關(guān)于端午節的手抄報圖片推薦

　　端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。下面是小編為大家準備的關(guān)于端午節的手抄報圖片，希望大家喜歡。

　　端午節的手抄報圖片

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　　關(guān)于端午節的手抄報內容1：

　　小學(xué)五年的學(xué)習生涯中，發(fā)生過(guò)許多令我難忘的事情，最讓我難忘的要屬四年級的那次端午節了。

　　今天是端午節。家家戶(hù)戶(hù)都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫(xiě)“王”字，這是為什么呢？我在網(wǎng)上查了一下。原來(lái)這是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息后，悲憤交加、心如刀割，最后，他們抱著(zhù)一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望魚(yú)兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。所以就有了吃粽子這個(gè)習俗。老百姓到了每年的端午節，都會(huì )比賽龍舟，贏(yíng)了就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有了賽龍舟這個(gè)習俗。那在家門(mén)口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫(xiě)“王”字，又是怎么回事？原來(lái)是因為古時(shí)候沒(méi)有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門(mén)口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫(xiě)“王”字就是蟲(chóng)子中的國王，蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來(lái)咬，就又有這個(gè)習俗了。

　　這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子了！真像一個(gè)粽子精靈披著(zhù)一件綠色的棉襖呢！我要開(kāi)始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃��！這又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜歡粽子呀！可是當我一想起屈原便有一種辛酸。

　　這個(gè)端午節我知道了屈原為了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個(gè)愛(ài)國的人！將來(lái)未國家做貢獻的人！真是一個(gè)令我難忘的端午節呀！

　　關(guān)于端午節的手抄報內容2：

　　又是一年端午節，我很想體會(huì )體會(huì )這種 氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

　　包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水 中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將 自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。 先把長(cháng)長(cháng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩， 中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然 后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉 包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。

　　這包粽子的功夫全在最后一道工序，你 的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)， 是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角 弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了 。

　　奶奶就不止一次看著(zhù)我的“杰作”發(fā)笑 ：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線(xiàn)系在什么地 方��？”

　　我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用 細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽 子呢？

　　包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小 時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。

　　在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地 要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的 香氣，饞得我直流口水。

　　等待的時(shí)間總是特別的漫長(cháng)，看到熱氣 騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候， 我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)， 就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一 口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。

　　今年端午節，我學(xué)會(huì )了包粽子，品嘗到 自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜

　　關(guān)于端午節的手抄報內容3：

　　端午節是中國的傳統節日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國熱情的'契機，每每打開(kāi)粽子，眼前就會(huì )情不自禁地浮現一份流傳千古的愛(ài)國忠魂……

　　然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的端午節已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思……

　　中國是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當的篩選，適當的改進(jìn)。但將它們統統淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的，有人會(huì )說(shuō)：我們每年也都在過(guò)端午節，不能算淡忘。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)不錯，可是仔細想想，我們除了在“過(guò)”端午節之外我們還做了些什么，還因為節日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？節日總歸是要過(guò)去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會(huì )在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國情緒所震動(dòng)？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。

　　反觀(guān)韓國，不論端午節的起源是非，先看看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒(méi)有中斷過(guò)，韓國人對禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對孔子的崇敬也超過(guò)了中國人，我們只會(huì )死記硬背那論語(yǔ)，而韓國人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng )設的傳統��！那我們還有什么理由批判端午節的歸屬呢？自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。

　　引用一句論語(yǔ)：“知錯能改，善莫大焉�！蔽以陬}目中寫(xiě)下“我家鄉的…”就是想讓大家明白，傳統不能丟，不能全盤(pán)否定。因為，端午節永遠是我們家鄉的節日，是每個(gè)中國人懂得節日！

　　關(guān)于端午節的手抄報內容4：

　　1、《和端午》

　　宋·張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　2、《已酉端午》

　　明·貝瓊

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。

　　3、《午日觀(guān)競渡》

　　明·邊貢

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。

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