關(guān)于諸葛亮的主要事跡集錦
諸葛亮為報答劉備的“知遇之恩”，殫精竭慮，輔佐劉備興復漢室，鞠躬盡瘁，死而后己。他充分發(fā)揮了自己的聰明才智，提出了“跨荊、益”，“西和諸戎”、“南撫夷越”、“外結好孫權”、“內修政理”、“抗拒曹操”的治國方略。他儒法并用，以法治國，執法必嚴，賞罰分明；他重用人才，任人以賢；他審時(shí)度勢，不斷的調整內政外交政策；他重視農業(yè)生活，安撫流亡，輕徭薄賦，發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟；他親率大軍北伐，革新武器裝備，發(fā)明了孔明燈和木牛流馬等。他的一生充滿(mǎn)了智慧，為中國歷朝歷代所推崇成為智慧的化身。
1.躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家 建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長(cháng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、樂(lè )毅比擬自己，當時(shí)的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱(chēng)“臥龍”。
2.隆中對
《隆中對》原名《草廬對》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會(huì )面的談話(huà)內容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。207年冬至208年春，當時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中（今襄陽(yáng)市襄城區古隆中）拜訪(fǎng)諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第三次終于得見(jiàn)�！堵≈袑Α分�，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的`戰略構想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆基于此。
3.赤壁大戰
建安十三年（208）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽(yáng)長(cháng)坂追上劉軍? 劉備到達夏口，而孫權之前又派魯肅到來(lái)觀(guān)察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客，與魯肅結為朋友；到達柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權，成功勸說(shuō)孫權聯(lián)劉抗曹。
4.白帝托孤
至章武三年（223）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！材愕牟拍苁遣茇У氖�，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度�！场敝T葛亮涕泣地說(shuō)：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父? 延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開(kāi)設官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴(lài)于諸葛亮，由諸葛亮決定。
5.南征之七擒孟獲
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補充后，經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累，有了北伐的基礎。
6.北伐
7.諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表著(zhù)智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著(zhù)這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱(chēng)千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著(zhù)攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國丞相諸葛亮。結婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮�？酌鲗Z毛扇愛(ài)如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽(yáng)觀(guān)察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫(xiě)道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
8.吃瓜留子
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規矩”也是當年請葛亮留下來(lái)的。
諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周?chē)睦限r來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因為以前沒(méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫(xiě)道：“瓜管吃好，瓜子留下�！�
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農�，F在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(cháng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。
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