描寫(xiě)哲學(xué)的名言名句

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編為大家整理的描寫(xiě)哲學(xué)的名言名句，希望能夠幫助到大家。

　　思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去�！�—叔本華

　　我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知�！�—蘇格拉底

　　水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水�！�—泰勒斯

　　使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的�！�—費希特

　　凡是現實(shí)(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現實(shí)的�！�—黑格爾

　　萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上�！�—奧古斯丁

　　凡是活著(zhù)的就應當活下去�！�—費爾巴哈

　　假如進(jìn)化的.歷史重來(lái)一遍，人的出現概率是零�！�—古德?tīng)?/p>

　　客觀(guān)世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識的詩(shī)篇——謝林

　　凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應用時(shí)間�！�—叔本華

　　我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處�！�—愛(ài)爾維修

　　人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(cháng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒�！�—尼采

　　真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權威的產(chǎn)物�！�—培根

　　權利的相互轉讓就是人們所謂的契約�！�—霍布斯

　　給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)�！�—康德

　　一切確定的皆否定�！�—斯賓諾莎

　　知識歸根結底由經(jīng)驗而來(lái)�！�—洛克

　　沒(méi)有物體，只有運動(dòng)�！�—伯格森

　　一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗帶入狡湟庖宓拇看獗澩鎦?小——胡塞爾

　　思就是在的思，……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因為思屬于在，聽(tīng)從在�！�—海德格爾

　　思最恒久之物是道路�！�—海德格爾

　　人充滿(mǎn)勞績(jì)，但還詩(shī)意地安居于大地之上�！�—荷爾德林

　　世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和�！�—維特根斯坦

　　人的意識屈從于物化結構�！�—盧卡奇

　　哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界�！�—馬克思

　　科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀(guān)的把握中給予我們以秩序�！�—卡西爾

　　物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的�！�—梅羅.龐蒂

　　我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè )。這種快樂(lè )對我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)�繞它來(lái)安排自己的生活�！�—�？�

　　科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化�！�—利奧塔

　　任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識�！�—羅素

　　在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美�！�—托馬斯.阿奎那

　　正義是社會(huì )制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣�！�—羅爾斯

　　那隱藏著(zhù)的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受�！�—黑格爾

　　能被理解的存在就是語(yǔ)言�！�—伽達默爾

　　本文之外，別無(wú)它物�！�—德里達

　　存在就是統攝�！�—雅斯貝爾斯

　　存在著(zhù)兩種不同類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識之后�！�—蒙田

　　誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益�！�—布迪厄

　　在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì )的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著(zhù)“一種新的奴役方式”�！�—哈耶克

　　放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 ——亞里士多德

　　驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇�！�—柏拉圖

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