關(guān)于清明節的手抄報資料

　　【清明節來(lái)由】

　　清明節的手抄報資料

　　清明節又叫踏青節、掃墓節、聰明節,是我國傳統節日。在傳統習俗中，每到三、四月，人們最重視的就是清明節。清明節年期在每年為農歷三月上旬，公歷四月五日前后。是一個(gè)屬于追遠懷思的華人傳統節日。每到清明，就有許多風(fēng)俗活動(dòng)，包括了祭掃墳墓、踏青、插柳等。

　　“清明”二字，古書(shū)上解釋說(shuō)：“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明矣”;其它書(shū)中也有“桐始華，虹始見(jiàn)，萍始生”，“清明風(fēng)居東南維，主風(fēng)吹萬(wàn)物”。清明象征著(zhù)我國黃河流域，萬(wàn)木凋零的寒冬過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天到來(lái)了。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。勞動(dòng)人民依據節氣來(lái)安排莊稼活計。二十四節氣中就有“清明忙種麥，谷雨種大田”之說(shuō)。

　　【清明節為什么是陽(yáng)歷】

　　原來(lái)，與我國大多傳統節日不同的是，清明是二十四節氣之一，時(shí)間是依據太陽(yáng)運行的軌跡而定，是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，屬于陽(yáng)歷的范疇。二十四節氣是根據太陽(yáng)在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉的軌道)上的位置來(lái)劃分的。因此，節氣在陽(yáng)歷上的日期是基本固定的，清明節每年都在4月5日左右，前后僅相差一兩天，而在農歷里的日期卻變化很大。

　　據介紹，自清代以來(lái)，定以春分點(diǎn)為0度，太陽(yáng)在黃道上每運行15度定為一個(gè)節氣，二十四節氣因而為24個(gè)特定的時(shí)刻，而非特定的24天。由于一年的'長(cháng)度是用太陽(yáng)的運行定出，二十四節氣也是用太陽(yáng)的位置定出，每一節氣在每年中的日期變動(dòng)不大。

　　但是，一個(gè)回歸年實(shí)際長(cháng)度為365.2422天，公歷法上的一年長(cháng)度則為365天，因此每年會(huì )多出0.2422(相當于5.8小時(shí))，節氣的特定時(shí)刻也會(huì )每年順延0.2422天。如此一來(lái)，累積4年后為0.9688天，幾近一天，為修正之，故陽(yáng)歷歷法中有"閏年"制度，每4年會(huì )多出2月29日一天。順延的結果，使得某節氣的時(shí)刻越過(guò)午夜至隔日，或因閏年之故而提前一日，這都會(huì )使節氣的日期發(fā)生改變，但日期差異只會(huì )在3天內。

　　【清明節掃墓風(fēng)俗】

　　一、清明掃墓，往往都是家人親戚結伴而行，一定要和和睦睦，這樣有兩點(diǎn)好處，一是現在親緣之間由于居住的距離，和工作原因一年之內難得見(jiàn)上幾次面，正好利用這個(gè)時(shí)間段聚會(huì )一下，增進(jìn)感情，拉近距離。二是我們長(cháng)眠在地下的已故親人，看到自己的親人后輩熱熱鬧鬧、和和睦睦來(lái)掃墓，也會(huì )非常的欣慰。這樣更有利于家族的興旺發(fā)達，也更有利于我們家族中人的運氣。

　　二、掃墓要穿戴肅靜點(diǎn)的衣服和飾品，以深色為宜，一個(gè)家族的人盡量要做到扶老攜幼，對年齡較大的人多點(diǎn)尊敬，要多給孩子講解如何孝老敬老之事，大人們盡量做到言傳身教，以身作則，實(shí)際上清明掃墓是個(gè)緬懷先人，教育后人的最佳時(shí)間，作為我們中華民族龍的傳人，千萬(wàn)不要錯過(guò)這個(gè)大好機會(huì )。

　　三、不適合參加掃墓的人

　　一般來(lái)說(shuō)，年高而行動(dòng)不便的老人、身患重疾者、孕婦以及三歲以下的孩子，都是不適合去墓地祭奠的人，主要是因為墓地往往在山上，身體不好的人不利行動(dòng)，另外清明期間，往往是陽(yáng)氣不足之時(shí)，孕婦與孩子比較容易受到墓地中陰邪之氣的侵襲，所以因為這些原因，一般不建議以上人群前往祭拜。

　　【清明節詩(shī)詞欣賞】

　　春風(fēng)重拂地;

　　佳節倍思親。

　　王維賦詩(shī)重陽(yáng)節，其中一句廣為流傳：“每逢佳節倍思親”。重陽(yáng)節有兄弟共登高的傳統，王維兄弟分散，獨在異鄉，逢此佳節，自然傷情。這一清明節的聯(lián)借用王維的詩(shī)句，別具神韻。想來(lái)重陽(yáng)節思念的親人，雖在異鄉，猶有相見(jiàn)之時(shí)。至于清明節所思念者，無(wú)非物化的親人，其心境的繁復曲折更甚前者數“倍”。

　　燕子來(lái)時(shí)春社;

　　梨花落后清明。

　　春社，祭名，祭祀土地，以祈豐收。周代用甲日，后世多于立春后第五個(gè)戊日舉行。清明既為春季第五個(gè)節氣，距春社日自然不遠。燕子歸來(lái)，梨花凋落，即為此時(shí)的物候。上聯(lián)用“春社”，為祭地之日，下聯(lián)用“清明”，為祭祖之時(shí)，兩者相對十分妥帖。上聯(lián)用“來(lái)時(shí)”，下聯(lián)用“落后”，來(lái)燕固有去日，梨花猶能重開(kāi)，又將自然界的循環(huán)變化巧妙勾勒出來(lái)。著(zhù)色清淺，意蘊幽遠，對舉工整，實(shí)為妙對。

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