做人要有原則
我們做人不僅要有原則，還要有自尊、有大度，做人作事，要有品格。接下來(lái)小編給你們帶來(lái)做人要有原則，希望你們喜歡。
做人要有原則
雖然每個(gè)人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標和理想也不盡相同。但是，在內心深處，每個(gè)人都會(huì )有自己不同程度的做人原則。做人的原則應該是多方面的。比如說(shuō)對待學(xué)習、生活、工作等，每個(gè)人都會(huì )有自己的原則，也就是說(shuō)有個(gè)做人做事的底線(xiàn)，會(huì )有所為有所不為，懂得哪些事應該努力去做好，哪些事可以做，而哪些事是絕對不能做的。做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對與錯的尺度。如果自己都不知道哪些事該做，哪些事不該做，那么，就很容易走入歧途。
因為人是具有社會(huì )屬性的，時(shí)時(shí)事事都要受到社會(huì )公認的法律和道德等準則的約束，不可能游離于社會(huì )之外。做人要有原則，但這些原則也是與時(shí)俱進(jìn)的。社會(huì )在不斷發(fā)展，觀(guān)念在不斷更新，需求也在發(fā)生著(zhù)不同程度的變化。在不同的社會(huì )背景下，法律和道德等準則會(huì )有所不同，這個(gè)時(shí)期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個(gè)時(shí)期就是錯的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著(zhù)變化著(zhù)的社會(huì )而不斷調整。
做人要有原則，但還應當考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。有時(shí)候，做人的'條條框框太多，并且養成了固有的行為習慣，則可能會(huì )束縛人的思維，讓人失去開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，甚至思想僵化，很難適應不斷發(fā)展變化著(zhù)的社會(huì )環(huán)境。因此，人們在遵守做人的原則的同時(shí)，還要隨時(shí)做出適當調整，使自己的做人原則時(shí)刻能夠適合現時(shí)代的要求，不要讓原則束縛和禁個(gè)自己的思想。在把握做人的原則上，要有個(gè)度。給自己定做人原則的時(shí)候，要合情合理，還要切實(shí)可行。
人總是要有一點(diǎn)精神的，不能沒(méi)有追求，但是，要讓自己感覺(jué)到目標經(jīng)過(guò)努力是可以達到的，如果突破了這個(gè)原則。那么，太重的壓力是讓自己背包袱，會(huì )成為沉重的負擔。做人，無(wú)論是做人的原則，還是目標和理想，最終目的是快樂(lè )，這樣才能達到人生幸福的最高境界，活的太累，是永遠快樂(lè )不起來(lái)的。做人難，做個(gè)好人更難!因為做好人有原則，他有道德水準的約束，需要忍讓謙和。
忍：事臨頭三思為妙，怒上心一忍最高，小不忍禍端常起，互無(wú)欺各自平安;讓?zhuān)和艘徊胶ｉ熖炜�，讓三分心平氣和，能讓人并非我儒，變干戈和睦常�?lè );謙：人有成績(jì)莫自夸，驕勝自大無(wú)益多，歷覽天下許多事，成由謙遜敗歸奢;和：世上誰(shuí)能無(wú)有過(guò)，莫為小事動(dòng)干戈，和與人交受眾敬，百忍堂中有太和!說(shuō)到底，做人做事都是要有原則的，也希望這些原則能夠成為自己不斷完善人生的起點(diǎn)，把握適度，不求最好，只求更好，在不斷進(jìn)步中快樂(lè )自己，奉獻社會(huì )。
做人要有自尊，做人要有大度
人不論地位尊卑、財富多寡、文化高低、體貌美丑、衣著(zhù)麗陋、職務(wù)高低，人的自尊是神圣不可侵犯的，這是人的核心價(jià)值的體現。一個(gè)人應該擁有自己的自尊，應該用心去維護自己的自尊。
一個(gè)人的一生可以沒(méi)有榮譽(yù)和鮮花，但不能沒(méi)有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會(huì )受到別人的尊重。
松——自尊，不失其青翠;竹——自尊，不失其節操;荷——自尊，才會(huì )出污泥而不染;梅——自尊，才會(huì )孤芳凌霜眾人賞。
自尊是一個(gè)人的脊梁，自尊是一種無(wú)畏的氣概，自尊是一個(gè)人必須必備的操守。自尊給人的生命提供的不只是一種依托、一種憑借、一種支撐;還是生命永遠的充實(shí)、永遠的能量、永遠的精神動(dòng)力。
自尊是人的一種生存態(tài)度，它猶如一泓清純的山泉，不管你什么時(shí)候碰到，自尊給你的印象總是那樣潔凈，透明，晶瑩;自尊又有如一根鋼筋，無(wú)論鉚焊到何處，都是那么從容自若，鐵骨錚錚。
人的自尊其實(shí)是一種內涵豐富的修養：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝;不會(huì )為塵囂所亂心、不會(huì )為誘惑而動(dòng)搖、不會(huì )為權貴所折腰。
擁有自尊、時(shí)刻維護自尊的人做人的準則是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是基本的人格;真誠正義，善解人意，助人為樂(lè )，是為人處世的前提;誠實(shí)守信，與人為善，是與人交往的準則;
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是基本的人格;真誠正義，善解人意，助人為樂(lè )，是為人處世的前提;誠實(shí)守信，與人為善，是與人交往的準則;
規規矩矩辦事，堂堂正正做人，是立身之基。我就是我!
