【必備】春節日記模板集錦四篇
一天就要結束了，相信你有很多感悟吧，是時(shí)候用心地寫(xiě)一篇日記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)日記嗎？以下是小編整理的春節日記5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節日記 篇1
一天又一天，一年又一年，眨眼間，20xx年已成為過(guò)去，成為歷史，新的一年正在想我們招手······今晚是除夕夜，和往年一樣，我同樣坐在窗前的寫(xiě)字臺，開(kāi)始寫(xiě)春節的作文。除夕這天，大家都為過(guò)年的是忙活了，有殺雞殺鴨的，也有煮肉燒菜的，忙得不亦樂(lè )乎，每張臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了喜悅和期待。在外地工作的親人們也會(huì )千里迢迢的趕回家，和家人一起歡聚一堂。雖然我沒(méi)有和他們一起做飯，但我也感受和體會(huì )到了和諧社會(huì )中人們那股高興勁兒是那么的強烈。
“啪啪！”窗前有一兩束橘黃的似流星的東西從地面噴了上來(lái)，“轟”的一聲，一朵五彩繽紛的花朵出現在天空，它就像四周撒滿(mǎn)了無(wú)數的晶瑩艷麗的'珍珠一般，五彩斑斕，金色的，紅色的，粉紅的，綠色的，各種顏色都有。這美麗的煙花仿佛正憧憬著(zhù)美好的未來(lái)，祖國的繁榮昌盛。
過(guò)了一會(huì )，我走了出去，看見(jiàn)家人已經(jīng)把年飯做好了，有香噴噴的大餃子，可口的年糕，還有好喝的紅酒�？粗�(zhù)那各式各樣的佳肴，饞得我口水直流。但是時(shí)間沒(méi)到，是不準吃的。于是，趁其他人不注意，我躲在桌子底下，伸手悄悄地拿了幾個(gè)餃子吃。正所謂“做賊心虛”，我拿了餃子后，立刻狼吞虎咽地吃了起來(lái)，還差點(diǎn)噎著(zhù)�？墒莿偛懦缘锰炝�，連餃子的鮮味都沒(méi)嘗到，我不甘心，又去拿幾個(gè)吃。就在這時(shí)，表弟恰巧走了過(guò)來(lái)，他看到我在偷吃，連忙喊：“姑姑！外婆！表姐在偷吃餃子，快來(lái)呀！”這突如其來(lái)的叫聲把我嚇了個(gè)半死，我跳了起來(lái)，急忙跑回房間，把門(mén)鎖上后長(cháng)吁一口氣�？蓯旱谋淼�，每當有好事發(fā)生在我身上時(shí)，他總是第一個(gè)出現并毀了它。這時(shí)，媽媽喊我吃飯，我走出房間，看見(jiàn)餐桌上的美味佳肴，迫不及待地拿起筷子去夾，吃得津津有味。晚宴上，大人們和藹的笑容，弟弟妹妹可愛(ài)的笑臉和熱氣騰騰的菜肴讓我感到很溫暖，很幸福。我想，人們喜歡春節是因為春節能帶給人溫暖和幸福，就算是再怎么遠的親人都會(huì )回來(lái)，就像孩子回到了母親的懷抱中，這就是春節的魅力所在。
我眼中的春節是一個(gè)美好，福氣的節日，它溫暖了人間的寒冷，照亮了人間的黑暗。希望大家過(guò)一個(gè)快樂(lè )的春節！
春節日記 篇2
一年一度的新春佳節又要來(lái)到了，想必每個(gè)小孩都很急切地盼望著(zhù)過(guò)春節，都有一些讓自己喜歡的事情吧！例如：收到長(cháng)輩給的壓歲錢(qián)，四處逛街買(mǎi)新衣服，去親戚家串門(mén)拜年，去旅游等等，而我最喜歡的事情就是放鞭炮和煙花了。
每到過(guò)年，我都會(huì )纏著(zhù)爸爸帶我去放鞭炮，現在城里都不能放鞭炮了。所以爸爸只好帶著(zhù)我到郊外去放鞭炮。
每次我們都會(huì )買(mǎi)很多不同種類(lèi)的鞭炮和煙花。
我們把鞭炮插在土里，用香點(diǎn)燃引線(xiàn)，我雙手緊緊地捂住耳朵，躲在大人身后，探出半個(gè)腦袋，看著(zhù)嗞嗞燃燒的`引線(xiàn)，心里想：我到底是把手放開(kāi)，跳到前面做出一副勇敢的樣子，還是就像現在這樣害怕的樣子呢？我還在猶豫中，鞭炮已經(jīng)“嘭”的一聲爆炸了，頓時(shí)紙屑四散，塵土飛揚，空氣中彌漫著(zhù)一股硝煙的味道……我也高興得大叫起來(lái)！
當然，最壯觀(guān)的還是晚上放的煙花。有的煙花放上天像一朵盛開(kāi)的菊花，有的煙花放上天先是一個(gè)小圓圈，接著(zhù)像水波一樣一圈一圈地放大，而且每一個(gè)圓圈的顏色都不一樣呢！有的煙花放上天就像噴泉一樣“嘩”地散落下來(lái)……各種五顏六色的煙花交織在一起，此起彼伏，五光十色，把夜空妝扮得如同燈火輝煌的宮殿一樣，十分美麗……
