2017大學(xué)生暑期三下鄉實(shí)踐報告范文精選
三下鄉，是中國青年人，通常是大學(xué)生參加的一項活動(dòng)�，F在的大學(xué)生都會(huì )借著(zhù)寒暑假的時(shí)候去參加三下鄉。下面是yjbys小編為大家整理的2017大學(xué)生暑期三下鄉實(shí)踐報告范文，歡迎閱讀。
2017大學(xué)生暑期三下鄉實(shí)踐報告范文1
20xx年7月8日至7月14日，我們百色學(xué)院愛(ài)心助教服務(wù)隊來(lái)到凌云縣下甲鄉念恩小學(xué)，開(kāi)展大學(xué)生暑期三下鄉社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。在念恩小學(xué)的七天中，我們開(kāi)展了許多活動(dòng)，和小學(xué)生聯(lián)歡、為小學(xué)生義務(wù)輔導功課，深入農民之中調查研究等等。在農村里，我們學(xué)到了好多書(shū)本上學(xué)不到的東西，同時(shí)也看到了一些問(wèn)題。這是我第一次如此熱衷于教育問(wèn)題和農村問(wèn)題，并且如此深入地思考這些問(wèn)題�，F將在活動(dòng)過(guò)程中了解到的一些情況做以下匯報。
一、念恩現狀
(1)念恩簡(jiǎn)介。凌云縣下甲鄉弄懷念恩小學(xué)創(chuàng )建于1952年9月，學(xué)校位于下甲鄉政府所在地東北面，距鄉政府7公里，坐落在下甲鄉河洲村弄懷屯，未通公路，從學(xué)校步行到村級公路約需30分鐘，而步行到下甲鄉中心街則需2個(gè)小時(shí)左右。學(xué)校服務(wù)河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個(gè)純背隴瑤自然屯，轄區人口423人，適齡兒童60人。校園占地面積1320平方米，有磚混結構教學(xué)用房一棟，建筑面積180平方米，有教室兩間，辦公室2間(其中一間兼做教師宿舍)，有磚瓦結構師生生活用房2間，建筑面積30平方米。 學(xué)�，F在有教師2人，開(kāi)設四個(gè)年級兩個(gè)教學(xué)班，是一個(gè)復式教學(xué)點(diǎn)，現有在校學(xué)生63人，其中女生37人，寄宿生4人，一年級37人(含學(xué)前班)，二年級15人，三年級11人，適齡兒童入學(xué)率為100%，輟學(xué)率為0。念小學(xué)現已發(fā)展成為全縣同類(lèi)學(xué)校人數最多，辦學(xué)效益最好，教學(xué)質(zhì)量最高的全縣民族教育窗口學(xué)校。
(2)艱苦的條件。作為一個(gè)在貧困地區，少數民族聚居地的教學(xué)點(diǎn)還存在很多困難和問(wèn)題，1、學(xué)校師生生活用房緊缺影響師生學(xué)習，工作和生活。學(xué)校沒(méi)有圍墻，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學(xué)秩序。2、交通不便。念恩小學(xué)位于海拔1000多米的半山腰上，道路崎嶇陡峭。3、學(xué)校的設備還不完善。4、用水緊張。在山里，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季，則要到幾公里外的水源處挑水回來(lái)，十分不便而且不衛生。
(3)師資短缺。辦學(xué)以來(lái)，先后有十幾位老師在這所學(xué)校任教，但因環(huán)境艱苦，辦學(xué)條件差而不能堅持。學(xué)校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月，阮文憑到該校任教后，他以一顆火熱的心和無(wú)私奉獻的精神，用殘疾之軀，經(jīng)過(guò)近12年的努力拼搏和苦心經(jīng)營(yíng)，把這所已經(jīng)停辦了四年， 把學(xué)校辦成全鄉同類(lèi)學(xué)校學(xué)生最多、教學(xué)質(zhì)量最高、辦學(xué)條件最好、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學(xué)校。但是，全校只有兩個(gè)老師，即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便，他是一個(gè)弱者卻向的弱者張開(kāi)了雙臂，或許他更需要人們的幫助。
(4)念恩的孩子。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情，尊師守紀，在學(xué)習上也表現突出。近年來(lái)，學(xué)校學(xué)生參加全縣各類(lèi)知識競賽有26人獲獎。學(xué)校成立有文藝演出隊，書(shū)法組，繪畫(huà)組，以及籃球隊，乒乓球隊等。同學(xué)們都是德智體美全面發(fā)展的。但卻存在一個(gè)令人震驚的現象。據了解，孩子們在念恩讀完三年級后，就要到下甲鄉中心小學(xué)去繼續完成小學(xué)�？蓮纳嚼锍鋈サ暮⒆�，大都遭受到這樣一種遭遇，那就是到中心小學(xué)后被當地的同學(xué)欺負，被人瞧不起，有些孩子被打得哭著(zhù)回家，有的被剪掉褲子、燒掉頭發(fā)，甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學(xué)回家。這些情況雖和當地的領(lǐng)導反映，但似乎卻沒(méi)有任何回應。我們不得不為這些孩子的教育問(wèn)題而擔憂(yōu)啊。
