繁的活動(dòng),貧乏的人際關(guān)系,以及現代教育的物質(zhì)取向。作者:安德烈·塔可夫斯基出處:雕刻時(shí)光
82、我們不能永遠的受之,要多回報她們。不求物質(zhì)上的回報,至少要給她們一點(diǎn)精神上的安慰,羊有跪乳之恩,鴉有反哺之意。孝敬父母是我們每個(gè)人的義務(wù),決不能違背做人的準則。
83、現代戰爭的勝負,一般的說(shuō)決定于其本國廣大人民對于戰爭從政治上經(jīng)濟上、精神上物質(zhì)上的支持程度。誰(shuí)能夠動(dòng)員其絕大多數甚至全部國民,全部精神、生命及物質(zhì)來(lái)支持戰爭,則誰(shuí)就能夠獲得戰爭的勝利。作者:粟裕
84、金錢(qián)和感情孰輕孰重?若只想活著(zhù),那金錢(qián)最要緊。但想活的開(kāi)心,那感情最重要。幸福需要兩個(gè)人精神契合,而不是財產(chǎn)契合。就算有一屋子錢(qián),但話(huà)說(shuō)不到一塊兒,到最后必然痛苦。物質(zhì)上的門(mén)當戶(hù)對不重要,精神上的門(mén)當戶(hù)對才要緊。
85、科學(xué)不但能給青年人以知識,給老年人以快樂(lè ),還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理,能為人民創(chuàng )造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng )造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。門(mén)捷列夫
86、拿著(zhù)愛(ài)情當飯吃的女人,總會(huì )覺(jué)得這世界的美麗,并且十分容易滿(mǎn)足,這說(shuō)明,有時(shí)候,精神世界的富有遠遠比物質(zhì)世界更吸引人。
87、雪中送炭:在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。
88、這是一個(gè)物質(zhì)豪奢,精神貧乏的年代。每個(gè)人雖然并非孑然一身,但每個(gè)人都需要有一個(gè)自己的伙伴來(lái)見(jiàn)證人生的價(jià)值。這個(gè)人或者是愛(ài)人,或者是家人,或者是密友,又或者只是在物理空間上從未靠近,但在精神世界里無(wú)限親密,與你的心靈無(wú)限靠近的一個(gè)人,比如邁克爾。杰克遜。
89、百合花不但秀麗無(wú)比,而且十分高貴,使許多的文人為它吟頌贊美。百合花含苞怒放時(shí)能釋放出強烈的揮發(fā)性物質(zhì),能凈化空氣,防止大氣污染,還能振奮人們的精神,使人有心情舒暢的感覺(jué)。
90、相愛(ài)的人是不需無(wú)時(shí)不刻在一起的,他們需要的是精神上的溝通和默契。他們尊重對方的生活方式,同時(shí)擁有自己的人格和世界。他們不會(huì )溺在一起,因為過(guò)分的依賴(lài),特別是對他人身體、時(shí)間、空間、物質(zhì)的無(wú)度占據,不是愛(ài),是身心不獨立的表現。不占有、不控制、而是精神契合。
91、郭海藻:你以為擁有物質(zhì),就會(huì )擁有精神啊。
92、物質(zhì)是健康的基礎,精神是健康的支柱,運動(dòng)是健康源泉,科學(xué)是健康的法寶,健商是健康的保證。
93、物質(zhì)滋養肉體,精神的食糧滋養靈魂。作者:契訶夫
94、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大,物質(zhì)財富不斷增長(cháng)的時(shí)代,更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊,只有用美來(lái)陶冶情趣,用傳統文化來(lái)鑄造性情,用人文品格來(lái)指導人生,才能彰顯生命的價(jià)值,呵護成長(cháng)的旅程,規范發(fā)展的軌跡。
95、鄙視勞動(dòng)者的人,沒(méi)有權利享受生活,因為所有的生活資料,無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的,都來(lái)源于勞動(dòng)。所有的幸福都植根于勞動(dòng),當你開(kāi)始對勞動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí),說(shuō)明你的價(jià)值觀(guān)在游
96、快樂(lè )有兩種:物質(zhì)的和精神的。物質(zhì)的快樂(lè )有限,最多能持續一天、一月、一年,不會(huì )有結果。精神的快樂(lè )無(wú)涯。上帝的愛(ài),表露于人的性靈中,使他能達到人類(lèi)道德完美的境界。所以,要盡你所能,熱忱地用愛(ài)的光輝來(lái)點(diǎn)亮你的心燈。作者:阿博都