看著(zhù)滿(mǎn)天的煙花，聽(tīng)著(zhù)四處噼里啪啦的鞭炮聲，熱熱鬧鬧的新年又來(lái)到了！
春節日記 篇3
近年來(lái)，每逢春節便刷爆社交網(wǎng)絡(luò )的返鄉日記，道出的不僅僅是凋零的勞動(dòng)力、解體的鄉規民約、高昂的娶親負擔這些表面現象，濃郁的鄉愁背后，實(shí)際上是當代中國人集體面臨的現代化困境。一篇又一篇的返鄉日記，記述的是殘留的小農經(jīng)濟形態(tài)解體過(guò)程中的鄉村巨變和個(gè)人蛻變。而這些看似無(wú)意識的自然流露，背后卻有文化的深層推力。文化影響著(zhù)我們的思維習慣、性格特征、處事風(fēng)格，而這些都可以在歷史回溯中窺探其奧秘。
擁有幾千年歷史的中華大地飽經(jīng)滄桑戰火，但沒(méi)有像其他任何一個(gè)古文明發(fā)源地那樣分崩離析。因為，以儒家文化為核心的中華文明深深植根于尋常百姓家，得到代際傳承。中華文明能夠躲過(guò)歲月的刀斧、能夠抗擊少數民族的金戈鐵馬，其答案就在農耕社會(huì )的生產(chǎn)方式中。中國有著(zhù)長(cháng)達數千年的農耕經(jīng)濟形態(tài)，農耕文明早在黃河中游和長(cháng)江中下游流域形成，人們逐水而居，春播秋收，以家庭為單位進(jìn)行農業(yè)生產(chǎn)，從肥沃的土地中收獲上天的饋贈，過(guò)著(zhù)與游牧民族饑飽不定、奔走疲憊的遷徙生涯截然不同的富足生活。當農耕經(jīng)濟逐漸推廣到整個(gè)中原大地，儒家文化也日漸從百家爭鳴中脫穎而出。漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)以后，儒家文化便在歷史的長(cháng)河中不斷得到深化和擴充，并由上至下推行，深深滲入到尋常百姓的生活中，外化為柴米油鹽醬醋茶和琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，從而演繹出數千年來(lái)穩健發(fā)展的人情百態(tài)。
所以說(shuō)，天人合一、尊老敬上、友善勤勞、守舊謹慎、善惡報應、祖宗家法這些傳承數千年的文化觀(guān)念，是與中國古代農耕社會(huì )相適應的社會(huì )意識形態(tài)，在根本上都是由農耕經(jīng)濟形態(tài)決定的。農耕經(jīng)濟形態(tài)決定了傳統中國人的存在樣態(tài)，決定了傳統中國人的處世風(fēng)格，也塑造了傳統中國人的國民性。
然而，社會(huì )意識觀(guān)念必須適應社會(huì )存在，否則就會(huì )制約社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展。當今的中國早已不是農耕經(jīng)濟形態(tài)下的中國，全球化的歷史潮流已經(jīng)席卷著(zhù)我們進(jìn)入現代化社會(huì )。在社會(huì )主義現代化進(jìn)程中，適宜傳統農耕經(jīng)濟形態(tài)的中華文明已無(wú)法完全適應當今社會(huì )發(fā)展的新形勢，而文化的滯后性必然導致這樣的情形出現：隨著(zhù)現代化的推進(jìn)，當代中國人不得不遭受從傳統文化觀(guān)念和生活樣態(tài)中撕離出去的.苦痛，在舊觀(guān)念與新常態(tài)格格不入、新觀(guān)念尚未形成確立之際，難免陷入傳統性與現代性所構成的兩難境地。
因此，如何審視傳統性與現代性的交鋒，不僅關(guān)系個(gè)人的安身立命，更關(guān)系國家的長(cháng)遠發(fā)展。如果固守傳統的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，這樣的“遺老”不僅難以在現代工商業(yè)活動(dòng)中收獲事業(yè)成功，也難以在新舊價(jià)值觀(guān)念的現實(shí)沖突中求得心靈安寧。如果全盤(pán)拋棄傳統文明，生搬硬套西方國家在他們的傳統文明基礎上生發(fā)演繹的現代文明，那不啻于邯鄲學(xué)步，會(huì )使處在全球化浪潮中的我們成為無(wú)根浮萍，隨波逐流，淪為附庸。
所以，理性清晰地思考傳統文化，慎思明辨地融入現代發(fā)展，做出恰當的判斷和抉擇，我們才有可能走出現代性與傳統性交織而成的圈牢。
