2021年師德的培訓總結（精選6篇）
總結是指社會(huì )團體、企業(yè)單位和個(gè)人對某一階段的學(xué)習、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓和一些規律性認識的一種書(shū)面材料，它是增長(cháng)才干的一種好辦法，因此好好準備一份總結吧。我們該怎么寫(xiě)總結呢？以下是小編收集整理的2021年師德的培訓總結（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
師德的培訓總結1
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德的培訓總結2
7月4日至6日，我參加了學(xué)校組織的為期三天的師德教育培訓，本次師德教育的主題是“學(xué)習先進(jìn)事跡、爭當最美教師”，在培訓中我們認真聆聽(tīng)了華東師范大學(xué)胡靜教授的《知書(shū)達‘禮’，精彩人生》和張振宇教授的《校園突發(fā)事件處理與媒體應對策略》的精彩報告，還深入了解了xxxx“惠濟最美教師”的先進(jìn)事跡，又學(xué)習了各種法律法規，讓我對師德有了更深一層次的理解。
首先教師要樹(shù)立榜樣作用。教師應重視自身的道德形象，教師的一言一行都對學(xué)生有很大的影響作用，教師不僅要具有豐富的科學(xué)文化知識，還要對自身的品德、行為以及言行舉止都要有更高的要求，胡靜教授在報告中也強調，教師在工作時(shí)要注意自己的儀容儀表，要穿著(zhù)得體大方的服飾，要時(shí)刻注意自己的站姿坐姿，以后我在工作中，也要時(shí)刻提醒自己，要高標準要求自己，從小事做起，為學(xué)生起到示范榜樣作用。
其次教師要具有高度責任心。在培訓中，聆聽(tīng)了“最美教師”的先進(jìn)事跡，每一位“最美教師”基本上都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是有高度的責任心，正是有了高度的責任心，才能對待工作認真負責，才能在工作中做出成績(jì)，才能成為家長(cháng)和孩子心中的好老師。作為班主任我理解頗深，班主任的工作繁雜而瑣碎，如何才能處理好每件事情呢？我想這就要求我們有高度責任心，以飽滿(mǎn)的熱情投入到教育事業(yè)中，盡職盡責做好工作中的每一件小事。
最后教師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重，教師應與學(xué)生平等相待，要善于看到每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，特別是學(xué)困生，他們更需要老師的關(guān)心和幫助。今年接的這個(gè)班，班里只有一個(gè)孩子每次考試都不及格，他是個(gè)敏感又內向的男孩，因父母離異，無(wú)人管他學(xué)習，所以成績(jì)才一直不好，每次考試后，為了避免別的孩子知道成績(jì)后“嘲笑”他，我總是偷偷地把試卷塞給他，單獨在辦公室輔導他，維護他小小的自尊心。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，孩子的成績(jì)漸漸的也提高了，性格也開(kāi)朗了許多。這讓我更加明白，愛(ài)心是師德素養的的重要體現，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，應時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
總之，每一次培訓學(xué)習都會(huì )讓我不斷反思，不斷成長(cháng)，我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，嚴格要求自己。
師德的培訓總結3
20xx年8月19日-20xx年8月23日，我積極參加了學(xué)區組織的師德師風(fēng)建設周專(zhuān)題教育學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習和培訓，收獲是豐厚的，意義是重大的！學(xué)習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤柕氖斋@和體會(huì )。
一、師德師風(fēng)工作的重要意義
在我們農村中小學(xué)校的教育過(guò)程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認為，“德育工作可有可無(wú)，只要學(xué)習好，成績(jì)好，考得高分就好”等等。其實(shí)不然，德育工作是我們各級各類(lèi)學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因為只有培養出有良好品德、遵紀守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新形勢下的教育，我們應該走出誤區，既要重視智育，更要重視德育。
通過(guò)本次培訓，讓我體會(huì )到了這一點(diǎn)，師德師風(fēng)工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會(huì )的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言師德師風(fēng)是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的師德師風(fēng)工作，首先應從思想覺(jué)悟上來(lái)認識到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì )努力地開(kāi)展工作，抓好師德師風(fēng)工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現代社會(huì )，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的師德師風(fēng)還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細。
二、師德師風(fēng)工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導，是對學(xué)生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(cháng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì )取好的成果的。況且，在當今這種社會(huì )環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò )不斷侵蝕著(zhù)孩子們的生活，不良社會(huì )風(fēng)氣影響著(zhù)他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì )的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì )面臨的。