97、奉獻是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻在于主觀(guān)愿望的偉大體現。豬在生存之時(shí),一味地索;而牛在生前是積極地勞作奉獻,死后實(shí)現同豬一樣的貢獻。因此,它得到人們更多的稱(chēng)贊,同時(shí)也將它喻為勤勞善良仁慈的化身。此時(shí),它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻,而更重要的是精神的奉獻。
98、今日的世界,物質(zhì)文明發(fā)達,在表面上來(lái)看,是歷史上最幸福的時(shí)代;但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β,為了戰爭的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,也可以說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來(lái),無(wú)可奈何的活著(zhù),最后是不知所以然的死掉。
99、遨游遼闊的中華大地,我陶醉過(guò);仰望無(wú)盡的蒼穹,我迷戀過(guò);如果把大地比作物質(zhì),把蒼穹比做精神,我認為蒼穹比大地更迷人。
100、人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。
101、對見(jiàn)義勇為人員實(shí)行精神鼓勵與物質(zhì)獎勵相結合的原則。
102、科學(xué)不但能給青年人以知識,給老年人以快樂(lè ),還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理,能為人民創(chuàng )造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng )造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。
103、一年只穿一雙破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最驕傲的人!千萬(wàn)不要因為物質(zhì)貧困而自卑!精神貧困最可怕!李陽(yáng)
104、做人,最重要的是要時(shí)刻保持善良的本質(zhì),你善良,世界才寬闊,他人才寬容。要有濟人之心,物質(zhì)有厚薄,精神無(wú)囿限;要有贊人之口,好言令冬暖,惡語(yǔ)使夏寒;要有純凈之眼,你看簡(jiǎn)單了,眾生并不復雜;要有助人之手,少些錦上添花,多點(diǎn)雪中送炭;要有忍人之胸,你接納多少,就能得到多少。
105、理想的人物不僅在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上,還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。黑格爾
106、如果背叛是一種勇氣,那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以,又或許只是一時(shí)沖動(dòng),而后者考驗的卻是寬容的程度,絕非沖動(dòng)那么簡(jiǎn)單,需要的唯有時(shí)間。生命無(wú)法用來(lái)證明愛(ài)情,就像我們無(wú)法證明自己可以不再相信愛(ài)情。在這個(gè)城市里,誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品,愛(ài)情則是精神上的奢侈品?墒巧嗳鯚o(wú)比,根本沒(méi)辦法承受那么多的奢侈。
107、圣經(jīng)里說(shuō),即使賺得了全世界,卻失去了自己,又有什么意義呢?我想我不是一個(gè)物質(zhì)主義者,我更在意的是精神上的享受。但是這個(gè)悲哀的世界并不歡迎這樣的人,因為你沒(méi)有物質(zhì)談何精神享受呢?但是,我有時(shí)也在想,如果當我擁有物質(zhì)的時(shí)候,我或許不再有追求了。多么可悲。
108、人類(lèi)創(chuàng )造的巨大物質(zhì)財富和燦爛的精神文明,構成了社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中波瀾壯闊的文明史途,形成了浩如煙海博大精深的文明樂(lè )章。
109、四方上下曰宇,往古來(lái)今曰宙。
