關(guān)于生命的人生感悟
生命的沒(méi)有意義從我們從無(wú)機物到有機物，從單細胞到多細胞的過(guò)程，我們也能時(shí)見(jiàn)一斑，接下來(lái)是小編為您整理的關(guān)于生命的人生感悟，希望對您有所幫助。
關(guān)于生命的人生感悟1
生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義？”現在的人們普遍接受存在主義的觀(guān)點(diǎn)，認為存在先于本質(zhì)，生命本無(wú)意義，不存在任何先決的意義，我們活著(zhù)就是要去創(chuàng )造出這個(gè)意義。從這個(gè)角度說(shuō)，意義是主觀(guān)的，人自己定義的。這樣一來(lái)，生命的意義就變成了每個(gè)人自己的觀(guān)點(diǎn)。
生命是否有意義？這個(gè)意義是什么？要回答這個(gè)問(wèn)題，還是讓我們先看看動(dòng)物。
幾千萬(wàn)年前，當一只恐龍思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，它可能看到活著(zhù)就是獵食、爭奪配偶、曬太陽(yáng)、享受，有什么意義？生活本身就是意義。它也會(huì )看到所有的爭斗也好、配偶也好、美味佳肴也好不過(guò)如此，幾千年后不過(guò)一堆糞土。存在只是存在而已，沒(méi)有意義。它應該關(guān)心的是如何好好地存在，而不是空費腦筋地想什么存在的意義。除了發(fā)瘋，它不可能想出什么結果。于是，這只恐龍同我們現在的許多人一樣，看看眼前、看看周?chē)�、看看歷史、看看未來(lái)，得出結論：生命不存在什么永恒的意義。
幾千萬(wàn)年過(guò)去了。當年的恐龍打破腦袋也想不到，自然界一種神秘的力量使地球上出現了智慧生命——人類(lèi)，一種完全不同于以往任何一種生物的物種。只有人類(lèi)才有可能真正思考生命的意義這個(gè)問(wèn)題。
恐龍看不到它存在的意義�？墒�，假如沒(méi)有恐龍的存在、沒(méi)有地球上數億年數以?xún)|計的其它生命的存在，人類(lèi)是不可能出現的。過(guò)去存在過(guò)的生命，無(wú)論恐龍也好、三葉蟲(chóng)也好、劍齒象也好，它們的存在看起來(lái)好像除了生命本身以外似乎沒(méi)有什么意義，但它們決不是存在就存在了、死去就死去了、毫無(wú)意義，它們的后代不斷地進(jìn)化才有了后來(lái)更高級的物種，直到產(chǎn)生人類(lèi)。
無(wú)機世界發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)熵增的過(guò)程，根據熱力學(xué)第二定律，無(wú)機世界將趨向更加的無(wú)序和混亂，最終達到熱寂的平衡。而有機界生命發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)熵減的過(guò)程，是一個(gè)趨向更加有序的過(guò)程。生物進(jìn)化是熵減過(guò)程的具體體現。熵減的力量是生物進(jìn)化的動(dòng)力。生命存在的意義就在于實(shí)現這個(gè)熵減的過(guò)程、向更有序更高級更復雜的方向發(fā)展。沒(méi)有生命的存在，熵減過(guò)程不可能發(fā)生，熵減過(guò)程只有通過(guò)生命才能實(shí)現。同時(shí)由于熵減力量的作用，生命的進(jìn)化和有序發(fā)展也是必然的。
到底是什么力量使生物從低級向高級進(jìn)化并最終產(chǎn)生了人，也就是什么力量促成了熵減過(guò)程，目前仍不清楚。達爾文的進(jìn)化論有兩個(gè)要點(diǎn)：一、物種是可變的，生物進(jìn)化是一個(gè)事實(shí)。二、進(jìn)化的機制是自然選擇——生存競爭，適者生存。關(guān)于第一點(diǎn)，科學(xué)界沒(méi)有什么異議。越來(lái)越多的證據表明，地球上的生物具有同源性，即所有的物種都有一個(gè)共同的起源。目前利用生物DNA和蛋白質(zhì)分子的序列可以分析物種間的親緣關(guān)系�；芯勘砻�，生物是從低級向高級進(jìn)化的，越古老的生命越簡(jiǎn)單。然而，對于第二點(diǎn)，自然選擇雖然可以解釋生物的適應現象和變異現象，卻無(wú)法解釋生物是怎么從低級向高級進(jìn)化的。
自然選擇可以解釋為什么恐龍滅絕了，哺乳動(dòng)物卻活了下來(lái)，卻不能解釋為什么活下來(lái)的哺乳動(dòng)物一定比恐龍更高級。按照自然選擇理論，假如地球的環(huán)境非常穩定、永不變化，生物就會(huì )完全適應地球上的所有環(huán)境而不必發(fā)生進(jìn)化。這是不可能的。一定存在著(zhù)另外的進(jìn)化機制，這個(gè)機制使得生物必然地從低級向高級進(jìn)化，而不是單單適應環(huán)境。
沒(méi)有生命的存在，就沒(méi)有生物的進(jìn)化和人類(lèi)的產(chǎn)生。這個(gè)生命的意義超越生物的個(gè)體和一生，超越生物個(gè)體之外而存在。不論生物承認也好、不承認也好，愿意也好、不愿意也好，都不能阻止進(jìn)化的進(jìn)程。所有的`生命不過(guò)是整個(gè)生命進(jìn)化歷史長(cháng)河中的一環(huán)。
關(guān)于生命的人生感悟2
