《三字經(jīng)》的讀后感(通用12篇)
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《三字經(jīng)》的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三字經(jīng)》的讀后感1
在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽(tīng)，它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書(shū)。
一開(kāi)始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，并沒(méi)要求我也跟著(zhù)學(xué)，后來(lái)聽(tīng)的多了，我也就慢慢會(huì )背了，從一開(kāi)始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚”，再到“弟于長(cháng)，宜先知�！�。再后來(lái)我就經(jīng)常和媽媽一起配合背，有時(shí)候是一起背，有時(shí)候是接背，我背前面的，媽媽就對后面的，一句接一句。我越來(lái)越喜歡背《三字經(jīng)》了。
媽媽看我背得越來(lái)越多，就開(kāi)始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽(tīng)得津津有味。每天晚上，不聽(tīng)聽(tīng)這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個(gè)尊老愛(ài)幼，對社會(huì )有用的人。
現在我已經(jīng)是一年級的小學(xué)生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來(lái)一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽(tīng)我講《三字經(jīng)》的故事。
《三字經(jīng)》的讀后感2
子不學(xué)，斷機杼。講的是古時(shí)候孟子的母親為了給孟子創(chuàng )造一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，就搬了三次大家。有一次還不到放學(xué)的時(shí)候，孟子就回來(lái)了，孟母知道是他又逃學(xué)了，就生氣地把織布的梭子折斷了。并且告訴孟子織布要一寸一寸地織，才能織成。但是沒(méi)有了梭子還能織成布嗎?學(xué)習也是一樣道理，半途而廢什么時(shí)候才能成才啊呢?孟子聽(tīng)后恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習，終于成為一代大師。
這個(gè)故事讓我想到了自己的媽媽?zhuān)秊榱宋业膶W(xué)習花費了很多的心思，不僅給我買(mǎi)了各種各樣的學(xué)習用品，還在每個(gè)假期專(zhuān)門(mén)給我補了課，。以前我不理解他們的做法，以為這都是父母應該做的，所以不知道珍惜，當我貪玩的時(shí)候，媽媽嘮叨我幾句我就會(huì )滿(mǎn)臉不高興，有時(shí)還要頂撞幾句，學(xué)了國學(xué)書(shū)籍《三字經(jīng)》后，我終于明白他們的苦心，媽媽是希望我好好學(xué)習，長(cháng)大后做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
又比如∶“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！敝v的是九歲的黃香就是個(gè)非常孝順的孩子，冬天把被窩暖熱后才讓父親去入睡。讀了這些故事，我也有了學(xué)習的榜樣，知道了要為父母多做些自己力所能及的事，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
國學(xué)書(shū)籍《三字經(jīng)》里的故事很多，每一個(gè)都給我們樹(shù)立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，真是讓我受益無(wú)窮啊!