110、要使孩子意識到他是明天的成年人,他應當準備承擔創(chuàng )造物質(zhì)財富和精神財富的歷史使命。這并不是一件輕而易舉的事情。我認為最重要的是,教育者要善于有分寸地、細致地、不厭其煩地提示孩子,他在生活中將要干什么,將怎樣勞動(dòng),將承擔何種義務(wù)。
111、在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代,倘若一個(gè)人仍然堅持做精神貴族,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠實(shí)。
112、我們是有崇高理想的人,也是有高尚的情操的人,我們的精神生活是很豐富的。理想,情操,精神生活,這三者是緊密地聯(lián)結在一起的。如果能把這三個(gè)問(wèn)題都解決好,那我們就會(huì )不為物質(zhì)所束縛,就會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界。
113、在戰爭中從來(lái)就沒(méi)有勝利者,它不僅僅是在物質(zhì)方面摧毀了人類(lèi)的文明建設,更在精神方面沉重地、不可磨滅地腐蝕著(zhù)人類(lèi)純真的心靈。
114、我比較傳統,組成一個(gè)家庭必須有必要的物質(zhì)條件和精神準備,我得給對方一個(gè)有安全感的環(huán)境,比如說(shuō)房子、車(chē),比如說(shuō)有足夠的能力去教育下一代。
115、這個(gè)世界不是你的世界,不是說(shuō)你成功了,你想做什么就能做什么。我覺(jué)得做人的最高意境是節制,而不是釋放,所以我享受這種節制,我覺(jué)得這是人生最大的享受,釋放是很容易,物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易,但是難的是節制。
116、一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的;而有了充實(shí)的革命精神生活,就算物質(zhì)生活差些,就算困難大些,也能忍受和克服。作者:陶鑄出處:理想情操精神生活
117、女人在物質(zhì)需要滿(mǎn)足之后,精神中樞必將更加敏感饑渴,這是確定無(wú)疑的真理。
118、如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心主義。
119、時(shí)代的精神影響一切藝術(shù)和學(xué)問(wèn),人們的心智一巨從怠情中喚醒,激發(fā)出力量,就會(huì )指向生活的各個(gè)方面,促進(jìn)各種藝術(shù)和科學(xué)。人們從愚昧無(wú)知中走出來(lái),享用到作為有理性的人的應有權利,他們就會(huì )去思考,去行動(dòng),去開(kāi)拓他們心靈上的愉快情感,就像他們開(kāi)拓物質(zhì)上的幸福生活一樣。
120、精神越豐滿(mǎn)的人幸福指數越高。而物質(zhì)豐滿(mǎn)精神骨感的人幸福指數越低!
121、只有知識,才能構成巨大的財富的源泉,既使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福;幸福的根源在于知識;知識會(huì )使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地,每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(cháng)率,給我們帶來(lái)財富。
122、繪畫(huà)有兩種:一種為物質(zhì)的,一為精神的。作者:康定斯基
123、人們總是以為通過(guò)物質(zhì)上的手段能夠達到精神上的目標,這是嚴重的錯覺(jué)。作者:張方宇出處:張方宇的騰訊博客
124、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上,還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。黑格爾
125、勞動(dòng)的意義絕非為了活著(zhù)那么簡(jiǎn)單,我們的祖先所留下來(lái)的許多物質(zhì)和精神財富,都是他們幾千年來(lái)勞動(dòng)的結果。
126、那些從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)精神和靈性快樂(lè )的人,必定會(huì )在物質(zhì)上追求一種極致的生活。
127、科學(xué)不但能給青年人以知識,給老年人以快樂(lè ),還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理,能為人民創(chuàng )造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng )造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。
