活著(zhù)的人生感悟
可以活真實(shí)的自己一定是人生最大的幸事，也不枉一生。
如果有生之年還能真實(shí)得、盡可能多的看到、摸到、聞到、聽(tīng)到自己曾經(jīng)存在客觀(guān)世界，體驗到、感受到自己全部?jì)刃氖澜�，此生更是無(wú)憾！
可惜，人世間游蕩的一具具臭皮囊有幾個(gè)人可以真實(shí)的活著(zhù)。降生之日起，父母無(wú)限遐想和祝福的名字已經(jīng)開(kāi)始界定未來(lái)漫漫人生希冀和目標�；钪�(zhù)就好要活的很好，活得有價(jià)值，活得有個(gè)樣子，如果能活得輝煌萬(wàn)人矚目更是最高理想。
這些客觀(guān)的、社會(huì )性的標準注定大部分的人可以忽略自己真實(shí)的需求，真實(shí)地本性，機械、盲目的追求著(zhù)永遠實(shí)現不了，實(shí)現不完的目標，陀螺般轉完一生，殆去。當靈魂被呼出的那一刻，扭曲了一生的靈魂終于恢復“人之初，性本善”的本形，通靈、純凈、輕松的飄去，不屑于再回頭看一眼那具可憐的軀殼。
認可，兒時(shí)起評判自我價(jià)值的標準就要交付他人，因為我們無(wú)知，所以成人之人便是我們的榜樣、標準、目標。所以能夠得到別人的認可，連續不斷的認可，我們就是活著(zhù)成功的人。
或許我們一生都在完成父輩未曾完成愿望；也許我們是高層建筑實(shí)現所謂的政治目標所需要的微不足道一個(gè)小小零部件；更有可能因為我們兒時(shí)未曾吃飽，能夠永遠吃飽穿暖就是我們此生奮斗的全部意義。能夠特立獨行異類(lèi)般存于世間的人少之又少。
至于自己內心是否認可這樣的生存狀態(tài)，毫不重要。一生之中，只有隨波逐流的活著(zhù)，活得越忙碌越有意義�？蓱z無(wú)能的我們無(wú)法實(shí)現全部的希冀和目標，于是帶著(zhù)疲憊、遺憾，帶著(zhù)希冀開(kāi)始培育下一代，周而復始……..
我們很少站在一種高度上審視自己的人生意義。就像浮于無(wú)際的宇宙空間，從星際俯瞰地球，地球渺小如一粒沙塵，光合作用的巧合誕生人類(lèi)這種寄居微生物，剛剛才繁衍出了文明，就開(kāi)始在高度發(fā)展中加速了自我的毀滅，從而迎來(lái)是下一個(gè)輪回。人類(lèi)比較于宇宙世界，就如我們放大了皮膚上的螨蟲(chóng)，你會(huì )在乎它的愛(ài)情生活，它的溫飽，它的一生嗎？
或許，人類(lèi)世界真的是某一種智人設計的電腦程序，人從誕生到死去不過(guò)是一個(gè)個(gè)規定的'小程序，有一天如“黑*帝國”所描述的場(chǎng)景，無(wú)意走到世界邊緣，看到的是一片恐慌的邊際地帶�；仡櫳嬷薪�(jīng)歷的悲歡離合，原來(lái)連一場(chǎng)戲劇都稱(chēng)不上，此時(shí)此刻的清醒換來(lái)的是精神世界的徹底幻滅。
可惜，大部分的我們都現實(shí)而矛盾的活著(zhù)，這些虛幻的高度對我們沒(méi)有意義。也很少有人愿意從這個(gè)高度俯瞰人生，我們甚至陶醉在急功近利的陀螺生活狀態(tài)中。
是不是有一日，我們被迫流浪荒島，所有的虛華和希望再無(wú)法實(shí)現，周邊失去了所有奮斗的參照物。才發(fā)現赤裸原來(lái)是自由的，原來(lái)一頓簡(jiǎn)單餐食也可以果腹，才發(fā)現藍天原來(lái)如此深邃，星夜燦爛光耀，原來(lái)花草的生命世界多姿多彩。失落繁花世界的感受漸漸淡去，自己開(kāi)始深深思念曾經(jīng)一度冷落的親情，無(wú)暇回憶的童年。才可以追尋浮華生活中迷失的靈魂。原來(lái)，生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，快樂(lè )也很簡(jiǎn)單，拋去一層層原本不屬于靈魂所需的重負，日子可以這樣輕松。
遺憾的是這樣安貧樂(lè )道的思想太過(guò)于荒謬甚至荒誕。身為蕓蕓眾生的螻蟻，茍且存世，離不得父母，缺不得衣食。別人朵頤山珍的時(shí)候，我們豈能咽下饅頭。豪華名車(chē)身邊飛馳而過(guò)的時(shí)候，我們的心豈能不被觸動(dòng)。
高層建筑鼓舞世界不斷發(fā)展，哪怕是發(fā)展最終促進(jìn)世界生物絕跡的毀滅。過(guò)去的一個(gè)世紀里冰川消失30%甚至更多，也許在我們有生之年，地球冰川就將永遠的消失。每天地球上消失的物種數量更是讓我們觸目驚心。這些都無(wú)法阻擋世界發(fā)展的腳步，活在當下是90%地球人的淺規則，可持續發(fā)展只是一小部分人的理想。
