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三字經(jīng)故事

時(shí)間:2020-10-28 18:48:39 三字經(jīng) 我要投稿

關(guān)于三字經(jīng)故事

  《三字經(jīng)》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是小編整理的關(guān)于三字經(jīng)故事,歡迎閱讀參考。

關(guān)于三字經(jīng)故事

  【三字經(jīng)故事】

  【篇一:父子恩,夫婦順,兄則友,弟則恭。長(cháng)幼序,友與朋,君則敬,臣則忠!

  有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的:

  漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣,他娶了桓少君為妻,因為桓少君家里相當富有,所以他嫁過(guò)來(lái)時(shí),帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了,心里很不高心,便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。

  桓少君聽(tīng)從了鮑選的話(huà),把仆人都遣了回去,并把嫁妝分給他們,自己換上樸素的衣服,和鮑宣過(guò)著(zhù)艱苦的生活。

  這一則是講兄弟友愛(ài)的故事

  我國漢朝時(shí)有一對兄弟,哥哥叫趙孝,弟弟叫趙禮。

  有一天,家里突然闖進(jìn)來(lái)幾個(gè)強盜。這幾個(gè)強盜把他們家里值錢(qián)的東西都搶光了,就是找不到吃的東西,餓了很久的強盜一見(jiàn)長(cháng)的白白胖胖的趙禮,便決定將他吃了。

  趙孝連忙跪在強盜面前說(shuō):

  “大爺,你們吃我的肉吧!我的肉比較好吃!

  強盜們被這對友愛(ài)的兄弟所感動(dòng),于是就放了他們。

  【篇二:炎宋興,受周禪,十八傳,南北混。遼與金,皆稱(chēng)帝,元滅金,絕宋世!

  宋朝有個(gè)杰出的人才——岳飛,關(guān)于他的事跡,相信大家都耳熟能詳。

  岳飛是宋徽宗宗寧二人年時(shí)出生的,由于出生時(shí),正好遇上黃河泛濫成災,百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過(guò)世的.。

  帶著(zhù)幼子的岳母,仍然堅強的隨著(zhù)人群往南方避難,他辛苦的撫養岳飛長(cháng)大,母子二人就這么相依為命。

  岳飛在岳母的嚴厲教導下,不但用功,對于仁義道德的道理,更是充分的實(shí)踐,所以岳飛年記輕輕的,就以深知國家民族大義。

  宋徽宗時(shí),金人常南下侵擾宋,岳飛也毅然投入宋澤的軍隊,努力為國家效力。他屢破金兵,立了許多功勞,深受長(cháng)官激賞。

  精忠報國的岳飛,屢次擊退金人的侵略,功績(jì)彪炳,卻在壯年時(shí)遭到奸人秦檜的陷害,不得不令人感嘆“好人不長(cháng)命,禍害貽千年”。

  【篇三:幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民。揚名聲,顯父母,光于前,裕于后!

  中國的至圣先師孔子,自幼就是一個(gè)懂事孝順的人,據說(shuō)他的父親叫孔紇,是個(gè)大力士,有一天,孔紇和妻子來(lái)到尼丘山,希望能求得一個(gè)兒子。

  果然,他的妻子不久便生了孔子,所以孔子的名字叫孔丘,字仲尼。

  孔子三歲時(shí),孔紇便去世了,孔子隨著(zhù)母親來(lái)到魯國曲阜縣?鬃用刻於紩(huì )把家事做好,夜晚臨睡前,還替母親捶背,是個(gè)非常孝順的孩子。

  孔母則常常鼓勵孔子要好好讀書(shū),長(cháng)大后才能光宗耀祖,揚眉吐氣。后來(lái),孔子的母親也去世了,孔子難過(guò)之余,牢記母親的教誨,更加用功讀書(shū)。

  沒(méi)多久,孔子博學(xué)的美名傳遍整個(gè)魯國,許多人自愿向他求教,拜他為師,孔子也因此成為我國歷史上最偉大的教育家。

  孔子真可說(shuō)是“幼而學(xué)”、“揚名聲,顯父親”的最好例子!

  【篇四:禮樂(lè )射,御書(shū)數,古六藝,今不具。惟書(shū)學(xué),人共遵,既識字,將說(shuō)文!

  據史書(shū)的記載,孔子的門(mén)徒中有七十二個(gè)人精通六藝,雖然古人認為讀書(shū)就要學(xué)這六項技能,但是,到了我們這時(shí)代,凡是講求專(zhuān)精,只要成了專(zhuān)家,就能為社會(huì )國家貢獻。

  造就一個(gè)專(zhuān)家,首先要歸功于文字的發(fā)明。

  中國的文字,就是世界上最復雜的一種。關(guān)于他的起源,有許多傳說(shuō)。據說(shuō),文字是由皇帝的史官倉頡所創(chuàng )造的。

  神話(huà)中曾提到:當倉頡在創(chuàng )造文字的時(shí)候,天上掉下來(lái)許多米,而鬼也在夜晚號哭。不管這些神話(huà)是多么不可思議,有一點(diǎn)是我們應該明白的,那就是:文字并非靠一個(gè)人或是一朝一夕的時(shí)間就能創(chuàng )造完成的,正確的說(shuō)法,是由滄頡整理而成的。

  中國有一部重要也最完備的“字”書(shū)——《說(shuō)文解字》,專(zhuān)門(mén)記錄文字的由來(lái),由這本書(shū),我們就能明白中國文字的起源及演變。

  所以,要認識中國文字,就應該讀讀《說(shuō)文解字》。

  【篇五:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習禮儀!

  從前楚國有個(gè)名叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石,于是他便把這玉石呈現給當時(shí)的楚厲王。

  沒(méi)想到,宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,命令部下把卞和定了罪

  厲王死后,武王繼位,卞和又將這玉石獻給武王,可是,仍然遭到了被定罪的命運。

  卞和失望的抱著(zhù)石頭,在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事,便將卞和請進(jìn)宮來(lái),命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧!

  由這個(gè)故事我們可以知道,一塊上等的美玉都需要琢磨、打造,才能顯現出它的價(jià)值,所以人類(lèi)也許要良好的教育,才能成為一個(gè)有用的人。

  【篇六:作中庸,乃孔汲,中不偏,庸不易。作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治!

  《中庸》其實(shí)就是一本人生哲學(xué)的書(shū)。

  晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最代表的人物,他不重視現實(shí)生活,也不會(huì )沉溺在夢(mèng)想里。

  有一次,家里窮的沒(méi)飯吃了,他只好接受朋友的推薦去當縣令。雖然他并不相當縣令,但是迫于現時(shí),他也只好委屈自己顧全大局。

  后來(lái),有個(gè)朝廷大官要到陶淵明這個(gè)縣來(lái)視察,他的屬下便提醒陶淵明,大官來(lái)時(shí),要記得多說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà),對大官要必恭必敬的,這樣才能有升官的機會(huì ),陶淵明聽(tīng)了很不以為然,感嘆地說(shuō):

  “難道就為了區區的五斗米,就要我向別人彎腰嗎?”

  于是陶淵命將官職辭了,回到自己的家鄉,從新過(guò)著(zhù)農耕的生活。

  陶淵明在政治上雖然談不上什么功績(jì),在文學(xué)著(zhù)作上也沒(méi)有較具代表性的作品,但是,他品性高潔的中庸哲學(xué),卻永遠留在人們的心中。

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