128、理想化就是最終會(huì )在客觀(guān)物質(zhì)世界中實(shí)現的計劃視覺(jué)化或是設想的過(guò)程。視覺(jué)創(chuàng )造出感覺(jué),感覺(jué)改變我們的境遇。首先是精神上的,繼而是,情緒上的,最后則是實(shí)現無(wú)限的可能性。
129、我覺(jué)得有些苦難是肉體的、物質(zhì)的;有些苦難是精神的,往往精神的苦難對人的折磨是巨大的,是讓人更難承受的。作者:董卿
130、每一種勞動(dòng)都是一種力量,都是魚(yú)和水的關(guān)系,無(wú)論是精神文明的邁進(jìn)還是物質(zhì)文明的飛躍,無(wú)論運用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨,不同的勞動(dòng)和相同的汗水構成和諧的社會(huì )。
131、山最樸素的品質(zhì)是石頭,而石頭從不代表山,山是它身上所有存在的總和。山的身體潛藏無(wú)數的財富,金銀銅鐵,錫鋁鎳鉻,鮮花美玉,礦泉溫泉,鉆石石墨,木材草藥,珍禽異獸,只要你善于發(fā)掘,決不會(huì )寶山空回。即使普通如石頭,也有許許多多的品格。山身上還有人類(lèi)至今尚未發(fā)現的資源。珍貴出于山,平凡出于山,山的身上凝聚著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)和精神的豐厚成果。
132、因為懼怕貧窮,我們知道了經(jīng)濟基礎決定上層建筑;因為懼怕動(dòng)蕩,我們知道了,安安穩穩過(guò)一輩子才是真諦;因為懼怕無(wú)常,我們知道了,掌控和互惠才能維持長(cháng)久的關(guān)系。在精神成為奢侈品的時(shí)候,我們只能追求物質(zhì);當尊嚴不能上稱(chēng)幺的時(shí)候,更多的人選擇明哲保身的安穩。
133、在草原上生活的馬群,它們在物質(zhì)上也能通過(guò)自己的勞動(dòng)得到滿(mǎn)足,而精神,早已在它們不懈的勞動(dòng)中體現出來(lái)了。它們豪壯,開(kāi)放,有不顧一切的勇氣,也有堅強不屈的性格,這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
134、金錢(qián)和感情孰輕孰重?若只想活著(zhù),那金錢(qián)最要緊。但想活的開(kāi)心,那感情最重要。幸福需要兩個(gè)人精神契合,而不是財產(chǎn)契合。就算有一屋子錢(qián),但話(huà)說(shuō)不到一塊兒,到最后必然痛苦。物質(zhì)上的門(mén)當戶(hù)對不重要,精神上的門(mén)當戶(hù)對才要緊。
135、送給孩子最好的禮物,莫過(guò)于幫助他建立起重視自己的精神世界,而不是物質(zhì)欲望這一良好的價(jià)值觀(guān)。因為即使你智力再高、能力再強,”重利”也會(huì )導致利令智昏,很難有一個(gè)幸福的人生。
136、精神越豐滿(mǎn)的人幸福指數越高。而物質(zhì)豐滿(mǎn)精神骨感的人幸福指數越低!
137、趙剛的性格是謹慎有余,魄力不足,企業(yè)不僅要創(chuàng )造物質(zhì)財富,還要創(chuàng )造精神財富。
138、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上,還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。
139、這個(gè)世界不是你的世界,不是說(shuō)你成功了,你想做什么就能做什么。我覺(jué)得做人的最高意境是節制,而不是釋放,所以我享受這種節制,我覺(jué)得這是人生最大的享受,釋放是很容易,物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易,但是難的是節制。作者:陳道明
140、夫妻之間的物質(zhì)生活水平,由收入較高的一方來(lái)決定;他們之間的精神生活水平,由素質(zhì)較低的一方來(lái)決定。
141、現代戰爭的勝負,一般的說(shuō)決定于其本國廣大人民對于戰爭從政治上經(jīng)濟上、精神上物質(zhì)上的支持程度。誰(shuí)能夠動(dòng)員其絕大多數甚至全部國民,全部精神、生命及物質(zhì)來(lái)支持戰爭,則誰(shuí)就能夠獲得戰爭的勝利。
142、物質(zhì)的解放是人類(lèi)文化與精神解放的必要條件。
143、因為物質(zhì)生活的需要,人們四處奔波;因為內在精神的空洞,人們又到處逃竄。作者:張方宇出處:?jiǎn)为氈械亩匆?jiàn)