�。ㄕ幾�20xx年2月24日光明網(wǎng)《光明時(shí)評》）
1. 下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是
A．返鄉日記記述的是村莊的淪落和個(gè)人的鄉愁，但這種看似無(wú)意識的自然流露背后，卻有著(zhù)文化的深層推力。
B．中華大地飽經(jīng)風(fēng)霜卻沒(méi)有分崩離析，是因為以儒家文化為核心的中華文明植根于尋常百姓的生活中并代代相傳。
C．中國有著(zhù)長(cháng)達數千年的農耕經(jīng)濟形態(tài)，然而，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，鄉村的巨變宣告了小農經(jīng)濟形態(tài)的徹底瓦解。
D．農耕經(jīng)濟形態(tài)從根本上決定了友善勤勞、善惡報應、天人合一、守舊謹慎、祖宗家法這些傳承數千年的文化觀(guān)念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．農耕社會(huì )的生產(chǎn)方式使中華文明躲過(guò)了歲月的刀斧、抗擊了少數民族的金戈鐵馬，綿延發(fā)展了幾千年。
B．儒家文化在漢武帝時(shí)期得到自上而下的推行，從此開(kāi)始影響普通百姓的生活，并形成了穩健發(fā)展的人情百態(tài)。
C．濃濃的鄉愁背后，是當代中國人集體性的現代化困境：傳統的中華文明已不能完全適應當今社會(huì )發(fā)展的新形勢。
D．社會(huì )的意識觀(guān)念如果不能適應社會(huì )存在，不僅會(huì )對個(gè)人的安身立命造成阻礙，也會(huì )對國家的長(cháng)遠發(fā)展形成制約。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．由于文化的滯后，在現代化背景下演進(jìn)的傳統中華文明，讓當代中國人陷入舊觀(guān)念與新常態(tài)格格不入的兩難境地。
B．隨著(zhù)社會(huì )主義現代化的推進(jìn)，與中國古代農耕社會(huì )相適應的社會(huì )意識形態(tài)已制約了當代社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展。
C．傳統中國人的存在樣態(tài)，傳統中國人的處世風(fēng)格，乃至傳統中國人的國民性，歸根到底都受制于農耕經(jīng)濟形態(tài)。
D．只有拋棄傳統價(jià)值觀(guān)念和生活方式，才能在現代工商業(yè)活動(dòng)中收獲事業(yè)成功，并在新舊沖突中求得心靈安寧。
試題答案：
1.C
2.B
3.D
春節日記 篇4
今年我過(guò)了一個(gè)快樂(lè )春節！
大年三十早上，我去逛集貿市場(chǎng)買(mǎi)了煙花和響炮。煙花有：哈哈傘。閃光雷。飛天鼠。大風(fēng)車(chē)。米奇老鼠。滴拉星[大。小]。三角花。太空禮節花。電光花。巴蕉扇。沖天花[大小]，響炮有：雷子[中。小。超小]。擦炮。鞭炮。俗話(huà)說(shuō)：小孩小孩你別讒，過(guò)了臘八就是年，臘八粥喝幾天，稀稀拉拉二十三，二十三糖瓜粘，二十四貼對子，二十五掃塵土，二十六去買(mǎi)肉，二十七殺只雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭，一月二十日至一月二十三日大掃除，我幫助家里打掃衛生，又擦這兒。又掃那兒，真是忙碌。
大年三十晚上，我先給爸爸爺爺奶奶長(cháng)輩們拜年他們給了我壓歲錢(qián)，隨后我們一起看了中央電視臺播出搞笑聯(lián)歡晚會(huì )，“叮�！倍臅r(shí)鐘聲響起，頓時(shí)小區響起噼哩啪啦鞭炮聲和震耳欲隆雷子炮。我和爸爸爺爺也加入了迎接新年來(lái)到行列。
初一餃子初二面，初三飯店里吃團員飯。初二那天我和爺爺奶奶一起乘坐西寶高速雙層大巴到西安舅姥姥家走親戚。大年初五早上破五鞭炮聲把我從夢(mèng)中驚醒了。聽(tīng)大人說(shuō)，破五鞭炮聲一響就告訴人們大年過(guò)完了。
這快樂(lè )春節，我學(xué)到了許多知識，感到愉快而又充實(shí)！
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