面對如此復雜而的工作內容和任務(wù)，而我們的社會(huì )環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認為這是行不通的，正因為面臨著(zhù)如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(cháng)保駕護航！
三、如何開(kāi)展好德育工作
通過(guò)學(xué)習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習，讓我得到了各位專(zhuān)家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。通過(guò)這次學(xué)習，我認為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：
1、加強對教師的師德建設。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì )有什么樣的學(xué)生，就像俗話(huà)所說(shuō)的'“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習的對象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì )有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習的榜樣，這樣才會(huì )為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農村中小學(xué)校更應該認識到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當前社會(huì )中，學(xué)生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關(guān)的法律法規的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì )要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，依法管理，社會(huì )參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來(lái)約束和指導工作，加強與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì )取得很好的效果。
5、加強與家長(cháng)的聯(lián)系與溝通。家長(cháng)是學(xué)生的監護人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長(cháng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì )議、家長(cháng)座講會(huì )、定期家訪(fǎng)等，都應是我們工作的重要內容之一。
總之，師德師風(fēng)及安全教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來(lái)說(shuō)，這次培訓是一次及時(shí)的培訓，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
師德的培訓總結4
暑假里，我參加了“暑期中小學(xué)教師培訓”活動(dòng)，邀請到了市內頗負盛名的專(zhuān)家。專(zhuān)家的.報告既有鮮活案例的支撐，又有精準理論的提升，貼近教師工作實(shí)際，符合教師工作需要，為全體教師呈現了一道豐盛的精神大餐。作為一名教師，我有幸目睹了專(zhuān)家迷人的風(fēng)采，聆聽(tīng)了他們對教育的企盼和點(diǎn)化，感受到了專(zhuān)家對教育的熱愛(ài)與赤誠。跟隨專(zhuān)家的思想的腳步我一路走來(lái)，時(shí)而激情澎湃，熱血沸騰，時(shí)而掩卷沉思，冷靜理性。其間更多的是對自己從教之路的思考，對自己精神世界的叩問(wèn)，對自己職業(yè)幸福的探尋。今年我已從教已多年，無(wú)論是做為在天地之間存在的生命個(gè)體的生理年齡，還是作為從事著(zhù)天底下最光榮工作的職業(yè)年齡，我都應該由內而外散發(fā)成熟的氣息�！焙翢o(wú)生機、了然無(wú)趣的職業(yè)生命也決定了我整個(gè)生命的蒼白。從來(lái)沒(méi)有像現在這樣恐懼安于現狀，也從來(lái)沒(méi)有像現在這樣向往超越自己。如何實(shí)現？緊張、慌亂過(guò)后我重整心境，找尋方向。一、用閱讀改變行走這句話(huà)是我在《教師的心靈溫度》一書(shū)上讀到的。閱讀改變的是思想的行走，心靈的走向。日趨激烈的競爭、加劇的壓力使每個(gè)人都緊繃了神經(jīng)，淡定、從容離我們漸行漸遠，取而代之的是嫉妒、猜疑、排擠。輕松愉悅被身心俱疲所吞噬，更有不少深思遠慮者由現在看到了未來(lái)，感到舉步維艱，所以各種心理疾病、精神疾病的發(fā)病率直線(xiàn)走高，嚴重者甚至輕生。這個(gè)暑假曾到濰坊參加一個(gè)“人文教育高端論壇”，其間聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫老咪的女孩子的報告，我很難相信對于生命的透徹感悟和在困境面前的淡定從容會(huì )是出自一個(gè)只有26歲的年輕人之口。老咪對生命的感悟顯得那樣彌足珍貴，一個(gè)柔弱女子身處異國他鄉，遠離父母的庇護，遠離親朋的慰藉，她的處境可想而知，而伴隨她一路歡歌的就是書(shū)，她涉獵的范圍竟然有《圣經(jīng)》，這是我想也沒(méi)想過(guò)的，也正是這些蘊含了大智慧的書(shū)籍才成就了老咪的大智慧。一張娃娃臉，一雙澄澈的眸子，就是這樣一個(gè)渾身散發(fā)著(zhù)年輕與靈性的女孩卻擁有了常人難以擁有的成熟。老咪說(shuō)了一個(gè)自我檢測的方式：吃得好不好？喝得好不好？心情好不好在撲哧一笑的同時(shí)，我卻大為贊同，吃不好，喝不好，心情不好的人又怎能工作好？又怎能心無(wú)雜念，一心一意地愛(ài)學(xué)生，愛(ài)孩子，愛(ài)父母？受折磨的不僅僅是自己，還有身邊那些關(guān)心自己的人。莎士比亞曾嘲諷生命：“充滿(mǎn)了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物�！边@是對現代人生存狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人都應該使心靈保持純凈。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(cháng)直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養，必須時(shí)刻謹記要不斷提高自身的道德修養：
�。ㄒ唬�、熱愛(ài)教育，獻身事業(yè)
熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻給教育事業(yè)，不計名利、樂(lè )于獻身，有所作為。
1、認識上我們應尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項事業(yè)來(lái)耕耘。
2、實(shí)踐中我們應盡心盡責，敢于挑戰困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè )。
�。ǘ�、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币粋�(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養的重要內容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應該對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個(gè)孩子都“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
師德的培訓總結5
小學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為一名新上崗教師，哪怕只當一年教師，榜樣的力量同樣也是無(wú)窮的，對學(xué)生的影響可能是一生的，其身教應重于言教。通過(guò)本期師德師風(fēng)學(xué)習，我進(jìn)一步深深體會(huì )到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯(lián)系起來(lái)，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立服務(wù)學(xué)生奉獻社會(huì )的精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生。
學(xué)生是祖國的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養好，振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì )主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。
要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng )新精神和能力素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結經(jīng)驗，努力探索教育規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作積極、認真負責。
工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學(xué)生成長(cháng)與成才負責，因此必須做到既教書(shū)又育人。心得體會(huì )
五、團結互助，廉潔從教，為人師表。
團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向學(xué)生亂收費，不向學(xué)生和家長(cháng)索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會(huì )公德，舉止文明禮貌，愛(ài)護公共衛生。
另外，教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。教育需要師愛(ài)。
沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。
師德的培訓總結6
師者，傳道受業(yè)解惑者也�！暗馈奔吹览�，信念。所謂身正為師，學(xué)高為范。德，無(wú)論從現代漢語(yǔ)字典還是傳統儒家、道家知識，都可以知道“德”在古代即指個(gè)人內心的情感或者信念，外在表現為品行、品德�？梢�(jiàn)，一個(gè)教師只有品德高尚了，才能更好地去傳授學(xué)生真理，教學(xué)生做人。倘若上行不正，下行又怎能正呢？無(wú)論從教師肩負的重任出發(fā)，還是從教師個(gè)人素質(zhì)修養方面考慮，教師都有必要進(jìn)行師德訓練，提高自己的道德修素質(zhì)和修養。
千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這是教育前輩陶行知先生留給我們的寶貴箴言，也是一個(gè)教師最基本的責任。是說(shuō)，如果一個(gè)教師自身品行就有問(wèn)題，還有什么資格去教育學(xué)生？倘若一個(gè)教師自己的修養就低下，還有什么能力去影響學(xué)生？如果一個(gè)教師對自己表現出來(lái)的拙劣品行沒(méi)有深刻的認識，還有什么理由奮斗在教育前線(xiàn)？教師的品德，直接影響著(zhù)自己教授的學(xué)生。
無(wú)怪乎，社會(huì )總是給予教師這樣那樣的高要求，使得教師仿佛不是人，而是“神”�？墒�，我們了解即使是圣人也只有一個(gè)平凡的地球人，更何況教師？我們既不是神，更不是圣。我們是教師！就因為我們是教師，所以我們又與眾不同。我們肩負的責任和職責告訴我們，我們要做榜樣，至少是學(xué)生的榜樣。
在這個(gè)世界上總需要第一個(gè)吃番茄的勇士。教師就是在扮演這個(gè)吃番茄的人。愛(ài)心，人人都可以奉獻。關(guān)鍵是，這個(gè)時(shí)候你教師必須在學(xué)生面前起帶頭作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)教授他們曾經(jīng)在課堂上進(jìn)行無(wú)數次的道理：人要有愛(ài)心，要關(guān)心幫助別人。這些道理很簡(jiǎn)單，也很樸實(shí)。文字也簡(jiǎn)短。但就是在實(shí)際行動(dòng)中幻化為力量，給人震撼和感動(dòng)。還有什么比這種教育方式更形象，更有效，更發(fā)人深省呢？
很多語(yǔ)言只是一種行為的載體，只存在于美麗的紙張上面。也許還配有美麗的圖片，或者還隨著(zhù)美妙感人的音樂(lè )播放。的確讓誦者落淚，聞?wù)邆�。但是，別忘了那些需要幫助的人，并不需要你的眼淚，他們只需要你一個(gè)擁抱，一次鼓勵，一個(gè)溫暖的微笑。僅此而已。
站在講臺上，我們就不是我們自己。與學(xué)生在一起，我們也不是我們自己。我們是引導者，是人梯。若是我們身上煥發(fā)著(zhù)某種神秘的燦爛的光芒，那也不是學(xué)生給予的，而是我們自身發(fā)散出來(lái)的內心反映。
做一個(gè)教師，能給予學(xué)生的知識有限，能教授的道理卻可以無(wú)限。踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，努力提高自身的綜合素質(zhì)，讓桃李更加芬芳絢爛。
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