144、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大,物質(zhì)財富不斷增長(cháng)的時(shí)代,更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊,只有用美來(lái)陶冶情趣,用傳統文化來(lái)鑄造性情,用人文品格來(lái)指導人生,才能彰顯生命的價(jià)值,呵護成長(cháng)的旅程,規范發(fā)展的軌跡。
145、一切存在的東西,都是必要的,合理的,有效的。
146、城市,你若把它視為一種精神,就會(huì )尊敬它,保衛它,珍惜它;你若把它僅僅視為一種物質(zhì),就會(huì )無(wú)度地使用它,任意地改造它,隨心所欲地破壞它。
147、鄙視勞動(dòng)者的人,沒(méi)有權利享受生活,因為所有的生活資料,無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的,都來(lái)源于勞動(dòng)。所有的幸福都植根于勞動(dòng),當你開(kāi)始對勞動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí),說(shuō)明你的價(jià)值觀(guān)在游
148、當你付出的勞動(dòng)沒(méi)有得到金錢(qián)和物質(zhì)上的回報室,一定可以得到等值的精神愉悅。
149、工作可以是精神寄托,是精神生活的需要;也可以是謀生的手段,是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對待工作的,工作能創(chuàng )造奇跡;兩者兼而有之的,工作有成績(jì);僅以后者為工作終極目的的,不僅工作少樂(lè )趣,不僅會(huì )陷在錢(qián)眼里難自拔,工作也難出成績(jì)。
150、百合花不但秀麗無(wú)比,而且十分高貴,使許多的文人為它吟頌贊美。百合花含苞怒放時(shí)能釋放出強烈的揮發(fā)性物質(zhì),能凈化空氣,防止大氣污染,還能振奮人們的精神,使人有心情舒暢的感覺(jué)。
151、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。
152、任何人若只選擇安住于一種生活、而否認另一種生活,他就是死的。那些物質(zhì)主義者到最后會(huì )變得很庸淺,而所謂的精神主義者則會(huì )變的很虛假,你們稱(chēng)之為物質(zhì)主義的人會(huì )活在很粗淺的享樂(lè )生活中,而那些你們認為主張精神主義生活論調的人則會(huì )活在想象和虛幻中。作者:奧修出處:智慧之書(shū)
153、人,除了掙錢(qián)花錢(qián)的物質(zhì)需求外,還有情感、靈魂、精神的委頓、飽滿(mǎn)和升騰。
154、酒是一餐中的精神部分,肉僅是物質(zhì)而已。小仲馬
155、物質(zhì)比精神的滿(mǎn)足更容易得到實(shí)現,所以我們試圖用物質(zhì)填補精神的空虛,將精神以物質(zhì)為“靈魂”煉化,成了物化的精神。物質(zhì)本身就沒(méi)有靈魂,卻還要以它制造精神,得到的只能是虛無(wú),是單純的物欲。物質(zhì)是沒(méi)有靈魂的軀殼,繁華的物質(zhì)也只是一個(gè)個(gè)毫無(wú)意義的疊加。沒(méi)有精神的知識(文明),發(fā)展就像是樂(lè )高積木的無(wú)限拼接。即便不斷有新奇華麗的造型,本質(zhì)上仍只是單位的堆積,永遠不會(huì )有靈魂上的飛升。
156、夢(mèng)總是突然醒的,就像泡沫一般,越吹越大,最后啪地破滅,什么也沒(méi)有,除了空虛。沒(méi)有腳踏實(shí)地的建立起來(lái)的東西,就無(wú)法形成精神和物質(zhì)上的支撐。
157、如果真有那么一天,希望我們今天的生存狀態(tài),包括我們的掙扎和無(wú)奈,欲望和選擇,物質(zhì)和精神,能有人真實(shí)紀錄下來(lái)。5—10年之后,不論我是淪為貧民,還是成為富人,這段經(jīng)歷都將成為我人生當中永不磨滅的一份記憶。希望那個(gè)時(shí)候,我能做到無(wú)怨無(wú)悔。
158、沒(méi)有哪種物質(zhì)的摳索,能成就你經(jīng)濟的富庶;沒(méi)有哪種精神的吝嗇,能滋養你心靈的快樂(lè )。那些走遠的時(shí)光,無(wú)人可以挽留,青春不過(guò)是一指流沙;那些記憶的遺忘,無(wú)人可以阻擋,蒼老亦僅是一截年華。世間最大的抱憾,是我們近在咫尺,卻不懂彼此的沉默;最大的錯失,是明知前方無(wú)路,卻固執得不想轉彎。
