三字經(jīng)全文朗讀完整
在日常的學(xué)習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了讓更多人學(xué)習到文言文的精華，下面是小編為大家收集的三字經(jīng)全文朗讀完整，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知。
首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長(cháng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。凡訓蒙，須講究。
詳訓詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。
小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇。
群弟子，記善言。孟子者，七篇止。
講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆。
中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。
自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟。
如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。
號六經(jīng)，當講求。有連山，有歸藏。
有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。
有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮。
著(zhù)六官，存治體。大小戴，注禮記。
述圣言，禮樂(lè )備。曰國風(fēng)，曰雅頌。
號四詩(shī)，當諷詠。詩(shī)既亡，春秋作。
寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。
有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。
撮其要，記其事。五子者，有荀楊。
文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史。
考世系，知終始。自羲農，至黃帝。
號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。
相揖遜，稱(chēng)盛世。夏有禹，商有湯。
周武王，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。
四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。
六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。
八百載，最長(cháng)久。周轍東，王綱墮。
逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰國。
五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。
至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。
四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。
號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。
為南朝，都金陵。北元魏，分東西。
宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。
不再傳，失統緒。唐高祖，起義師。
除隋亂，創(chuàng )國基。二十傳，三百載。
梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。
稱(chēng)五代，皆有由。炎宋興，受周禪。
十八傳，南北混。遼與金，帝號紛。
迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇。
有宋世，一同滅。蒞中國，兼戎狄。
九十年，國祚廢。明太祖，久親師。
傳建文，方四祀。遷北京，永樂(lè )嗣。
迨崇禎，煤山逝。廿二史，全在茲。
載治亂，知興衰。讀史書(shū)，考實(shí)錄。
通古今，若親目�？诙b，心而惟。
朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐。
古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。
彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)。
彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。
家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。
身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。
始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。
爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。
對大廷，魁多士。彼既成，眾稱(chēng)異。
爾小生，宜立志�，摪藲q，能詠詩(shī)。
泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱(chēng)奇。
爾幼學(xué)，當效之。蔡文姬，能辨琴。
謝道韞，能詠吟 。彼女子，且聰敏。
爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。
舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。
爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿(mǎn)籝。我教子，唯一經(jīng)。
勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。
拓展：三字經(jīng)的作品賞析
三字經(jīng)作品賞析：
《三字經(jīng)》的內容分為六個(gè)部分，每一部分有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部分列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著(zhù)作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓導兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”�！度纸�(jīng)》最后強調學(xué)習的態(tài)度和目的`�？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jì)和R字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著(zhù)作，這在閱讀時(shí)需加注意�！度纸�(jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
歷史背景：
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者歷代說(shuō)法不一，大多數后代學(xué)者傾向的觀(guān)點(diǎn)意見(jiàn)是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書(shū)，于是編寫(xiě)了融會(huì )經(jīng)史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著(zhù)中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，為了體現時(shí)代變遷，各朝代都有人對《三字經(jīng)》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關(guān)于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話(huà)。
【三字經(jīng)全文朗讀完整】相關(guān)文章：
三字經(jīng)全文朗讀及解釋「完整」12-07
兒童三字經(jīng)全文朗讀「完整」12-05
三字經(jīng)全文朗讀下載「完整」11-25
兒歌三字經(jīng)全文朗讀「完整」11-23
正版三字經(jīng)全文朗讀「完整」11-22