二、留守兒童問(wèn)題。留守兒童是中國長(cháng)期的城鄉二元體系松動(dòng)的一群 制度性孤兒 。留守兒童的出現不僅成為外出務(wù)工農民的后顧之憂(yōu)，而且也給正在成長(cháng)中的未成年人身心健康帶來(lái)巨大影響。在上他們被看作是當下中國最容易受傷的人。當今社會(huì )，留守兒童問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
結合家訪(fǎng)以及調查，我們了解到，在念恩小學(xué)讀書(shū)的63名學(xué)生中50%以上的學(xué)生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛(ài)外打工，一般往南寧、百色、田林等地，只有農忙時(shí)才回家，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養他們。分析其原因，家庭因素占主導地位。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(cháng)提供更充裕的經(jīng)濟支持。但外出打工，使家長(cháng)的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務(wù)工的家長(cháng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習，留在家里的老人忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。孩子的學(xué)習生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是，念恩的孩子在阮老師的細心關(guān)懷和精心教育下，不僅懂事而且成績(jì)和生活自理能力都很優(yōu)秀。
孩子是未來(lái)、是希望，中國不能無(wú)視他們的存在!我們應該給他們一些的關(guān)心和幫助，使他們能更健康快樂(lè )的成長(cháng).
三、農村政策問(wèn)題。為貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì )精神，切實(shí)解決農村貧困人口的生活困難，國務(wù)院決定，20xx年在全國建立農村最低生活保障制度。建立農村最低生活保障制度的目標是：通過(guò)在全國范圍建立農村最低生活保障制度，將符合條件的農村貧困人口全部納入保障范圍，穩定、持久、有效地解決全國農村貧困人口的溫飽問(wèn)題。
這一政策的頒布和實(shí)施，不知解決了多少貧困農民的生活問(wèn)題。但下甲鄉弄懷村的村民，卻沒(méi)人知道有這么一個(gè)政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問(wèn)題。在家訪(fǎng)和了解過(guò)程中，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房，喝的是雨水，種的是玉米和水稻，但一年下來(lái)的糧食根本維持不了他們的生活，生活過(guò)的是十分的艱難。但當地的政府并沒(méi)有給他們切實(shí)的幫助，沒(méi)有給他們宣傳過(guò)農村最低生活保障制度的有關(guān)信息，一年下來(lái)除了幾床簡(jiǎn)單的被子，政府沒(méi)有撥款給他們任何資助。在人人都在為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )而努力的社會(huì )里，竟然還有這樣的村莊，這樣的事情發(fā)生，我確實(shí)震驚了。對于國家對農村的一些優(yōu)惠政策，這里的村民似乎都是一問(wèn)三不知，這里似乎已是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的山寨。國家政府應給予他們的關(guān)注和幫助，只有這樣，構建和諧社會(huì )，建立新農村，關(guān)注民生，這些國家對貧困農村的優(yōu)惠政策才可以真正實(shí)現啊。
這次三下鄉活動(dòng)雖然早已結束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些讀圣賢書(shū)的人也開(kāi)始關(guān)心窗外事。它時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，在生活著(zhù)九億多農民的廣大農村中，還存在著(zhù)許許多多這樣或那樣問(wèn)題，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農村經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應盡的一份力，作出自己應做的一份貢獻!