《三字經(jīng)》的讀后感3
小時(shí)候，爸爸媽媽為我買(mǎi)了一冊《三字經(jīng)》。
那時(shí)，我喜歡看漫畫(huà)，這樣的書(shū)我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開(kāi)書(shū)，哎...還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。愛(ài)看《三字經(jīng)》，只不過(guò)覺(jué)得很有趣，但爸爸一次次抱著(zhù)我念《三字經(jīng)》，老板著(zhù)個(gè)面孔，表情很冷酷。其實(shí)，爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀。果不出所料，當我念的三字經(jīng)出口成章時(shí)，爸爸便開(kāi)始誘導地給我講解每一句的含義“人之初，性本善”；人的生命剛開(kāi)始時(shí)，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近......在這些經(jīng)中原來(lái)也有趣的人物和各種生動(dòng)的歷史故事。還有它本身富有的內涵。
當我真對《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，爸爸又用實(shí)驗和實(shí)踐讓我知道它的含義；一步一步地深入了解。好書(shū)不厭百回讀。我開(kāi)始背《三字經(jīng)》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對我成長(cháng)的意義。
《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海里。永遠不忘！
《三字經(jīng)》的讀后感4
教養”，中國古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，它指的是人從小就應該養成的一種規矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒(méi)有教養，便是家長(cháng)老師的失職。
“教養”，在西方文化中寫(xiě)作“MANNER”指的是禮貌、規矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習慣等等。英國王太后曾說(shuō)：“MANNER”實(shí)際上是英國皇室存在的一個(gè)象征�！敖甜B”在我們當今的文化中，更多被歸類(lèi)到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類(lèi)。
我曾經(jīng)在一篇文章中看過(guò)這樣一段話(huà)：我以為“別人尊重我，是因為我還不錯”，后來(lái)才明白，“別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀”，優(yōu)秀的人對誰(shuí)都尊重，因為尊重別人是一種教養和能力。無(wú)論生活、工作、學(xué)習中無(wú)一不體現一個(gè)人的教養，如工作中尊重同事、患者，禮貌待人，晨交班對患者的一聲問(wèn)候，翻身時(shí)及時(shí)為患者蓋一下被角，夜間巡視輕柔的開(kāi)門(mén)，操作失敗的一聲歉意等等，既是對患者的一種尊重，又體現著(zhù)我們的素質(zhì)和教養。
心中有愛(ài)才有度，愛(ài)人先愛(ài)己，責任先問(wèn)心，心中有愛(ài)，人生何處不花開(kāi)？?jì)刃挠嘘?yáng)光，有愛(ài)的人，無(wú)論走到哪里，都不會(huì )畏懼黑暗。
路，不在他人的行動(dòng)里，而在自我修為里。
《三字經(jīng)》的讀后感5
我剛讀一年級不久，就與它結下了不解之緣，陳老師說(shuō)，它能將我們步入中華五千年文明的精神殿堂，讀了它，能夠讓我們做博學(xué)兒童，它就是我的啟蒙經(jīng)典——《三字經(jīng)》。從此，我對《三字經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可是，《三字經(jīng)》讀起來(lái)并不那么簡(jiǎn)單，平時(shí)很長(cháng)的課文我都能倒背如流，而《三字經(jīng)》卻讓我焦頭爛額，雖然字數少，卻很不容易背。和藹可親的陳老師對我說(shuō)：“孩子，咱們應該先弄清楚它的意思，明白古人給我們講了什么道理后才會(huì )更容易背誦，因為古語(yǔ)跟我們今天的語(yǔ)言有區別哦!”這一招果然很靈,我能背誦很多則《三字經(jīng)》了。
一天，我放學(xué)回到家里，書(shū)包一放，搖控板一按，就與我親愛(ài)的喜羊羊見(jiàn)面了，媽媽說(shuō)：“孩子，你能背一下《三字經(jīng)》的第三十二則嗎?”“能!”我一聽(tīng)，來(lái)了精神，流利地背著(zhù)：“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦�！薄八嬖V我們應該怎么做呢?”“它告訴我們要勤奮刻苦學(xué)習�！迸�，我明白了，媽媽是在告訴我要先做完作業(yè)才能看電視，這就是老師說(shuō)的要“學(xué)以致用”呀，看來(lái)這《三字經(jīng)》做起來(lái)比讀起來(lái)更難。
所以，《三字經(jīng)》不僅會(huì )讀，更重要的是我們要去行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習《三字經(jīng)》，我明白了“人之初，性本善”;從“孔融讓梨”中我明白了做人要謙讓;從“孟母教子”中我明白了學(xué)習要持之以恒。怎么樣，小朋友們，我學(xué)得還不錯吧?你想成為人見(jiàn)人愛(ài)的孩子嗎?那塊來(lái)讀《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》的讀后感6
在五月份下旬，我認真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現它還真的是“耐人尋味”呀！ 《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！睆闹形抑牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！ 還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！睆闹形抑烙袢绻坏褡�，就稱(chēng)不上是玉器；人如果不學(xué)習，就不會(huì )長(cháng)知識，這對現代社會(huì )的人們有多大的幫助��！ 在現實(shí)生活中，也有不少跟《三字經(jīng)》沾邊的事，比如有的家長(cháng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學(xué)，直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�？