159、圣經(jīng)里說(shuō),即使賺得了全世界,卻失去了自己,又有什么意義呢?我想我不是一個(gè)物質(zhì)主義者,我更在意的是精神上的享受。但是這個(gè)悲哀的世界并不歡迎這樣的人,因為你沒(méi)有物質(zhì)談何精神享受呢?但是,我有時(shí)也在想,如果當我擁有物質(zhì)的時(shí)候,我或許不再有追求了。多么可悲。
160、創(chuàng )業(yè)之初,無(wú)法給職工像樣的待遇,設備又差,也沒(méi)有什么自得的技術(shù)。在這樣一種什么物質(zhì)條件都不具備的條件下,要讓大家一起去拼命地干活,必須以創(chuàng )業(yè)時(shí)的血盟精神作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎。
161、社會(huì )為生產(chǎn)小麥,家畜等等所需要的時(shí)間越少,它對其它生產(chǎn),不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多。
162、科學(xué)不但能給青年人以知識,給老年人以快樂(lè ),還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理,能為人民創(chuàng )造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng )造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。作者:門(mén)捷列夫
163、這個(gè)世界上所有人都愛(ài)白富美和高富帥,只不過(guò)完美的人根本不存在,我們都是在物質(zhì)與精神之間,性格與道德兩邊,退而求其次的選擇,把感情做理性的分析,將自己待價(jià)而沽。出處:方糖姑娘
164、在婚姻里最幸福得女人,都是精神和物質(zhì)達到一個(gè)平衡點(diǎn),而且都不會(huì )是最好的,處于平均位置最容易持久。出處:婚姻是女人一輩子的事
165、一個(gè)精神生活很充實(shí)的人,一定是一個(gè)很有理想的人,一定是一個(gè)很高尚的人,一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。作者:陶鑄
166、堅持物質(zhì)激勵和精神激勵相結合原則:在實(shí)施激勵時(shí),既不能偏向于物質(zhì)激勵,也不能把精神激勵視為靈丹妙藥,必須改變單一性,把兩者有機結合起來(lái),不可機械地加以規定。
167、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。作者:史鐵生 出處:病隙碎筆
168、做人,最重要的是要時(shí)刻保持善良的本質(zhì),你善良,世界才寬闊,他人才寬容。要有濟人之心,物質(zhì)有厚薄,精神無(wú)囿限;要有贊人之口,好言令冬暖,惡語(yǔ)使夏寒;要有純凈之眼,你看簡(jiǎn)單了,眾生并不復雜;要有助人之手,少些錦上添花,多點(diǎn)雪中送炭;要有忍人之胸,你接納多少,就能得到多少。
169、物質(zhì)的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快樂(lè )不是真正的快樂(lè ),內心的快樂(lè )才是真正的快樂(lè )。
170、每一種勞動(dòng)都是一種力量,都是魚(yú)和水的關(guān)系,無(wú)論是精神文明的邁進(jìn)還是物質(zhì)文明的飛躍,無(wú)論運用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨,不同的勞動(dòng)和相同的汗水構成和諧的社會(huì )。
171、愛(ài)情的基礎是不餓肚皮。所有吃不飽,穿不暖的情侶,如果不能及時(shí)作出調整,讓雙方都能感覺(jué)到日子在一點(diǎn)點(diǎn)改變,那就不會(huì )有白頭到老的可能。愛(ài)情,首先要擺平物質(zhì)問(wèn)題,才有資格去談精神。
172、幸福分成兩種,一種是看的見(jiàn)的幸福,一種是看不見(jiàn)的幸福,前者是物質(zhì)的感觀(guān),后者是精神的感受。你選擇了何種幸福,就決定了哪一種人生。作者:朱德庸
173、物質(zhì)確實(shí)很重要,但精神也不可少呀!先把物質(zhì)生活提上去,再考慮精神上的愛(ài)情吧。還是有真愛(ài)的,我相信,只不過(guò)很少而已。
174、對于文明,我如此定義:人類(lèi)所創(chuàng )造的財富的總和,特指精神進(jìn)步與物質(zhì)進(jìn)步,以及個(gè)體與人類(lèi)整體倫理進(jìn)步。出處:生命的思索:史懷哲自傳