2017大學(xué)生暑期三下鄉實(shí)踐報告范文2
實(shí)踐目的：踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，服務(wù)社會(huì )主義新農村。 實(shí)踐形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶(hù)干農活，與村民攀談，搞農村調查。
實(shí)踐時(shí)間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實(shí)踐地點(diǎn)：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮南慶村涼水塘屯 實(shí)踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團總支
實(shí)踐參與者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級暑期“三下鄉”實(shí)踐文化宣傳小分隊
一、數據調查
服務(wù)點(diǎn)概況：
南慶村共有12個(gè)屯，其中涼水塘屯共有60多戶(hù)，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會(huì )主義新農村建設示范點(diǎn)，現是鹿寨縣規劃建設的社會(huì )主義新農村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶(hù)戶(hù)住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時(shí)代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說(shuō)是一個(gè)個(gè)碰柑“堆”起來(lái)的。
(一)經(jīng)濟狀況
該屯經(jīng)濟收入主要以農業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養殖業(yè)為輔如養雞。農業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經(jīng)濟收入較可觀(guān)的主要是西瓜、香瓜2個(gè)品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀(guān)，每年都為村民帶來(lái)較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過(guò)初等教育的較少，受到過(guò)高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了�，F在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買(mǎi)一些油鹽、肉類(lèi)食品及一些娛樂(lè )用品，生活相對寬裕，基本實(shí)現了“樓上樓下，電視電話(huà)”，有些家庭還裝了寬帶，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，家家戶(hù)戶(hù)都有摩托車(chē)，有的還有自己的面包車(chē)。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場(chǎng)、舞臺，閑時(shí)村民喜歡打打球、跳跳舞，有時(shí)還請鎮上的專(zhuān)業(yè)人仕來(lái)做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂(lè )活動(dòng)。村民的文化娛樂(lè )的方式比以前的大家有事沒(méi)事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀(guān)，服務(wù)新農村
從準備下鄉到下鄉結束,我始終都是懷著(zhù)學(xué)習進(jìn)步、提升自身的思想來(lái)積極參與暑期“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐的。從和涼水塘屯的鄉親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉親們對我們關(guān)懷備至,使我們體會(huì )到該屯鄉親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會(huì )主義新農村建設的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個(gè)親身實(shí)踐、為農民服務(wù)的機會(huì )，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶(hù)同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會(huì )價(jià)值也將在實(shí)踐中得到升華。同時(shí)，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會(huì )主義榮辱觀(guān)和社會(huì )主義新農村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽(tīng)廣播，他們感受到了最新的時(shí)事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者，他們說(shuō)我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時(shí)候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪(fǎng)我們文化宣傳小分隊所住的農戶(hù)家，幫他們修理壞的沼氣開(kāi)關(guān)、風(fēng)扇、收音機等家用電器。我們利用所學(xué)的知識給農民帶來(lái)了方便，并給一些農戶(hù)介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛(ài)籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時(shí)常教涼水塘屯熱愛(ài)舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時(shí)尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮進(jìn)行“踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，服務(wù)社會(huì )主義新農村”宣傳，擺出了社會(huì )主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會(huì )主義新農村建設資料、愛(ài)滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業(yè)生產(chǎn)有實(shí)際意義的宣傳資料，在集市門(mén)口向市民贈送。前來(lái)觀(guān)看和咨詢(xún)的市民絡(luò )繹不絕，展板前站滿(mǎn)了前來(lái)閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過(guò)的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來(lái)，臉上洋溢著(zhù)感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂(lè )乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會(huì )深深地“刻”在雒容鎮市民的心中。
