孔子的事跡作文
沒(méi)有一個(gè)時(shí)代不在討論研究著(zhù)孔子，就仿佛是一個(gè)人印證了那句話(huà)“死去何所道，托體同山阿”。
或許我們會(huì )一直對孔子的事跡有著(zhù)兩種目光，或褒或貶。無(wú)所謂外界的評論，實(shí)實(shí)在在的是孔子影響了一代又一代的人。
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius，KungTze�？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃�、政治家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，世界文化名人。
無(wú)論是孔子還是孔丘更或者是Confucius，可謂是家喻戶(hù)曉了。
當孔子穿梭于個(gè)個(gè)時(shí)代，被賦予了不同的意義。他不僅和儒學(xué)息息相關(guān)，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那個(gè)時(shí)代里絲毫沒(méi)有被受到重視。這不是他的.錯，儒家思想終究適應不了春秋時(shí)期的統治階級。那個(gè)時(shí)期，孔子被落寞在所難免。
但是，偉大的孔子似乎又印證了一句話(huà)“是金子總會(huì )發(fā)光的”
孔子的儒學(xué)從春秋時(shí)期的應運而生到戰國時(shí)期已經(jīng)成為巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚書(shū)坑儒，讓儒學(xué)遭受?chē)乐卮驌�。西漢時(shí)期在逐漸復蘇，到了漢武帝時(shí)期已然成為正統思想。從此以后一路繁榮確立了正統地位……
這一思想在孔子在孔子逝世千年之后，仍然為我們現在所用以德治國的思想所延續著(zhù)。當******在全國宣傳部長(cháng)會(huì )議上指出“以德治國“這四個(gè)字的時(shí)候，標志了現時(shí)代對孔子儒家思想吸收借鑒。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”�？鬃有闹械摹叭省本褪且龅健凹核挥�，勿施于人”。這是多么進(jìn)步而令人折服的思想。無(wú)數的人，無(wú)論是政治家還是思想家，更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想學(xué)術(shù)。
孔子主張學(xué)習的知識大體上有兩個(gè)方面：一是從學(xué)習古代文獻和典章制度方面得來(lái)的知識，這可以說(shuō)是歷史知識；二是從現實(shí)生活方面得到的知識，這可以說(shuō)是現實(shí)的知識。
孔子怎么會(huì )想到自己在那時(shí)不受重用的思想成為了各界研究的經(jīng)典。
無(wú)論如何站在孔子的角度學(xué)習和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上，縱然我們知道孔子的思想不可避免的存在著(zhù)一些不足之處，例如：他主要是注重觀(guān)察而不大注重實(shí)踐，特別輕視生產(chǎn)實(shí)踐。這或許就是所謂的時(shí)代的缺陷性。但是這不會(huì )影響到孔子在這個(gè)中華民族，乃至在整個(gè)世界的影響。1988年，諾貝爾獎的獲得者曾經(jīng)向世界提出“學(xué)孔子”�？梢�(jiàn)在整個(gè)世界里，孔子的地位不可忽視。
我們是新時(shí)代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個(gè)高科技化的時(shí)代里被落寞。我們作為高中生應該辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個(gè)時(shí)代人的任務(wù)了。
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