大度，是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地，它喜與寬容結伴，樂(lè )與安詳為伍。一個(gè)人能以沉靜的心境，面對宿敵有“相逢一笑泯恩仇”的氣度，遭遇對手有“得饒人處且饒人的”襟懷，也許這還不是大度的全部?jì)群�，但應是對大度的高度概括。人生之旅，征途迢迢，這里幫人一把，那里放人一馬，這便是擁有大度者的人格風(fēng)范。
做人作事，要有品格
做人要有品，做事要有格。就是說(shuō)做人要有良好的品質(zhì)、做事要體現高尚的風(fēng)格;做人堂堂正正、做事光明磊落;做人清清白白、做事干干凈凈。良好的做人品質(zhì)，是兢兢業(yè)業(yè)干事的基石，是做好事、做成事的前提條件。古人云：德為立身之本，才為處事之道。做一個(gè)人，修身是前提，要通過(guò)學(xué)習，充實(shí)自己、提高自己、完善自己，不斷提升自己的道德素質(zhì)，以良好的道德素質(zhì)規范自己的言行舉止，使自己具有崇高的人格魅力，成為道德的高者，做事的能者。在社會(huì )活動(dòng)和與人相處中時(shí)時(shí)處處體現自己的風(fēng)格，展示自己的魅力。
做人要有品，就是說(shuō)做人要經(jīng)得起別人品評，值得別人去品味，就像陳年老酒一樣慢慢地去體味，體味那份醇香，那份淳厚，那份德才兼優(yōu)的滋味，那份生讓人掛念，離讓人懷念，處讓人愉悅，別讓人眷戀，那種感覺(jué)著(zhù)實(shí)讓人陶醉。做事要有格，就是說(shuō)做什么事都要心中有數，游刃有余，符合事物發(fā)展規律，從不出格。既要有愚公移山的勇氣，又要有成就事業(yè)的素質(zhì);既要有處驚不亂的氣魄，又要有解決問(wèn)題的能力;既要有鴻鵠之胸襟，又要有雄鷹展翅的本領(lǐng)。未做之前，讓人感到你夠格，有資格，此事非你莫屬，做的過(guò)程讓人放心，做出的成績(jì)讓人賞心。——
做人要有品，做事要有格，是謂要以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去品味人生，所說(shuō)、所做要高品位、高格調，既耐人尋味，又讓自己在過(guò)程中不自覺(jué)地去玩味。在入世涉世之初就注重培養自己健康的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，無(wú)論順境、逆境，都要有滋有味地生活，切實(shí)感受生活的魅力，享受生活的愉快;在生活中愉快地干事，在干事中愉快地生活，發(fā)揮自己的特長(cháng)，體現自身的價(jià)值。如若不能立德、立言、立功，但也要經(jīng)得起世人品評。如此曠達大度、健康幸福，也不失為一種愜意人生。
做人要有品，做事要有格，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做到卻委實(shí)不易。立身處世就要不斷地修身養性，不斷地汲取人類(lèi)的精華，不斷地錘煉自己的人生品格，常懷律己之心，常揣鑒己之鏡，不斷加強道德修養。向古人學(xué)習，學(xué)習美德;向今人學(xué)習，吸取優(yōu)秀成份，在學(xué)習中修正，在修正中學(xué)習，在學(xué)習中升格，在升格中學(xué)習，不斷提升自己的人生品位，不斷打造自己的人生魅力，把自己的聰明才智毫無(wú)保留地奉獻給人類(lèi)社會(huì )，讓自己在品味個(gè)中幸福的同時(shí)，也讓別人品味自己，這樣的人生才是有品位的人生，才是有價(jià)值的人生
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