人生感悟：一個(gè)懷疑主義者的相信
無(wú)論是懷疑，還是相信，都是生而為人的一種義務(wù)。懷疑的目的是去發(fā)現那些能夠改變的，相信的目的是為了挖掘不斷被埋入塵土的人性光芒的碎片。
這一年，我發(fā)現自己過(guò)得非常不快樂(lè )，我想，那是因為我老了。
我因為買(mǎi)房子而頻繁與中介接觸，他每天給我打十幾個(gè)電話(huà)說(shuō)：“蔣姐，我給你說(shuō)一個(gè)事。蔣姐，我覺(jué)得這個(gè)房子還是要拿下。蔣姐，你這個(gè)房子要漲……”他是一個(gè)看起來(lái)三十多歲的男人，我很不適應，就制止了他對我的稱(chēng)呼，說(shuō)我一定比他小。他很羞澀地說(shuō)：我是93年的。世界變了。我總是習慣性地成為最小的那個(gè)，最年輕的那個(gè)，最肆無(wú)忌憚的那個(gè)。一夜之間，我發(fā)現自己變成了“姐”、“老師”，變成了中青年，變成了過(guò)來(lái)人。
上個(gè)月，我去南京的一所大學(xué)主持講座，我講自己的寫(xiě)作包括生活經(jīng)歷。最后提問(wèn)的環(huán)節，一個(gè)大二學(xué)新聞的女生拿到了話(huà)筒，她說(shuō)：“第一，我覺(jué)得你做為一個(gè)已經(jīng)成功的人，再介紹這些關(guān)于成長(cháng)的話(huà)，特別站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼;第二，你熬了這樣大的一鍋心靈雞湯，和我們每天看的沒(méi)有任何區別;第三，你自己說(shuō)的.話(huà)，你相信么?”她話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，就被周?chē)瑢W(xué)以“你這樣會(huì )得罪蔣姐的”、“蔣老師多下不來(lái)臺啊”的眼神制止了。
但她說(shuō)的話(huà)我其實(shí)一直在思考，尤其是最后一點(diǎn)：你說(shuō)的話(huà)，你相信么?在我有記憶的時(shí)候，上一次問(wèn)自己這句話(huà)是高中畢業(yè)的時(shí)候。我在高三時(shí)成功蛻變，把自己變成一個(gè)學(xué)習狂魔，在不銹鋼杯子上刻下“吃得苦中苦方為人上人”，相信健腦產(chǎn)品的小廣告上印著(zhù)的一切勵志傳說(shuō)。高考結束第二天，我去了四川。因為那年發(fā)生了“5·12”大地震，我去了北川，在這個(gè)成了廢墟的城市走了一整天，遇到一個(gè)中年人。他說(shuō)自己是本地人，我就開(kāi)始條件反射地去說(shuō)“大難不死，必有后�！�、“吃得苦中苦，方為人上人”之類(lèi)的話(huà)，企圖用正能量去感召他。
他最后大概實(shí)在難以忍受，就說(shuō)了地震那天的事情。他和女兒在家坐著(zhù)看電視，忽然地動(dòng)山搖，因為他已經(jīng)老了，跑不動(dòng)了，就坐著(zhù)等死。他女兒跑下了樓，可是，樓并不是直上直下地垮下來(lái)，而是從后往前倒。他就這樣眼睜睜地看著(zhù)女兒被壓死。當時(shí)，我非常后悔自己說(shuō)了強迫他樂(lè )觀(guān)的話(huà)，雖然那時(shí)候我也沒(méi)有其他的話(huà)可說(shuō)。
在人生多數時(shí)候，我發(fā)現自己雖然是一個(gè)懷疑主義者，但是總在勸那些比我更悲觀(guān)的人要樂(lè )觀(guān)一些，要更相信“相信的力量”。生活是一半合理一半荒謬，一半快樂(lè )一半后悔，一半歡合一半悲離：所有美好的東西都恰好是那些最容易被消滅和摧毀的東西，那些看起來(lái)很溫暖的事情，往往被證明是一次被策劃的活動(dòng)，或者有一個(gè)令人錯愕的反轉;那些美好的感情，總是結束于最不堪的話(huà)語(yǔ);善念會(huì )消失，好人會(huì )老去，弱者在得到幫助之前就死去。
我們做一個(gè)懷疑主義者，幾乎是與生俱來(lái)的，也是經(jīng)驗性的�？墒�，因為懷疑讓生活變得痛苦，所以人不得不去找一些理由去更好地面對這個(gè)世界。比如親人死去，人們就會(huì )勸未亡人：人死了，沒(méi)有辦法改變，可是活的人哭壞了身體怎么辦?于是，人們因為相信自己的痛苦無(wú)法改變事情，就轉移了注意力。
多疑的年代，并沒(méi)有孕育出改變世界的人，反而孕育出了一大批盲目樂(lè )觀(guān)的人。因為絕望是一勞永逸的，人們覺(jué)得無(wú)法改變，所以人們的相信變成一種慣性：相信存在的就是合理的;相信現在不好，但是以后一定會(huì )更好;相信自己的命運，一定會(huì )順理成章地受到召喚，得到改變。勵志話(huà)語(yǔ)和心靈雞湯變得如此受歡迎，就像是因為太過(guò)痛苦，而不斷地吃藥，因此一直處于一種輕松愉悅的幻覺(jué)之中。
無(wú)論是懷疑，還是相信，都是生而為人的一種義務(wù)。懷疑的目的是去發(fā)現那些能夠改變的，相信的目的是為了挖掘不斷被埋入塵土的人性光芒的碎片。懷疑與相信，都不是為了讓人生變得更輕松容易，而是為了讓人生變得更加艱難，有了反抗的道德立場(chǎng)和勇氣。懷疑與相信，都不是最終目的，而是到達彼岸的途徑。
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