現在的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結晶，它流傳至今，仍給人們帶來(lái)巨大的成就！我喜歡《三字經(jīng)》！
《三字經(jīng)》的讀后感7
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，這是我們兒時(shí)對《三字經(jīng)》的最深印象。作為成年人的我們，利用科室集中學(xué)習時(shí)間重讀《三字經(jīng)》，對《三字經(jīng)》有了更深的理解和感悟。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)
的，較好地表達出中國古代教育思想的精華，許多名言警句，以成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。在為處事人方面給我們印象最深有兩個(gè)方面，一是“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數，識某文”。從字面上理解，一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習看到和聽(tīng)到的知識，并且要知道基本的算術(shù)和高深的數學(xué)，以及認識文字，閱讀文學(xué)。通過(guò)細細品讀，感悟到，孝敬父母、尊敬長(cháng)輩、友愛(ài)兄弟與他人，是做人的基礎；學(xué)習知識、掌握技能是做人的本錢(qián)。要做一個(gè)德才兼備的人，就必須從這
兩點(diǎn)做起。二是“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。從字面上理解，如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會(huì )就會(huì )永保祥和，所以每個(gè)人都應遵守，不可怠慢疏忽。大家在學(xué)習討論中認識到，五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫(xiě)了無(wú)數可歌可泣的英雄事跡，他們是我們學(xué)習的榜樣。仁義禮智信是中國傳統文化中優(yōu)秀的道德品質(zhì)，也是一個(gè)人安身立命的保證，尤其是在為人處世上，人們更是看重信字，只有做到以誠待人，言而有信，才能得到別人的尊重和認可。
《三字經(jīng)》的讀后感8
說(shuō)起三字經(jīng)，那可是我們中國的文化瑰寶。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話(huà)在小時(shí)候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀這本書(shū)之后，我對它有更進(jìn)一步的認識：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于生活環(huán)境的不同，差別會(huì )越來(lái)越大。
在這本書(shū)中，我懂得對于學(xué)習，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)他的老師。是在我們的學(xué)習生活中，為什么有成績(jì)好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習，是不是“用心專(zhuān)一”。當機會(huì )從身邊溜走的時(shí)候，要想想當時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
也懂得做人的準則，古人發(fā)奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中需要學(xué)習和接觸的知識，比如，我讀《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書(shū)；引領(lǐng)我們走向真確方向的書(shū)。
《三字經(jīng)》的讀后感9
養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰
故事：一位媽媽因為結婚，晚年紀大才生了一個(gè)兒子。因此十分寵愛(ài)他。
有一天，他發(fā)現同桌有一塊很好的寫(xiě)字板。于是沒(méi)經(jīng)人同意就拿回家，媽媽問(wèn)他發(fā)生什么事。他一五一十的`告訴她，媽媽沒(méi)有罵他，反而還說(shuō)這是好事。過(guò)了不久，兒子從別人院子里拿了一件衣服。媽媽說(shuō)：”我的兒子真能干，以后多那兩件�！熬瓦@樣一而再，再而三。孩子偷人家東西一點(diǎn)都不難為情。過(guò)了幾年，他的膽子也大了。偷東西判了死刑。
在他要被砍頭時(shí)，他要求和媽媽說(shuō)幾句話(huà)，誰(shuí)知道他要掉了媽媽的耳朵。兒子說(shuō)：”當初我偷寫(xiě)字板的時(shí)候，你對我又打又罵，我就不會(huì )有今天了�！�
生養了兒女不加以教導，這是做父母的錯。
一年級三字經(jīng)讀后感7
從小爺爺就交我背誦《三字經(jīng)》這本書(shū);讓我學(xué)到很多的知識;
這本書(shū)里有原文欣賞、精彩解說(shuō)、舉例講故事。例如第一句說(shuō)到人之初，性本善，性相近，習相遠。這句話(huà)意思就是說(shuō)：每個(gè)人生下來(lái)，本性都是善良的。這種天性人人都相近，差別不多。但是隨著(zhù)年齡的長(cháng)大，每個(gè)人受所處環(huán)境的不同影響，接受教育的不同程度，性情也就有了好與壞之分，形成了有善有惡的分別。就如孟母三遷的道理是一樣的。孟子家第一次在墓地附近，孟子就學(xué)下葬祭祀人的樣子，孟母就把家搬到了街市旁，可孟子又學(xué)小商販的叫賣(mài)聲，孟母又把家搬到校舍旁，孟子這才開(kāi)始認真學(xué)習了。
《三字經(jīng)》這本書(shū)讀起來(lái)朗朗上口，我非常喜歡這本書(shū)。
《三字經(jīng)》的讀后感10