動(dòng)物生命的意義是進(jìn)化——實(shí)現熵減過(guò)程，人類(lèi)生命的意義也是如此，只不過(guò)對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，實(shí)現熵減過(guò)程的方式有所不同。人與動(dòng)物最大的不同在于人有智慧，這個(gè)不同根本地改變了人類(lèi)和整個(gè)世界。雖然我就像幾千萬(wàn)年前的恐龍一樣，打破腦袋也想不出幾千萬(wàn)年后發(fā)生的事，但我可以根據現有的發(fā)展趨勢作一些預測。
動(dòng)物實(shí)現熵減過(guò)程的方式是進(jìn)化，這靠進(jìn)化機制起作用。進(jìn)化的機制深藏動(dòng)物體內，無(wú)論動(dòng)物愿意與否，都要朝著(zhù)進(jìn)化的方向發(fā)展。
對人來(lái)說(shuō)，實(shí)現熵減過(guò)程的方式不是自然進(jìn)化，而是靠人類(lèi)自身改造世界的能力。動(dòng)物只有適應環(huán)境的能力，人卻有改造環(huán)境的能力，自然進(jìn)化在人這里到達終點(diǎn)。雖然進(jìn)化機制仍發(fā)生作用，但人的進(jìn)化將主要靠科技進(jìn)化，而不再是緩慢的自然進(jìn)化。
對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，熵減過(guò)程是通過(guò)社會(huì )發(fā)展來(lái)實(shí)現的。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程相當于生物的進(jìn)化過(guò)程。人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史證明，社會(huì )一直在朝著(zhù)更有序更完善的方向發(fā)展。從兩千多年前人類(lèi)有文字記載開(kāi)始，人類(lèi)的歷史記載了人怎樣從物質(zhì)匱乏走向物質(zhì)豐富、怎樣從人口稀少走向人口眾多、怎樣從疾病走向健康、從愚昧走向文明、從專(zhuān)制走向民主、從無(wú)知走向科學(xué)、從算盤(pán)走向電腦、從步行走向飛機、從戰爭走向和平，其中絕大多數是最近才發(fā)生的。這說(shuō)明社會(huì )發(fā)展越來(lái)越快，是一個(gè)加速的過(guò)程。社會(huì )發(fā)展的過(guò)程也是使世界更完美的過(guò)程。
人類(lèi)幸福是社會(huì )發(fā)展的基礎，沒(méi)有人類(lèi)幸福就談不上社會(huì )發(fā)展。社會(huì )發(fā)展首先是為了人類(lèi)幸福，但社會(huì )發(fā)展不僅包括人類(lèi)幸福。人類(lèi)幸�？梢允庆o態(tài)的，而社會(huì )發(fā)展則是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，靜止就意味著(zhù)死亡。社會(huì )發(fā)展的含義是：探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類(lèi)生存；創(chuàng )造出更多的物質(zhì)財富以滿(mǎn)足人的各種需要；改進(jìn)社會(huì )制度和結構使之更有利于生活在其中的每個(gè)人的幸福；增強人自身的能力，產(chǎn)生超人；使整個(gè)世界更符合理性、更理想，朝著(zhù)完美的極限前進(jìn)。
社會(huì )的發(fā)展方向是不以人的意志為轉移的。正如動(dòng)物不能扭轉進(jìn)化的方向，人也同樣不能扭轉社會(huì )發(fā)展的方向。進(jìn)化不依賴(lài)個(gè)別的動(dòng)物，社會(huì )發(fā)展也不依賴(lài)單個(gè)的人。盡管社會(huì )發(fā)展的過(guò)程是復雜的、不平衡的，個(gè)人、民族、國家為了各自的利益相互沖突，發(fā)生戰爭、流血和破壞，但人類(lèi)從錯誤中學(xué)習，總的方向是不會(huì )改變的，這就象河流千回百轉最終還是要流向大海。
很多偶然性的因素也會(huì )影響社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程。假如希特勒晚二十年出生，或等待研制出核武器以后再發(fā)動(dòng)世界大戰，人類(lèi)社會(huì )可能會(huì )是另外一個(gè)樣子。同樣，假如沒(méi)有第二次世界大戰，也就沒(méi)有全世界殖民地的全面解放，世界可能仍然是白人統治的殖民時(shí)代。但是，盡管有這些偶然因素，盡管歷史有可能倒退，盡管人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中出現的種種問(wèn)題，社會(huì )前進(jìn)的方向并不會(huì )改變。戰爭給人類(lèi)社會(huì )帶來(lái)破壞，但戰爭之后常常是社會(huì )大發(fā)展。即使是破壞性極強的蒙古人征服戰爭，也沒(méi)有摧毀一切，世界照樣前進(jìn)，太陽(yáng)照樣升起。只要人類(lèi)仍然存在，社會(huì )就會(huì )繼續向前發(fā)展。
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