精選關(guān)于寒假社會(huì )實(shí)踐報告范文
正當我疑惑如何進(jìn)入地坑院時(shí)，趙娘娘將我們帶到地坑院旁的一處通向地下的階梯斜坡入口處，一時(shí)間感覺(jué)很有即將進(jìn)入古墓的感覺(jué)，跟隨她進(jìn)入“地下”，而一出通道，整個(gè)天井院的整體面貌就呈現在我的面前。站在窯底，向上望去大約距離地面6至7米，天井是一個(gè)四方形的深坑，在坑的四壁有8到12孔窯洞居住，有的窯還挖有小拐窯，用于儲藏柴草，蔬菜等雜物，以增加使用面積，窯里用土壘成火炕供人休息。在通道一旁有一口水井，供人們飲水。院中栽有高大的樹(shù)木。窯院除人住外，有單獨的窯洞做廚房，雞舍，和廁所。走進(jìn)窯洞，真正的感受到這里的冬暖夏涼，而且它的隔音效果極好。窯內安裝電視，接受性能良好。經(jīng)過(guò)介紹我們得知這種民居經(jīng)過(guò)幾百年的已經(jīng)在先民們的努力下形成了完整的科學(xué)系統，尤其在排水等涉及生活的各個(gè)方面都展現了人民的智慧。這種民居所具有的堅固耐用，節省資金，冬暖夏涼，擋風(fēng)隔音，防震抗震等特點(diǎn)使得其深受喜愛(ài)，延續至今。
當我們要上到地面以便下到另一個(gè)窯院去的時(shí)候，趙娘娘卻把我們帶進(jìn)了這孔天井的一個(gè)門(mén)洞去，進(jìn)去之后才發(fā)現原來(lái)這是通向另一個(gè)院子的通道，一直往前走，我才發(fā)現這幾十個(gè)地下民窯原來(lái)是完全相連的，不出地面就可以從最東頭走幾里的路到達最西頭，真是嘆為觀(guān)止，頗有地下宮殿的氣勢。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和人們對文化遺產(chǎn)的了解，這種獨特的民居形式逐漸被開(kāi)發(fā)出來(lái)，在當地逐漸開(kāi)始成為一種旅游資源，廟上村我們所參觀(guān)的這一組窯院群就是正在建設中的“旅游度假村”，尤其在夏天的時(shí)候吸引了大批的游客前來(lái)。
在我們所參觀(guān)的窯院群中已經(jīng)可以窺見(jiàn)這里的旅游項目的發(fā)展進(jìn)程。我們進(jìn)入一間為游客準備的房間，里面已經(jīng)置備了新的家具，沙發(fā)，床鋪，以及電腦，這樣的屋子又有天然的“空調”，堪比旅館的標準間。在天井院上面露天的地方，整齊的'放置著(zhù)十臺嶄新太陽(yáng)能熱水器，十分完備。其他的各個(gè)屋內也用人偶和照片等多種形式展現當地的民俗和傳統，還有高超的剪紙藝術(shù)。
作為三門(mén)峽市的重要部分，度假村的興起將會(huì )加強我市的旅游集聚效應。三門(mén)峽市地處河南省西部，地處中原，歷史文化源遠流長(cháng)，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。仰韶文化，虢國文化，以及由老子《道德經(jīng)》衍化而來(lái)的道家，道教文化便是典型代表。
細數地區特色文化和景區，三門(mén)峽有亞武山國家級森林公園，虢國遺址，仰韶文化遺址，函谷關(guān)，“四面環(huán)山三面水，半城煙村半城田”的陜州老城風(fēng)景區，三門(mén)峽黃河游覽區和由此興起的黃河旅游節，白天鵝自然保護區等，以及眾多已被開(kāi)發(fā)的上水景區，這些都為將本地建設成一個(gè)集聚效應良好，質(zhì)量高的旅游城市提供了極好的條件。
而正像“天井窯院”這些正在開(kāi)發(fā)中的還尚未被完全開(kāi)發(fā)的旅游資源更將極大的促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，可以說(shuō)，本地區的優(yōu)勢還未完全得到發(fā)揮，也就是說(shuō)本地的旅游方興未艾。
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