175、遨游遼闊的中華大地,我陶醉過(guò);仰望無(wú)盡的蒼穹,我迷戀過(guò);如果把大地比作物質(zhì),把蒼穹比做精神,我認為蒼穹比大地更迷人。
176、工作可以是精神寄托,是精神生活的需要;也可以是謀生的手段,是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對待工作的,工作能創(chuàng )造奇跡;兩者兼而有之的,工作有成績(jì);僅以后者為工作終極目的的,不僅工作少樂(lè )趣,不僅會(huì )陷在錢(qián)眼里難自拔,工作也難出成績(jì)。
177、那些從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)精神和靈性快樂(lè )的人,必定會(huì )在物質(zhì)上追求一種極致的生活。作者:張方宇 出處:?jiǎn)为氈械亩匆?jiàn)2,作家出版社
178、成功所需要的一切因素都需要靠務(wù)實(shí)努力來(lái)獲。捍罅坑杏玫闹R要靠扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習來(lái)獲得;克服困難的力量要靠一點(diǎn)一滴的艱苦努力來(lái)積淀!旯▏鲎浴洞蟾锩
179、一個(gè)精神生活很充實(shí)的人,一定是一個(gè)很有理想的人,一定是一個(gè)很高尚的人,一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人!砧T出自《理想·情操·精神生活》
180、人的一生不能沒(méi)有智慧,如果沒(méi)有智慧,人的一生便是一事無(wú)成。相反,如果有了智慧,你不只物質(zhì)上會(huì )滿(mǎn)足,精神上也會(huì )富有。
181、我羨慕三毛,她能超脫物質(zhì),精神飛揚。
182、在現實(shí)觸乎可及的物質(zhì)利益面前,以及在歲月更替風(fēng)雨飄搖中茍延殘喘的一堆老祖宗遺物面前,家園可以是一堆新造崛起的鋼筋混凝土結構的樓房,也可以是時(shí)間深處以對世間萬(wàn)物的審美和理解建立起來(lái)的精神系統。這是選擇。人們會(huì )選擇哪一種結果。前提來(lái)自他們認為哪一種更具備價(jià)值。作者:安妮寶貝 出處:春宴
183、理想化就是最終會(huì )在客觀(guān)物質(zhì)世界中實(shí)現的計劃視覺(jué)化或是設想的過(guò)程。視覺(jué)創(chuàng )造出感覺(jué),感覺(jué)改變我們的境遇。首先是精神上的,繼而是,情緒上的,最后則是實(shí)現無(wú)限的可能性。
184、物質(zhì)生活的貧困,精神生活的匱乏并不可怕,可怕的是不肯為改變這種現狀去吃苦。
185、人的生活越簡(jiǎn)單就越幸福,這個(gè)道理并不是人人都懂。世人在現實(shí)生活中如果隨波逐流,只去追求物質(zhì)上的享受,就要經(jīng)常面對各種生活壓力與精神壓力,長(cháng)期下去這樣的精神負擔將會(huì )使人苦不堪言。
186、靈魂的美勝于身體的美!剪斨Z
187、世界上唯一有價(jià)值的東西就是一個(gè)人充滿(mǎn)活力的靈魂!獝(ài)默生
188、精神生活與肉體生活一樣,有呼也有吸:靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來(lái)充實(shí)自己,然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系,心就沒(méi)有了生機:它缺少空氣,它會(huì )受難、枯萎!蜖栐
189、想象是靈魂的眼睛!遑悹
190、著(zhù)名作家阿來(lái)拒上《百家講壇》
191、知識確實(shí)是靈魂的食糧!乩瓐D《普羅泰戈拉》
192、上帝為每個(gè)人靈魂提供了選擇機會(huì ):或是擁有真理,或是得到安寧。你可以任選其一,但不能兼而有之!獝(ài)默生
193、信心是靈魂的防腐劑!萏芈
194、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上,還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。
195、一簞食,一瓢飲,居陋巷,不改其樂(lè )的顏回
196、物質(zhì)上的不足是容易彌補的,而靈魂的貧窮則無(wú)法補救!商
197、效率是做好工作的靈魂!兴固胤茽柕
198、靈魂的力量比任何命運都強大。憑著(zhù)自己的力量,他既能造福于生活,也能給生活帶來(lái)不幸!麅燃
199、若要功夫深,鐵杵磨成針。
200、謙則不招人忌,恭則不招人侮。
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