所以，俗人們跟隨發(fā)展的腳步疲憊踉蹌的茫然奮斗著(zhù)。兩千年前，老子提倡的小國寡民，塞兌閉門(mén)，絕學(xué)奇智。雖有舟車(chē)，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè )其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)的生存狀態(tài)，千年來(lái)被無(wú)數人唾棄和恥笑。圣人仿佛穿越兩千年看到明天的悲劇，當我們有一天突然感悟圣人的智慧時(shí)，或許人類(lèi)已到彌留之際。
今日，一部分具有責任感的人類(lèi)開(kāi)始呼吁環(huán)保，開(kāi)始留意我們生存的地球環(huán)境。我們這些俗人也或多或少也要做一些環(huán)保的事情。量所需而消耗，減少不必要的浪費。雖然收效甚微，但還是值得我們感到一絲絲驕傲，多少沒(méi)有辜負所謂高等動(dòng)物的智商。
可是，什么時(shí)候人們可以留意精神世界的環(huán)保，當我們無(wú)限在物質(zhì)生活延伸追求的時(shí)候，能否深刻的去認知自己的內心世界，挽救我們?yōu)榱松媾で撵`魂。小隱于寺太過(guò)于逃避和消極，我們可以挑戰大隱于市。無(wú)論身邊如何繁華，有多少誘惑，可以用一份淡定、一份豁達去抵御。因為不斷對自己內心的修煉，從而擁有一份智者的力量，不再恐懼貧窮，不再奢求他人的認可，不受物質(zhì)所累。從而遠離“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”般可憐境遇。
環(huán)保我們的心靈吧，它的生存需要標準是很低的，但精神上的富足卻可以讓我們擁有太多太多。當開(kāi)始認知真實(shí)的自我，拋棄大部分人追捧的社會(huì )生存標準和價(jià)值觀(guān)。我們就有了掌握自己人生的力量，不再飄渺和茫然。當學(xué)會(huì )和真實(shí)的自己交談，摒棄以往的自欺欺人，我們就能勇敢挖掘出自己掩埋深處的莫名恐懼，從而剖析它，戰勝它。當我們從認知自我到可以改造自我，最終超越自我并游刃有余的把握自我時(shí)，我們已經(jīng)是一個(gè)智者了�？梢岳斫夥饘W(xué)所倡導的“禪定”境界了。
在智者的富足世界里，我們會(huì )享受到種種的幸福和滿(mǎn)足感！我們的靈魂是自由和快樂(lè )的！因為這一份智慧，你可以更為客觀(guān)得感知身邊的一切，你可以發(fā)現自己曾經(jīng)排斥的事物原來(lái)也那么美好。這個(gè)世界突然在你的眼中大了很多，高了很多，美了很多。物質(zhì)所能帶來(lái)那些小小成就感完全不能取代你對生存世界的好奇心，對未知事物探知欲讓你活的更為充實(shí)。井底之蛙跳出井口，怎么會(huì )僅僅低頭找尋吃食，展望不曾了解的世界顯得尤為重要。
你會(huì )漸漸發(fā)現，別人在隨波逐流，你卻是清醒的。你可以用同理心去感受任何人的心境，多了一份認同，少了一份爭議。你不再恐懼未來(lái)，淡定的心態(tài)可以應付一切波折。沒(méi)有什么人可以打擊你，因為你內心的堅強可以抵御一切。你可以全力去改造一份不完美，當盡力了依然無(wú)法改變結果的時(shí)候，你會(huì )比別人更為坦然地接受這份缺失，少一份幽怨，多一份樂(lè )觀(guān)。
你會(huì )多一份寬容和大度，更會(huì )珍惜身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴，身邊的每一個(gè)親友，因為你知道珍惜今天才是最重要的。雖然少了一份功利心，卻多了一份責任心，認真對待自己的親人，自己的事業(yè)，腳踏實(shí)地的度過(guò)今天，明天同樣優(yōu)厚回報你。更可貴的是，在未來(lái)的日子里，你的遺憾和后悔越來(lái)越少。
有一天，我們老去的時(shí)候，回首人生，點(diǎn)點(diǎn)頭，知道自己把握了最真實(shí)最珍貴的東西。當人生完結，閉眼挽手靈魂離去的時(shí)候，一份坦然，一份輕松........
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