中小學(xué)生中秋手抄報

　　中秋節的傳說(shuō)非常深受許多人的喜歡，中秋節也被譽(yù)為中國團圓的節日。本文是小編為大家收集整理的中小學(xué)生中秋手抄報，歡迎參考借鑒。

　　農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱(chēng)謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。

　　中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。

　　根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　(1) 中秋歸來(lái)(打一詞牌名) ——八歸

　　(2) 嫦娥下凡(打一花名) ——月季

　　(3) 中秋菊開(kāi)(打一成語(yǔ)) ——花好月圓

　　(4) 明月照我還(打一明代人名) ——歸有光

　　(5) 舉杯邀明月(打一禮貌用語(yǔ)) ——賞光

　　(6) 寂寞嫦娥舒廣袖(打一舞蹈術(shù)語(yǔ)) ——單人舞

　　(7) 華夏共賞中秋月(打一旅游用語(yǔ)) ——觀(guān)光

　　(8) 中秋度蜜月(打一成語(yǔ)) ——花好月圓

　　(9) 清風(fēng)拂面中秋夜(打一四字常用語(yǔ)) ——明月清風(fēng)

　　(10) 一輪明月掛中天(打一四字股市術(shù)語(yǔ)) ——日漲盈虧

　　秋收之際的中秋節，正是加強親族聯(lián)系、增進(jìn)感情的好時(shí)機，是一年當中僅次于年節的饋贈大節。中秋節日饋贈，稱(chēng)為“賀節”、“送節”、“追節”，也稱(chēng)“送節禮”，陜西醴泉稱(chēng)“送秋節”。往往在節前數日甚至月初就開(kāi)始趕辦節禮，相互饋送，路上行人往來(lái)如梭。直到今天，中秋節前送節禮的習俗依然盛行，幾乎等同于年前送禮賀節。一般送禮要趕在節前，但也有在節后送的，如在甘肅洮州，中秋節后第二天以餅果饋送親戚。

　　作為團圓象征的月餅和時(shí)鮮的瓜果都是饋贈佳品。其他節物各地多有不同，如在廣東東安要送糖飴;在湖南藍山，親友間多饋贈鴨;在江蘇六合，家家以菱藕、蹲鴟、糖餅相饋贈;在四川江津，中秋前一日互相饋贈糍餅，取意其圓;福建同安分節前一二日，親友間互送月餅、番薯、芋魁，中秋時(shí)以此祀先和祭神;在臺灣嘉義，節前人們互送月餅、文旦、麻糍，等等。

　　中秋送禮習俗頗多，如在江蘇地區，必要送禮的有學(xué)徒向師父送禮，分家的兒子給父母送禮，女婿要給岳家送禮，書(shū)塾學(xué)生要給教書(shū)先生送過(guò)節錢(qián)。其中，最重要的還是親戚之間互贈節禮。

　　母家給女兒家送禮，較為普遍的中秋送禮習俗。在河南新安，母家攜棗糕(用面疊作數層，下大上小，內夾棗)、月餅、梨、柿、石榴等看視女兒，稱(chēng)為“送糕”。()在山東泰安也有八月十五看閨女的習俗，節前家家戶(hù)戶(hù)買(mǎi)上月餅、鯉魚(yú)之類(lèi)的禮物，挑擔、騎驢、坐車(chē)，去看望自家已出嫁的閨女。

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