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堅守承諾的高尚之美職場(chǎng)故事
光緒三年（1877年）6月有一戶(hù)從外省逃荒的萬(wàn)姓人家，在湖北恩施市與建始縣交界處有個(gè)叫大沙河的老渡口被當地崔姓等世居的鄉鄰寬容接納了，并受其接濟之恩，得以開(kāi)荒拓土，安家落戶(hù)。
自幼深諳水性的萬(wàn)作柱，見(jiàn)家門(mén)前絕壁峽谷中的這個(gè)渡口全靠幾只小劃子擺渡，不時(shí)有村民落水身亡，便與妻子商議后，賣(mài)掉兩頭肥豬，制作了一只能載10人的大木船，從此為當地人義渡，分文不收。以感恩這里的村民，并承諾，只要萬(wàn)姓人家香火不斷就永遠做下去。
若干年后，當地一位鄉紳念萬(wàn)作柱經(jīng)年義渡，敷口不易，在渡口旁撥付他6畝義田，方便他就近勞作，并免其田賦。130多年過(guò)去了，有些江河都改道了，萬(wàn)家人擺渡的渡口也幾次移位，可萬(wàn)家人堅守的承諾卻一代一代地繼承著(zhù)。
新中國成立后，渡船連同6畝義田，被并入了人民公社，擺渡的事就由生產(chǎn)隊給記工分了，萬(wàn)家人的承諾才中斷了。
1983年，大沙河村的土地承包到戶(hù)經(jīng)營(yíng)，記工分的時(shí)代結束了，可大沙河依然橫亙在河兩岸的村民中間。但民間的“義田”國家收了回去，這時(shí)又是萬(wàn)家人接過(guò)了渡船，老艄公的小兒子萬(wàn)術(shù)榮向村民辭去小組長(cháng)，來(lái)到渡口拿起了竹篙。享受其便利的村民們聚在一起合計，決定在渡口旁再分出一塊近6畝的田，交由萬(wàn)術(shù)榮就近耕種，也算是對他的補償。
萬(wàn)術(shù)榮接過(guò)竹篙的那一天，大沙河仍然平靜如昔，沒(méi)有敲鑼打鼓，也沒(méi)有焚香祭祖的儀式，沒(méi)人記得一個(gè)準確的日子。村民們往渡口旁一站，長(cháng)長(cháng)地喊一聲：“老萬(wàn)，過(guò)河——”萬(wàn)術(shù)榮便拿起竹篙往岸邊一撐，船便滑向河中央……
就這樣，萬(wàn)家由祖輩到子孫就一輩輩地載著(zhù)村民，在河的兩岸搖搖擺擺，來(lái)來(lái)去去。
28年又過(guò)去了，萬(wàn)家人還在堅守著(zhù)自己的承諾。許下承諾容易，難的是一直堅守。當平凡的承諾能一直堅守著(zhù)，就是一種大美，大到了高尚道德的層面，大到了高拔靈魂的深處。
北京王府井臨街的一個(gè)寸土寸金的鋪面，一個(gè)老人堅守著(zhù)修鋼筆，出租自己的鋪面月收入上萬(wàn)元，可他自己修鋼筆有時(shí)還掙不到兩千元，但他就要堅守著(zhù)自己的承諾，我只求“經(jīng)營(yíng)我自己”就行了。一個(gè)人能干啥有時(shí)比一個(gè)人多幾個(gè)錢(qián)重要。
萬(wàn)家的第三代子孫就是放棄了在外打工每月20xx多元的收入，當起了當代的“艄公”，順便打理河邊那6畝薄地，年收入不足在外倆月打工的錢(qián)，可萬(wàn)家就是要祖輩地把承諾堅守下去。萬(wàn)家人對祖輩承諾的堅守源自?xún)刃淖罴冋娴母卸�，這是我們這個(gè)民族最原形文化的體現。在現實(shí)生活之中，一個(gè)人能依靠本性的篤定內化為自我的認同，外化為實(shí)際的行動(dòng)，天長(cháng)日久則有無(wú)窮的力量綿綿不絕，最終獲得人生的輝煌。
泰坦尼克號即將沉沒(méi)之際，音樂(lè )家們仍在執著(zhù)地演奏著(zhù)，牧師們也繼續為信徒做著(zhù)祈禱，直到被風(fēng)浪席卷而去的那一刻，這生命中的堅守觀(guān)眾無(wú)不因之動(dòng)容。不為名利，不為誘惑，只為內心中的那份秉持，雙肩上的那份責任，這就是堅守之美的深沉偉力。
細細回想，那些觸痛我們內心的人，大多是些普通的人做出的普通的事兒，當這些普通的事經(jīng)過(guò)長(cháng)久的堅守就成高尚的美德。成了能震撼我們靈魂的力量了。每一句承諾的真情都是一顆珍珠的話(huà)，那么每個(gè)人一生恪守的承諾就是一條金線(xiàn)，用承諾把愛(ài)心穿起來(lái)，這就是一條稀世珍寶的無(wú)價(jià)項鏈了。
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