我感到鄉下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進(jìn)行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí),也給我們一個(gè)鍛煉的機會(huì )，使我們更深切的體會(huì )生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹(shù)立起積極的生活態(tài)度來(lái)面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實(shí)在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉實(shí)踐的同時(shí)也為社會(huì )主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實(shí)踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會(huì )主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農民在平時(shí)勞動(dòng)中總結的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說(shuō)的,在我們的學(xué)院搬到官塘校區以后，我們可以常過(guò)去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉下的日子里，我時(shí)常聽(tīng)到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無(wú)數的生命從眼前閃過(guò)，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛(ài)和生命跟重要的呢?我仿佛看到無(wú)數的生命再跳動(dòng)，在他們各自的天空下快樂(lè )的生活著(zhù)，一個(gè)人也許就為某種情感而活，這也許就是一個(gè)人活著(zhù)的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀(guān)深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒(méi)停止過(guò)，并且必將隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點(diǎn)通過(guò)廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會(huì )主義新農村建設，村干部還就這個(gè)主題定下了涼水塘的村規、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現在村民面前，樹(shù)立了新時(shí)代大學(xué)生的新形象。
在踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)的過(guò)程中，我們明白村民對我們的行為和道德價(jià)值所做出的社會(huì )客觀(guān)評價(jià)及我們主觀(guān)意向的具體表現，將給農村所帶來(lái)深遠的影響。我們時(shí)刻以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標!我們作為新世紀的大學(xué)生，肩負著(zhù)現代化建設的艱巨任務(wù)，承載著(zhù)民族興旺的光榮使命。在社會(huì )主義榮辱觀(guān)的踐行中，弘揚時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，建立完善的人格，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀(guān)，我們更要自強不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng )造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，爭做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的堅定踐行者!這正是我們下鄉所要真正做到的東西。
三、“三下鄉”的意義
大學(xué)生參與"三下鄉"活動(dòng)是青年學(xué)生健康成長(cháng)、將自身價(jià)值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學(xué)習書(shū)本知識與投身于社會(huì )實(shí)踐統一起來(lái)，自覺(jué)走與實(shí)踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長(cháng)與社會(huì )需要之間的距離，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，到改革開(kāi)放和現代化建設最需要的地方去見(jiàn)世面，長(cháng)才干，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。 大學(xué)生"三下鄉"，有利于了解國情。我們出生在改革開(kāi)放的大浪潮之下,成長(cháng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會(huì )主義初級階段的'認識，對改革開(kāi)放的認識，單從課堂上是難以深刻體會(huì )到的。因此我們必須走向社會(huì )，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實(shí)踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開(kāi)放的理解，提高對胡所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學(xué)生"三下鄉"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養，是難以盡得于書(shū)本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實(shí)的土地，貼近農民的心，才會(huì )真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì )真正把成長(cháng)的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生"三下鄉"，有利于增長(cháng)才干。堅持學(xué)習書(shū)本知識與投身社會(huì )實(shí)踐的統一，走理論與實(shí)踐相結合的道路，歷來(lái)是青年鍛煉成長(cháng)的有效途徑。社會(huì )實(shí)踐是知識創(chuàng )新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續學(xué)習提高，才能真正成為對社會(huì )有用的人才。
實(shí)踐充分證明，社會(huì )實(shí)踐促能進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無(wú)數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì )責任感隨之增強。在實(shí)踐中，我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)得到進(jìn)一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng )新能力也會(huì )大大的提升。 我們在通過(guò)大學(xué)的學(xué)習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會(huì )的需要，就要在學(xué)習期間，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，認識社會(huì )，認識自己的社會(huì )位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉"活動(dòng)的目的之一.