錢(qián)教授以其深厚的國學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融匯歷史、貫通現代，將積淀千年的中國傳統文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當今社會(huì )生活道德規范的寶典。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是學(xué)習中華傳統文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科。即使在今天，也仍有著(zhù)重要的現實(shí)意義和社會(huì )功用。錢(qián)教授認為，《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物。讀完之后我感覺(jué)《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》的學(xué)習對象是父母和教師，而教育對象才是兒童學(xué)生，《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》可分三部分：第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規律。第二部分講教的內容。中國幾千年的歷史像一根線(xiàn)，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì )、經(jīng)濟、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來(lái)。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習的例子，強調努力學(xué)習的重要意義。
讀完之后，做為一名教師，“教不嚴，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國傳統社會(huì )中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著(zhù)天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴，強調教師的絕對權威。在中國的傳統當中，老師必須嚴格教育。教書(shū)先生甚至可以責罰不認真讀書(shū)的皇子。
《三字經(jīng)》的讀后感11
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀！
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著(zhù)生后的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善
在儒家傳統當中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話(huà)說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說(shuō)），留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因為我們看一個(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì )管母親很辛苦嗎？他會(huì )管母親有乳汁嗎？他會(huì )考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì )，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢？是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會(huì )變的，向孫悟空會(huì )72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》的讀后感12
你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)嗎?它在我們中國可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉了，古人的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》。當你經(jīng)過(guò)我們的教室時(shí)，總能聽(tīng)到我們朗朗的讀書(shū)聲，我們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，坐在坐位上孜孜不倦地讀著(zhù)《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》中讓我印象很深的句子是：披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。你看，古人沒(méi)有書(shū)，也知道要勤奮刻苦地讀著(zhù)書(shū)，他們很窮，但他們把字寫(xiě)在蒲草上，刻在竹簡(jiǎn)上，想方設法能讓自己讀到書(shū)，太令我感動(dòng)了!你瞧，“昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)�！惫糯拇笪膶W(xué)家孔子認小神童項橐為師，向他學(xué)琴，一個(gè)大文學(xué)家，還勤奮地學(xué)習，他真謙虛呀!才不像我，考試考了第一就驕傲地不得了，瞧不起別人，好像我是危猛的老虎，別人是膽小的老鼠似的，聽(tīng)了這句三字經(jīng)，我非常慚愧。你瞧：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！惫湃税杨^發(fā)拴在一根繩子上，把繩子拴在梁上，防止他睡著(zhù)，還有人在要睡著(zhù)時(shí)用錐子刺大腿，而且沒(méi)有人教他，是自學(xué)的，真讓我佩服;車(chē)胤沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)油燈，就把螢火蟲(chóng)放在袋子里當油燈用，孫康利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，他們雖然沒(méi)有錢(qián)，但學(xué)習很勤奮，這種精神值得我們學(xué)習。
《三字經(jīng)》猶如一顆明珠，閃閃發(fā)光，里面的許多哲理值得我們學(xué)習。
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