彌爾頓的人生感悟
沒(méi)有坎坷,不經(jīng)歷苦難、非大喜大悲過(guò)的生活就如同一種動(dòng)物的生活一樣,或是與一種把它的小巢筑在很遠很深的森林里的很高樹(shù)梢上的小鳥(niǎo)的生活一樣。它在那小天地里安全地喂養著(zhù)它的子女,它飛來(lái)飛去找著(zhù)食物,而不用擔心獵人的陷阱,在清晨和黃昏,可以盡情地用它那甜美的歌喉歌唱。這就是無(wú)知者的“幸福生活”。人腦為什么要想那么多煩惱的事呢?好,你若以此為論據的話(huà),那么,我們將獻給無(wú)知以荷馬史詩(shī)《奧德賽》中女魔的酒杯,讓它脫掉人的畫(huà)皮,復原成動(dòng)物形狀成為動(dòng)物界中的一員。讓無(wú)知回到動(dòng)物中去,動(dòng)物肯定會(huì )拒絕接受這個(gè)沒(méi)有名氣的客人。
無(wú)論如何,很多動(dòng)物還具有某種低級的推理能力或者出于一些很強的本能驅使,令它們可以從事一些高級的勞動(dòng)或者發(fā)明一些東西。普魯塔克告訴我們,狗在追蹤獵物時(shí)表現出具有一些辨別的知識。如果它們碰巧遇上十字路口,它們會(huì )利用邏輯思維來(lái)判斷選擇道路。亞里士多德指出,夜鶯以某種音樂(lè )規則對它們的子女進(jìn)行教育。
許多動(dòng)物都會(huì )為自己療傷。它們在醫學(xué)上教給人寶貴的知識。埃及的朱鷺教給我們?yōu)a藥的價(jià)值,河馬教給我們放血的益處。對那些經(jīng)常為我們預報風(fēng)、雨、洪水到來(lái)或天氣好壞的動(dòng)物,難道誰(shuí)還會(huì )認為它們不會(huì )看天文現象嗎?鵝所表現出的謹慎和嚴格的`品德令人驚嘆!為了防止多嘴的危險,它含著(zhù)卵石飛過(guò)金牛山。螞蟻給我們家庭理財觀(guān)念以啟示;我們的共和政體則得益于蜜蜂;而軍事科學(xué)承認仙鶴哨兵崗位制的練習以及在戰斗中列成三角形隊列,此舉,使人類(lèi)受益匪淺。動(dòng)物是如此聰明,以至于不讓無(wú)知存在于它們的團體和社會(huì )中。它們將迫使無(wú)知到一個(gè)更低級的層次。那是怎樣的層次呢?是樹(shù)木和石頭嗎?如果無(wú)知與樹(shù)木和石頭為伍,為什么就連樹(shù)木、灌木叢和整個(gè)森林都曾拔起它們的根匆忙去聽(tīng)俄耳浦斯那優(yōu)美的樂(lè )曲呢?它們也被賦予了不可思議的力量和神奇的預言才能。巖石也具有學(xué)習的天賦,它能夠聽(tīng)懂詩(shī)句并作出反應。那么,無(wú)知是否也被巖石和樹(shù)木驅趕走了呢?是的,無(wú)知被趕到比任何動(dòng)物都低級,比巖石和石頭還低級,比任何自然物都低級的檔次。是否能允許無(wú)知到伊壁鳩魯的信徒們,著(zhù)名的“根本不存在”那里去找安息之地呢?不行,就是那里也不允許。因為無(wú)知是比享樂(lè )主義還壞、還卑鄙、還討厭的東西?偠灾,無(wú)知一無(wú)是處,毫無(wú)價(jià)值。
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