四、農家生活感悟
1、農村是一個(gè)使人心情趨于平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺(jué)到最淳樸的真誠，
3、安全問(wèn)題應該是農村的一個(gè)隱患，相關(guān)部門(mén)應做好農村治安管理工作;
4、做農活掌握時(shí)令非常的重要，應引導農民按時(shí)令進(jìn)行生產(chǎn);
5、一個(gè)村屯與另一個(gè)村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業(yè)收入來(lái)進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門(mén)應注意引導;
7、民風(fēng)民俗的形成，需要很長(cháng)的一段時(shí)間才會(huì )有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實(shí)做事。
9、不注意衛生是農民生活的最大問(wèn)題，生活富裕了衛生卻沒(méi)“富�！�。
2017大學(xué)生暑期三下鄉實(shí)踐報告范文3
實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問(wèn)和知識不過(guò)是手段、方法，通過(guò)這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來(lái)決定。 這說(shuō)明智慧與實(shí)踐永遠是分不開(kāi)的，在實(shí)踐中可以檢驗真理，也能培養能力，彌補不足。這次09暑期三下鄉活動(dòng)使我有了一個(gè)驗證自我的機會(huì )，使我無(wú)論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現自身存在的不足。
忘不了那炎炎夏日，忘不了那隊友熟悉的笑臉;忘不了樸實(shí)的南陽(yáng)市民;也忘不了農村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了敬老院里老人們那刻滿(mǎn)風(fēng)霜的臉和仁慈愛(ài)憐的眼神;更忘不了風(fēng)雨中我們13個(gè)人相互扶持，相互依賴(lài)，相視而笑，相擁而泣。而這一切的一切，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中
驕陽(yáng)似火的七月，當同學(xué)們還沉靜在緊張的期末備考中時(shí)， 三下鄉 的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。
為扎實(shí)做好 三下鄉 工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳材料和調查問(wèn)卷。出發(fā)前，我們明確了 三下鄉 的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動(dòng)方向有了進(jìn)一步的認識。為實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展打下了基礎。
7月19號，我們6位成員來(lái)到了鎮政府門(mén)口前，進(jìn)行食品安全及農機應用基礎宣傳服務(wù)。鄉親們說(shuō)，這次咨詢(xún)像是一場(chǎng)及時(shí)雨，讓他們長(cháng)期以來(lái)積累的疑問(wèn)得到了很好的解答。幾位來(lái)自外省的同學(xué)對于老人口里說(shuō)著(zhù)的吉安方言理解有困難，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著(zhù)，替他們分憂(yōu)解難;有的孩子有些怯弱，站在遠處默默地看著(zhù)，熱心的同學(xué)們主動(dòng)走過(guò)去，與他們交談，詢(xún)問(wèn)學(xué)習上的困難，為他們分擔學(xué)業(yè)負擔。
那里人民的淳樸，厚實(shí)，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒(méi)有大城市的繁華與熱鬧，臥龍區卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農村的新發(fā)展，提供了一種新思路。
建設新農村并不容易。我們不可能在面對某些問(wèn)題時(shí)選擇默默走開(kāi)的方式，因為這是我們的責任，也是我們的義務(wù)。我們來(lái) 三下鄉 不是來(lái)旅游，是要關(guān)注社會(huì )做關(guān)注的，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。 我們服務(wù)隊為了發(fā)揚 尊老愛(ài)幼 這一傳統美德，還特意帶了三十多個(gè)蘋(píng)果看望臥龍區敬老院的老人們。我們的到來(lái)受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎。在我們即將離去的時(shí)候，老人們都表現出依依不舍之情，有的老人還把我們送出敬老院并一直說(shuō)著(zhù)： 你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們! 簡(jiǎn)單的話(huà)道出了老人們內心最真實(shí)的想法，樸質(zhì)的話(huà)語(yǔ)撩起了我們志愿者內心的感動(dòng)。 社會(huì )更多的人應該關(guān)心老人們------
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